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        藝術(shù)巴塞爾上的抽象及概念藝術(shù)

        2015-06-15 00:09:16
        東方藝術(shù)·大家 2015年5期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        當世界都在用貪婪的眼光注視著中國資本市場時,四十多年前誕生在瑞士巴塞爾的藝術(shù)博覽會,選擇香港作為開拓亞洲市場的試點,顯然是上策。那么2015年的香港藝術(shù)巴塞爾市場有哪些動向呢?

        日韓抽象藝術(shù)被看好

        所謂日韓戰(zhàn)后重要的藝術(shù)流派和團體的作品就是“物派”和“具體派”,“物派”是在六七十年代之交,日本出現(xiàn)的重要藝術(shù)現(xiàn)象,齋藤義重是關(guān)根伸夫、菅木志雄等人的精神領(lǐng)袖,他們通過自己的作品重新定義了現(xiàn)代美術(shù)的概念,高松次郎和李禹煥的繪畫、行為藝術(shù)和裝置作品,不僅對日本以至西方藝術(shù)都產(chǎn)生了深刻的影響。然而日本的韓裔藝術(shù)家李禹煥說,他們在創(chuàng)作時并沒有意識到自己是物派藝術(shù)家。物派的概念是盡可能避免人為加工的痕跡,注重物體之間、物體與空間和環(huán)境的關(guān)系,這種關(guān)注藝術(shù)與自然世界的存在方式大大影響了日后發(fā)生在美國的大地藝術(shù)。在這次博覽會上看到多家日本和歐美畫廊展出物派藝術(shù)家的作品。特別是李禹煥的早期作品和現(xiàn)在的代表作。

        推崇“物派” 的中國藝術(shù)家不少,但是了解同樣是重要藝術(shù)團體的“具體派”的人并不多,在博覽會會場,我發(fā)現(xiàn)好幾家畫廊的桌子上都放著一本重要的重要的參考書,這就是2013年紐約古根海姆美術(shù)館舉辦的題為《具體-壯觀的游樂場》的展覽圖錄,正是這個展覽讓藝術(shù)市場有了新的方向。東京畫廊的畑田先生向我講述了他對市場走向的理解,日本和韓國的畫商們顯然揣摩到來自美國的策動意圖。

        我在香港藝術(shù)巴塞爾上看到來自大阪的一家畫廊,出展的都是吉原治良的作品,吉原治良是“具體派”的領(lǐng)軍人物,東京都近代美術(shù)館剛剛舉辦了吉原治良的大型回顧展?!熬唧w派”是上世紀五十年代中期,一個以日本關(guān)西大阪及神戶為中心展開的美術(shù)運動“具體派”,主張藝術(shù)是要“將生命注入物質(zhì)”。吉原治良在1955年初發(fā)表了具體派宣言,提倡“不模仿他人”。吉原的主張博得了多名藝術(shù)家的響應(yīng),這些藝術(shù)家有:白發(fā)一雄、村上三郎、元永定正、田中敦子、上前智佑、鷲見康夫和浮田要三等。而吉原治良的作品具有很明顯和很深的禪意,可以把它理解為現(xiàn)代的禪畫,它讓我想起日本禪畫大師仙厓的水墨畫。

        “具體派”的成員并不多,但各有千秋,作品風(fēng)格距離很大,白發(fā)一雄是利用腳的力量作畫,而村上三郎用身體的力量從多層紙中穿出來的行為藝術(shù)照片是世界藝術(shù)史上難忘的瞬間,田中敦子穿上燈泡服的照片,啟發(fā)了后來的多媒體藝術(shù)的誕生等,雖然具體派只存在了18年,而“具體派”藝術(shù)的獨創(chuàng)性影響范圍是國際性的。它激發(fā)了之后的“動態(tài)藝術(shù)”和“光線藝術(shù)”等科技類藝術(shù)的誕生。具體派藝術(shù)是明治維新之后,長期受到西洋美術(shù)影響的日本,第一次有了獨創(chuàng)的開始,在短短幾年里沖擊了歐洲前衛(wèi)藝術(shù)思潮的誕生,特別是在現(xiàn)代藝術(shù)的多媒材的運用上,起到開拓性的作用。這次有多幅吉原治良的作品被藏家買走,一幅不大的代表作品高達50萬美元。還有具體派重要成員白發(fā)一雄的腳畫,此外還有后期具體派成員有著92歲高齡還在繼續(xù)創(chuàng)作的高崎元尚的作品展出,并受到藏家的青睞。

        維納傳說

        不管勞倫斯維納的作品是否被藏家買走,他的作品是否出現(xiàn)一般會成為藝術(shù)界的深喉作為判斷博覽會出展作品級別的參考。來自蘇黎世的MAI 36畫廊,帶來了維納的三幅作品,其中一幅開幕就被一家瑞士基金會買走。最近,哈夫特門(Roswitha Haftmann)基金會董事會宣布2015年歐洲獎金最高的獎項之一,哈夫特門獎授予勞倫斯維納,該獎項獎金高達15萬瑞士法郎。評審委員會認為:勞倫斯維納的作品創(chuàng)造了一種全新的藝術(shù)形式,同時也培養(yǎng)了一種截然不同的觀看方式。

        無疑,勞倫斯維納是當今藝術(shù)界最具影響力的藝術(shù)家之一,是概念藝術(shù)史上的中堅人物。盡管他本人很反感“概念藝術(shù)”一詞,在我們還沒有找到合適的詞時,為了區(qū)別和其它藝術(shù)混淆,他仍然被認為是概念藝術(shù)的開創(chuàng)人物之一。1969年勞倫斯維納在瑞士伯爾尼的展覽“態(tài)度決定形式”及同年在荷蘭阿姆斯特丹的系列展覽至今仍然是展覽史的傳奇。

        這次展覽可謂抽象繪畫的大聚會,對本次博覽會褒貶不一是正常的,但是至少它向中國大陸藝術(shù)界展示了一個藝術(shù)多元化的風(fēng)景,已經(jīng)不是細心者不易察覺的世界藝術(shù)市場的聯(lián)動和未來藝術(shù)市場的走勢,得勝者一定是早于未來十年以上。從我1992年第一次看藝術(shù)巴塞爾以來,綜合歐美和日本所見,我覺得大陸藝術(shù)市場的培育還有很長的路要走。

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