陳 鑫 欒清照 甘 戈

（蘇州市工商檔案管理中心，江蘇蘇州，215004）

明代宋錦殘片

八月的蘇州驕陽似火，午后的大街上行人稀少，卻見三個(gè)人腳步匆匆地行走在發(fā)燙的青石板路上。行至頗具特色的蘇州歷史文化街區(qū)平江路深處，他們走進(jìn)了一間不起眼的小房子。不知過了多久，又從小房子里出來，依舊腳步匆匆，只是其中一人的手里多了一個(gè)小袋子。誰也不會(huì)想到，這個(gè)毫不起眼的小袋袋里竟藏著一個(gè)寶貝。

明代宋錦殘片驚現(xiàn)平江路

原來，這三人是蘇州市工商檔案管理中心的征集人員，他們正在為籌建中的中國絲綢檔案館積極奔走。享有“絲綢之府”美稱的蘇州，于2013年獲準(zhǔn)建立全國地級(jí)市唯一“中”字頭檔案館，也是國內(nèi)首家和唯一專業(yè)的絲綢檔案館——中國絲綢檔案館。擁有30 余萬件絲綢樣本檔案的蘇州市工商檔案管理中心（以下簡稱“中心”）順理成章、義不容辭地承擔(dān)起了該館的籌建工作。

征集人員多方打聽，得知平江路上有位叫李品德的民間收藏家收藏了很多絲綢藏品，遂不顧烈日當(dāng)頭趕了過去。李品德先生打開了十幾個(gè)裝滿絲綢藏品的箱子，邊拿邊介紹著這些藏品的來歷。忽然，從其中一個(gè)箱子底部翻出的一小塊泛黃的絲綢布料令在場(chǎng)眾人眼前一亮。這塊布料雖已殘破暗淡，但上面的金色絲線卻閃閃發(fā)光。李品德先生介紹說，這是他早年收藏的一件物品，可能是明代宋錦。后經(jīng)南京云錦研究所的研究人員和從事宋錦織造幾十年的老藝人鑒定，確認(rèn)是明代的宋錦殘片，名為“黃地蟠龍禽鳥萬字紋八達(dá)暈宋錦”。上面的金色絲線，竟然是由真金制成的，難怪殘片雖已褪色，但金絲線卻依舊散發(fā)著奪目的光彩。

據(jù)專家介紹，這塊明代宋錦殘片之所以名為“黃地蟠龍禽鳥萬字紋八達(dá)暈宋錦”，其中蟠龍、禽鳥、萬字紋、八達(dá)暈，都是對(duì)其紋樣的說明。動(dòng)物、幾何紋樣是宋錦中比較經(jīng)典的題材，此外常見的還有花卉、器物、人物等。具體到這塊殘片上的紋樣，最引人注目的無疑是那幾條形態(tài)相同但顏色各異的蟠龍。五條龍為一組，在同一塊織錦上通過不同的配色顯現(xiàn)出不同顏色，彰顯出當(dāng)時(shí)精湛的技藝。眾所周知，龍紋在古代是不能亂用的，通常由皇家專享，可見這塊殘片極有可能原本用于宮廷的裝飾。值得一提的還有殘片上的萬字紋，即“卍”。這種紋樣在宋錦中應(yīng)用甚廣，通常作為地紋與其它紋樣搭配使用。萬字紋原為古代一種符咒、護(hù)符或佛教標(biāo)志，據(jù)說是武則天賦予了這種花樣“萬”的讀音，以示“萬德吉祥”，將其連續(xù)組合、無限延續(xù)，便表達(dá)出“萬壽無疆”之意。武則天造的字大都隨她的王朝衰亡而煙消云散，但這個(gè)“卍”字卻因其美好的寓意而流傳下來，成為中國特有的傳統(tǒng)幾何紋。八達(dá)暈也是宋錦紋樣中一種極具代表性的紋樣，由幾何網(wǎng)架構(gòu)成，骨架線向上下左右及斜角八個(gè)方向相連。如果是向六個(gè)方向相連即為六達(dá)暈，四個(gè)方向的為四達(dá)暈。這類幾何紋樣多用作滿地排列的地紋花，既能體現(xiàn)它本身的細(xì)膩、簡練、均衡與和諧，又能襯托出絢麗富貴的主題花紋。

高端大氣上檔次的古代奢侈品

說到錦，我們腦海中會(huì)迅速跳出一些成語，比如錦衣玉食、錦繡前程、衣錦還鄉(xiāng)、繁花似錦……在這些成語中，錦表達(dá)的都是豪華、昂貴、美好的意思，這也是千百年來錦給世人留下的印象。

前段時(shí)間熱播的《甄嬛傳》電視劇里，有過一場(chǎng)因一對(duì)玉鞋引發(fā)的風(fēng)波。那對(duì)令寵冠六宮的華妃都艷羨不已的鞋子，其貴重之處除鞋底為玉質(zhì)外，更在于其由錦制成的鞋面。太監(jiān)為了顯示它的貴重還特意強(qiáng)調(diào)：“是用織金鏤花的蜀錦做成的，聽說蜀中繡娘十人繡三個(gè)月，才得一匹。”其實(shí)這種說法并不十分準(zhǔn)確，因?yàn)殄\是織出來的，而非繡娘繡出來的。蜀錦的難得，與其織造工藝的復(fù)雜有很大關(guān)系，即使是有經(jīng)驗(yàn)的老藝人，一小時(shí)滿負(fù)荷操作至多也就能織出二三厘米的蜀錦。當(dāng)然，也正因其難得，才使錦在我國歷史上一直作為華貴的代名詞，有“寸錦寸金”之說。這一點(diǎn)從“錦”字的結(jié)構(gòu)也能看出來。絲綢發(fā)展到今天，其品種可分為綾、羅、綢、緞、錦、紗、綃、絹、縐、綺、紡、絨、葛、呢14 大類。從這14類品種的名字來看，大部分都含有“纟”，這不難理解，都是絲織品嘛，但唯獨(dú)錦以“钅”為偏旁。漢代劉熙所著《釋名》做如下解釋：“錦，金也，作之用功重，其價(jià)如金，故字從金帛。”

我國織錦的歷史可以上溯至三千年前的周代，經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展演變，陸續(xù)出現(xiàn)了蜀錦、宋錦、云錦三種經(jīng)典產(chǎn)品，被譽(yù)為“三大名錦”。蜀錦形成得最早，興于戰(zhàn)國、盛于漢唐，因產(chǎn)于蜀地而得名，是中國織錦的第一個(gè)里程碑，分為經(jīng)錦和緯錦。宋錦，指宋代發(fā)展起來的織錦，分為重錦、細(xì)錦和匣錦，廣義的宋錦還包括元明清及以后出現(xiàn)的仿宋代風(fēng)格的織錦。宋錦繼承了蜀錦的特點(diǎn)，并在其基礎(chǔ)上創(chuàng)造了緯向拋道換色的獨(dú)特技藝，在不增加緯線重?cái)?shù)的情況下，整匹織物可形成不同的緯向色彩，且質(zhì)地堅(jiān)柔輕薄。云錦則借鑒了唐宋織錦的工藝技術(shù)，又發(fā)展了一種獨(dú)特的手工挖織技藝，使織物上任何部位的花紋都可以變換不同的絲線和色彩，分為庫緞、庫錦和妝花等。

那塊明代宋錦殘片，應(yīng)該就屬于宋錦中最貴重的類型——重錦。以精煉染色的蠶絲和捻金線或片金為緯線，在三枚經(jīng)斜紋的地上起各色緯花，這正是重錦最常見的織法。國內(nèi)現(xiàn)存最為壯觀的重錦，要數(shù)藏于故宮博物院的乾隆時(shí)期“石青地極樂世界織成錦圖軸”。它高448厘米，寬196.3厘米，以阿彌陀佛為中心，在佛光放射、寶池樹石、奇花異鳥的環(huán)境中，安排了278 位神態(tài)各異的人物，整幅織物色彩豐富、織紋細(xì)膩、富麗堂皇，展現(xiàn)了宋錦高超的織造技藝。

蘇州宋錦之路

絲綢之于蘇州，猶如香水之于巴黎。絲綢作為蘇州一張亮麗的名片，在蘇州由古至今的社會(huì)生活中扮演了極其重要的角色，這其中少不了宋錦的身影。因主要產(chǎn)地在蘇州，宋錦在后世被談起時(shí)總會(huì)在前面加上“蘇州”二字，稱為“蘇州宋錦”。

在2500多年前的春秋吳國，就有了“錦衣”。當(dāng)時(shí)作為吳國古都的蘇州，已生產(chǎn)錦類絲織品。蘇州城內(nèi)現(xiàn)在還留有一條名為“錦帆路”的小巷，位于人民路東側(cè)干將路與十梓街間，原為春秋時(shí)期作為子城護(hù)城河的錦帆涇，相傳是因春秋時(shí)期吳王與宮女乘舟掛錦帆游樂于此而得名，民國二十年（1931年）填涇筑路更名為錦帆路。

“上有天堂，下有蘇杭”這句話流行于宋代，那時(shí)的蘇杭地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，蘇州宋錦便是從這一時(shí)期開始逐步興起的。據(jù)《絲繡筆記》卷下記載，宋皇室規(guī)定，對(duì)文武百官按其職位高低，每年都分送“臣僚襖子錦”。南宋時(shí)，蘇州設(shè)立了“造作局”、“應(yīng)奉局”、“作院”等官府機(jī)構(gòu)，這時(shí)在蘇州織錦中，出現(xiàn)了一種質(zhì)地精美、技藝獨(dú)特的新品種，即后人所說的宋錦。當(dāng)時(shí)宋錦除了用于袍服衣著等服飾外，還大量用于書畫卷軸的裝裱，品種多達(dá)40 多種。特別是書畫裝裱的應(yīng)用，使這些美麗華貴的織錦得以與書畫珍品一同流傳下來。

明清時(shí)期是宋錦的黃金時(shí)代。明代中期，蘇州便已呈現(xiàn)出“東北半城，萬戶機(jī)聲”的盛況，織錦應(yīng)用范圍從內(nèi)府?dāng)U大到官用，宋錦紋樣也空前發(fā)展。到了清代，官府在蘇州、江寧（今南京）和杭州設(shè)立了三個(gè)織造衙門，合稱“江南三織造”。蘇州織造署的產(chǎn)量、規(guī)模均為“江南三織造”之首，宋錦大部分是在蘇州織造署織制的。前面提到的故宮博物院收藏的極樂世界織成錦圖軸，正是這一時(shí)期的經(jīng)典作品?？登觊g，宋錦進(jìn)入了歷史上的全盛時(shí)期，它的繁榮帶動(dòng)了整個(gè)蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？登瑑沙实巯群?2次南巡蘇州，均駐于蘇州織造署行宮。

近代以來，受戰(zhàn)亂影響，宋錦業(yè)生產(chǎn)逐漸萎縮。至1949年蘇州解放前夕，宋錦業(yè)已瀕臨絕境，僅?？棛C(jī)12臺(tái)，不少織錦工人只能改行度日。

新中國成立后，蘇州成立了宋錦生產(chǎn)合作社，后與蘇州市絲織工藝生產(chǎn)合作社合并，成立蘇州市宋錦漳緞廠（即后來的蘇州織錦廠），宋錦由此進(jìn)入工業(yè)化生產(chǎn)，得到了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。為了滿足對(duì)外貿(mào)易的需要，宋錦生產(chǎn)任務(wù)于1973年曾由東吳絲織廠承擔(dān)，織造大錦，1981年起又織造闊幅宋錦，直接由外貿(mào)公司收購后，銷往國外市場(chǎng)。宋錦漳緞廠和東吳絲織廠是蘇州市兩家比較有影響的生產(chǎn)宋錦的廠。20世紀(jì)80年代后，由于宋錦市場(chǎng)萎縮，這兩家廠也逐漸停止生產(chǎn)。至2004年，企業(yè)倒閉，技術(shù)檔案和資料散失，技術(shù)人員都年逾古稀，有的身體欠佳，有的甚至已經(jīng)過世，傳統(tǒng)宋錦瀕臨失傳。

了解了宋錦的歷史，再回過頭來看這塊來自明代的宋錦殘片，便更覺其珍貴。為了更好地發(fā)揮其價(jià)值，中心的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員經(jīng)過多方聯(lián)系，找到了從事宋錦織造幾十年的家明織造坊。之所以選中這家規(guī)模略小的織造坊，是要實(shí)現(xiàn)殘片中的蟠龍顏色各異的效果，只能采用手工操作，而這家織造坊是當(dāng)前蘇州少見的仍在使用傳統(tǒng)手工織造方式的企業(yè)。在檔案部門和企業(yè)的共同努力下，明代的宋錦殘片就這樣在現(xiàn)代成功“復(fù)活”了！復(fù)制品與殘片幾乎一模一樣，只是地色偏紅。其實(shí)殘片原本的地色就是這種紅，只是經(jīng)過漫長歲月的洗禮褪了色。

這并不是我們第一次與企業(yè)合作。2014年在北京APEC 會(huì)議上大放異彩的“新中裝”，其宋錦面料正源于中心2012年與吳江一家絲綢公司的合作。當(dāng)然，這絕不會(huì)是最后一次合作，我們已經(jīng)與多家高校、企業(yè)等建立了聯(lián)系，并在多家企業(yè)設(shè)立了蘇州絲綢樣本檔案?jìng)鞒谢謴?fù)基地，積極開展對(duì)傳統(tǒng)絲綢的傳承和恢復(fù)。

我們堅(jiān)信，對(duì)絲綢檔案來說，最好的守護(hù)，是傳承！

［1］錢小萍.中國宋錦［M］.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2011.

［2］趙豐.中國絲綢通史［M］.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2005.

［3］黃能馥，陳娟娟.中國絲綢科技藝術(shù)七千年［M］.北京：中國紡織出版社，2002.

［4］趙豐.中國絲綢藝術(shù)史［M］.北京：文物出版社，2005.

［5］袁宣萍，趙豐.中國絲綢文化史［M］.濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2009.

［6］李平生.絲綢文化［M］.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2012.

［7］趙豐，屈志仁.中國絲綢藝術(shù)［M］.北京：外文出版社，2012.

［8］林錫旦.太湖蠶俗［M］.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2006.

［9］徐德明.中華絲綢文化［M］.北京：中華書局，2012.

［10］劉克祥.蠶桑絲綢史話［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

［11］《中華文明史話》編委會(huì).絲綢史話［M］.北京：中國大百科全書出版社，2012.

［12］朱啟鈐.絲繡筆記［M］.臺(tái)北：廣文書局，1970.

［13］趙翰生.輕紈疊綺爛生光——文化絲綢［M］.深圳：海天出版社，2012.

［14］劉興林，范金民.長江絲綢文化［M］.武漢：武漢教育出版社，2004.

［15］岳俊杰，蔡涵剛，高志罡.蘇州文化手冊(cè)［M］.上海：上海人民出版社，1993.