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        探析刀馬旦的藝術(shù)風(fēng)格

        2015-06-11 19:35:10于冰
        戲劇之家 2015年9期
        關(guān)鍵詞:道具舞蹈

        于冰

        【摘 要】刀馬旦是戲曲中旦角的一種,專演巾幗英雄,大多是元帥以及大將等,如穆桂英、扈三娘等,在表演中強調(diào)聲情并茂,雖然需要開打,但是場面不如武旦激烈,更加重視人物氣質(zhì),本文主要分析刀馬旦的藝術(shù)風(fēng)格。

        【關(guān)鍵詞】刀馬旦;舞蹈;道具

        中圖分類號:J614.93 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)05-0028-01

        近代戲曲在發(fā)展中,習(xí)慣將行當(dāng)分為生、旦、凈、丑。刀馬旦在戲曲組成部分中不僅要求演員本身身體素質(zhì)高,還要求聲情并茂,本文主要分析刀馬旦的藝術(shù)風(fēng)格。

        一、刀馬旦角色分析

        刀馬旦是京劇里“旦”的角色之一,所謂“旦”指的是各種不同年齡與身份的女性角色。刀馬旦專演巾幗英雄,提刀騎馬、武藝高強,身份大多是元帥或大將,因此以氣勢見長,例如穆桂英、樊梨花等等。刀馬旦在表演上唱、念、做并重,雖也需要開打,但打斗場面不如武旦激烈,而是較重身段,強調(diào)人物威武穩(wěn)重的氣質(zhì)。戲曲刀馬旦在舞臺中多扮演巾幗英雄,如穆桂英、梁紅玉、樊梨花等,在表演形式上,刀馬旦主要依照舞蹈和功架來表現(xiàn),藝術(shù)風(fēng)格多是健美、伶俐和婀娜。如在《扈家莊》扈三娘的表演中,扈三娘在走動中,舞蹈需要做到張弛有度,突出明顯變化的節(jié)奏。演員身穿盔甲,頭戴七星大額子,整個裝扮威風(fēng)凜凜、英姿颯爽。刀馬旦的服裝要求很高,但是這些服飾對演員的表演也會帶來極大的挑戰(zhàn),若是演員基本功不扎實,很有可能處處出錯。只有掌握好這些服飾的性能,才能更好地發(fā)揮出服飾的作用,通過各種手段來刻畫人物性格。扮演扈三娘的演員在走動中,雙手掏翎,身體半蹲然后大翻身兩下,整個動作的完成在2s之內(nèi),鎧甲飄帶、寶劍的穗子等隨身體轉(zhuǎn)動而漂浮,為觀眾帶來無窮的享受,同時也能讓觀眾感受到扈三娘武藝高超以及清高傲慢的自負性格,充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)美學(xué)動中有靜的審美風(fēng)格。因此刀馬旦演員在訓(xùn)練中不僅需要熟練掌握程式技巧基礎(chǔ),還需要避免受到服裝以及道具帶來的影響,保證藝術(shù)效果。

        二、刀馬旦的舞蹈美

        刀馬旦在裝扮中服飾明艷,妝容絢麗,給人一種夸張造型的感覺,在戲曲刀馬旦視覺藝術(shù)中追求舞蹈形象美,包括了表演體系中的做和打,舞蹈是一種動態(tài)造型藝術(shù),是提煉和藝術(shù)改造人物內(nèi)心動作和形體動作的具體表現(xiàn),通過舞蹈來傳達人的精神世界。刀馬旦的招式并不是相對獨立或者是精致的,一站一坐以及一進一退等都有嚴格的手眼身法要求,刀馬旦整個舞蹈動作都洋溢著韻律美。刀馬旦在展示舞蹈中,舞蹈性格往往表現(xiàn)出瀟灑、飄逸以及舒展等,演員需要充分把握胯、膝的用勁力度,保證動作穩(wěn)健完成?!暗恶R旦”是戲曲旦行之一,扮演擅長武藝的青壯年婦女,重唱做和舞蹈,如《戰(zhàn)金山》中的梁紅玉,《穆柯寨》中的穆桂英等,塑造了不同的巾幗形象。戲曲美是通過演員以自身形體為具體的創(chuàng)作材料,以唱念做打及手眼身法步的準(zhǔn)確完美運用與展現(xiàn),來揭示人物性格與感情的。不同的行當(dāng)有不同的行當(dāng)藝術(shù),不同的行當(dāng)有各自不同的美學(xué)追求。舞蹈美,也就是戲曲視覺藝術(shù)形象美,它概括著戲曲表演體系里被稱為“做”(表情和形體動作)與“打”(形體動作的特殊形式——戰(zhàn)斗)的兩門藝術(shù)。它是一種動態(tài)造型藝術(shù),是把人的內(nèi)心動作和形體動作加以提煉和藝術(shù)改造,賦以節(jié)奏、韻律和有組織、有變化、富于表現(xiàn)力、具有音樂性格的種種美的姿態(tài),從而藝術(shù)地、動態(tài)地刻畫人物的精神世界。當(dāng)然,“刀馬旦”的一招一式絕不是完全孤立和絕對靜止的。

        在刀馬旦的舞蹈中,只有充分結(jié)合時空的限制才能更好地表現(xiàn)人物性格,由于服飾以及道具的存在,刀馬旦在表演中存在諸多不便,同時這些服飾以及道具也為刀馬旦的表演提供了很多便利。在舞臺上,演員上場往往會捏著雉尾,能夠通過動作表現(xiàn)人物性格,但是同樣這些服飾以及道具等為演員的表演增加了很多難度,如演員在扎上大靠后,如何避免背上背旗纏繞在一起就是個難點。演員只有具有良好的身體素質(zhì)和基本功才能成功塑造人物形象。但是在刀馬旦的訓(xùn)練中,若是僅僅重視武行,對人物塑造不重視,就很難很好地表現(xiàn)人物性格。目前不少刀馬旦演員在表演中過分重視武行,而忽視了人物形象,表演效果不佳。因此刀馬旦演員在練功中需要充分結(jié)合人物塑造,將人物形象表現(xiàn)到位。

        三、刀馬旦表演的形象美

        戲曲表演人物眼神很重要,在舞臺表演中,無論多么賣力,若是眼神不對就很難引起觀眾的共鳴。如在《女殺四門》劉金定的表演中,演員披掛整齊,待命出陣,這時眼神需要傳達給觀眾一種雙眉緊鎖、眼神焦急的情況,表現(xiàn)人物的急切心理,在縱馬馳騁時,則需要通過堅定凝視的眼神表現(xiàn)人物的火爆和英武,不同的劇情通過不同的眼神來表現(xiàn)。在刀馬旦表演中,亮相是非常重要的,這是表演人物思想情感的重點,重點突出人物的威武氣魄,讓觀眾欣賞一個巾幗英雄的形象之美。

        四、結(jié)語

        綜上所述,本文主要通過舞蹈、服裝以及動作等分析刀馬旦藝術(shù)風(fēng)格,隨著時代的不斷進步,觀眾欣賞水平不斷提高,刀馬旦表現(xiàn)同樣需要做到與時俱進,揣摩人物心理活動等,追求更高藝術(shù)境界。

        參考文獻:

        [1]陳驥.京劇刀馬旦的形成與發(fā)展考略[J].戲劇文學(xué),2004,(06):74.endprint

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