談破除思維定勢

舊思想、舊傳統(tǒng)和舊習(xí)慣的惰性影響根深蒂固，有意無意、不知不覺還發(fā)生著作用，甚至有時是支配性的作用。因此，解放思想從來任重道遠(yuǎn)，更新觀念永遠(yuǎn)為時不晚。

徐圻

教授、博導(dǎo)，貴州省首批核心專家。孔學(xué)堂理事會理事長、黨委書記。歷任貴州省新聞出版廣電局局長，貴州省文化廳廳長，貴州大學(xué)哲學(xué)系主任等職。

將近500年前，歐洲所有的天文學(xué)家都面臨著一個巨大的困惑：在觀測天體過程中，出現(xiàn)了越來越多、越來越難以解釋的“誤差”或“反?！爆F(xiàn)象。之所以稱之為誤差或反常，是因?yàn)檫@些觀測的結(jié)果與“地球是宇宙不動的中心、太陽是圍繞地球運(yùn)行的”這個命題不相容。須知，“地心說”是千百年來歐洲人崇奉的絕對真理。無論是科學(xué)家，還是普通人，世世代代就是在這一信念的支配下來解釋世界、安排生活的。為了消解日益增多的“反?，F(xiàn)象”，天文學(xué)家們進(jìn)行了數(shù)不勝數(shù)的計算和解釋，想以此證明：這些“反常”現(xiàn)象其實(shí)并未否定“地心說”。

只有尼古拉·哥白尼一個人不這樣想問題。他提出：既然所有的解釋都消除不了反常，而這些反常又都是對“地心說”這一核心理論的打擊，那么，就不妨倒過來設(shè)想一下：如果處在中心位置的是太陽而不是地球，并且是地球圍繞著太陽作旋轉(zhuǎn)運(yùn)動，情況會怎么樣呢？哥白尼的這一設(shè)想（即著名的“地動說”或“日心說”），后來被證明是真理性的理論，成為了科學(xué)史上的里程碑。

這個故事的寓義在于：當(dāng)人們立足于一種新的視角來觀察、解釋世界的時候，原來在舊視角下獲得的種種令人不能接受卻又無法解決的問題，便會迎刃而解，世界的真相、事物的發(fā)展隨著基本信念和基本思維方式的顛倒而會發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。

一部人類的歷史，就是一部不斷解放思想、突破思維定勢、開創(chuàng)實(shí)踐新境界的發(fā)展史。千百年來，大到社會轉(zhuǎn)型、科學(xué)革命、宗教改革，小到技術(shù)更新、生活變遷、習(xí)俗改變，都是解放思想、革新觀念、轉(zhuǎn)變習(xí)慣的結(jié)果。解放思想的目的是打破舊的思想統(tǒng)一，在經(jīng)過不同見解之間的競爭、比較、篩選之后，確立一種在合理性和現(xiàn)實(shí)性方面都得到公認(rèn)的新觀念，然后以此為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)新的思想統(tǒng)一。但是說起來容易做起來難。舊思想、舊傳統(tǒng)和舊習(xí)慣的惰性影響根深蒂固，有意無意、不知不覺在發(fā)生著作用，甚至有時發(fā)生支配性的作用。因此，解放思想從來任重道遠(yuǎn)，更新觀念永遠(yuǎn)為時不晚。

對貴州來說，后發(fā)趕超、同步小康，是一個歷史的過程。在這個過程中，歷屆省委省政府帶領(lǐng)各族干部群眾艱苦奮斗、努力拼搏，取得了無數(shù)階段性的成績。今天，一代又一代貴州人的努力已經(jīng)為貴州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展在量上積累到了某種質(zhì)變前的臨界狀態(tài)，即把貴州建成全面的小康、和諧、美麗的家園，將在我們這一代人的手中實(shí)現(xiàn)。在這個關(guān)鍵的時候，“十破十立”的提出無疑是大范圍、全方位、多角度、寬視野、深層次地解放思想、更新觀念。

在筆者看來，需要“破”的十個方面，都是從不同的角度反映了當(dāng)前制約我省“兩加一推”步伐的“思維定勢”。這里所說的思維定勢，就是由長期積累的習(xí)慣而形成的定型化、頑固性的觀察、思考和認(rèn)識事物的模式或傾向。思維定勢的形成與觀察、思考的角度、方式及心理狀態(tài)有關(guān)。我們經(jīng)常講的“坐井觀天”“守株待兔”“杯弓蛇影”“邯鄲學(xué)步”等，雖具體意思不一樣，卻都有不顧客觀環(huán)境的改變而繼續(xù)受制于習(xí)慣、成見、偏見的引導(dǎo)，或觀望等待、不思進(jìn)取，或主觀任性、強(qiáng)認(rèn)死理，最后弄得貽笑大方。

蘇東坡有詩曰:“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首詩說出了一個道理：人的視角不同，觀察的結(jié)果就會不同。同一個對象，橫看側(cè)看不一樣，遠(yuǎn)觀近照有差異；如果觀察者與對象距離太近，就會發(fā)生“一葉障目，不見泰山”的局面。在這個時候，能否跳出觀察和思維的局限，就成了避免失誤、達(dá)至成功的關(guān)鍵。不用說，我們必須立足省情來解讀、分析、考量、謀劃貴州的未來。但是如果我們僅僅局限在貴州本身的情況，就貴州談貴州，很容易發(fā)生“身在此山中，不識真面目”的片面性。于是，越是“知曉”貴州，也許就越不“了解”貴州。

實(shí)現(xiàn)貴州的超常規(guī)、跨越式發(fā)展，離不開對貴州省情的更加深邃、更有創(chuàng)意的觀察和解讀。比如，長期以來，貴州的地理?xiàng)l件和交通狀況制約了發(fā)展，這本身雖然是壞事，然而惟其如此，我們的自然生態(tài)、文化資源、質(zhì)樸民風(fēng)卻沒有受到大的破壞，這些東西反過來會成為貴州發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)的重要依托，成為后發(fā)趕超的有效平臺。甚至，如果我們跳出貴州，站在全國乃至全球的高度和視角來觀照貴州，還會發(fā)現(xiàn)貴州更多的優(yōu)勢。

觀念決定思路，思路決定出路。決策者的思考、評估和判斷很關(guān)鍵，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先必須具有寬闊的視野和開放的心胸，能夠接納各種信息和建議，同時要具備求實(shí)的態(tài)度和理性的分析能力，能夠看準(zhǔn)并把握轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，一槌定音，落地開花。（責(zé)任編輯/姚源清）