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文化之為物也，不能解餓，不能御寒，似乎是一個無用的東西。然而各行各業(yè)都離不開文化的支撐，故商有儒商，兵有儒將。毛澤東說過：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊?！碑斍笆呛推綍r期，部隊有充足的時間和充分的條件從事文化建設。因而部隊里也不斷涌現(xiàn)出文學家、藝術(shù)家，當然其中也有不少書法家，河南陸軍預備役高射炮兵師副政委劉世清大校便是其中一位。

劉世清出生于干部家庭，從小受到良好的教育。愛家庭影響，他自幼就對書法藝術(shù)有著濃厚的興趣，而且他是一個性格文靜、內(nèi)向的人，臨貼習字，他能坐得住，并能長期地堅持下來，這正是一個成功的書法家所必備的素質(zhì)。在長期臨帖的過程中，世清對千百年流傳下來的書法經(jīng)典尤其是帖學一路如王羲之、米芾、王鐸等有廣泛的涉獵，打下了雅逸工致、秀潤華滋的風格基調(diào)。世清諸體兼擅，而以行草為主，尤以大字作品，用筆飽滿穩(wěn)健，舉重若輕，轉(zhuǎn)折之弊，這是非常難能可貴的。世清這為書，無功利之心，唯快樂是求，心不滯于外物，故能得怡然自適、振迅天真之趣。他不會去跟風氣、趕時髦，刻意地改變自己，迎合別人，故其作品能寫出真趣味、真性情。

當然，世清的書法面貌并非一成不變。對于自己應走什么樣的書法道路，他有自己的思考，也不斷汲取別人的經(jīng)驗和教訓。近年來，他覺得自己的作品用筆熱滑有余而生拙不足，于是便轉(zhuǎn)而臨習章草，以增加作品的頓挫和節(jié)奏感。劉世清悟性很高，又有超乎常人的勤奮，故他經(jīng)過一段時間的臨習，章草寫得像模像樣，轉(zhuǎn)折提按，頓挫行留，頗得章草回環(huán)往復、從容不迫的韻味，而且其行草、楷書也增加了幾分生拙和厚重。

作為一名有著三十五年軍齡的職業(yè)軍人，世清對兵法有精深的研究和濃厚的興趣，而且很自然地把兵法與書法聯(lián)系起來，在中國的傳統(tǒng)文化范疇里，二者本來就有著密不可分的聯(lián)系，古人常常用兵法的理論來論述書法，劉世清則進一步探索二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，從一個更高的層次來把握書法和兵法共通的發(fā)展規(guī)律。他在查閱大量資料的基礎(chǔ)上，探索了兵法與書法來源，書法、兵法的相互關(guān)系，堅持習誦歷代兵法家文論、詩詞歌賦。如今，世清用不同風格的書法作品來表現(xiàn)上述有關(guān)兵法和書法的內(nèi)容，這是一件前人未曾做過的事情。它不但是一次工程很大的書法藝術(shù)活動，也是對我國古代豐富的兵法理論遺產(chǎn)的一次整理和弘揚，也是在新時期重要條件下探索兵法理論和書法理論的一次有益嘗試。因而劉世清的這次藝術(shù)活動是非常具有積極意義的。

繼承弘揚祖國的文化傳統(tǒng)，是今天每一個人的責任，而要想做好這件事情，除了需要一定的條件，對個人的素質(zhì)也有相應的要求，其中勤奮和思考是必不可少的兩條。而這兩條劉世清恰好都具備。這就為他的成功奠定了有利的基礎(chǔ)?！蹲髠鳌酚醒裕骸懊裆谇?，勤則不匱”，而“思者無咎”是柳宗元《敵戒》中的話。我把這兩句話合在一起，送給世清，祝他在書法藝術(shù)的道路上繼續(xù)勤奮探索，深入思考，不斷取得新的成就。

（作者系中國書協(xié)學會委員會會委員、河南書協(xié)常務理事）endprint