親情：戀親不為親徇私

毛澤東誕生在湖南湘潭韶山?jīng)_的一個(gè)普通農(nóng)家，毛澤東與父母的情感一言難盡。

毛澤東很愛母親。他的母親是一個(gè)慈祥的婦人，慷慨而仁愛。母親的優(yōu)秀品德給了毛澤東深刻的良好影響。母親支持他幫助鄉(xiāng)鄰、周濟(jì)同學(xué)，支持他讀新式學(xué)校。于是毛澤東走出了韶山?jīng)_，然后投入到了革命洪流之中。1919年初，毛澤東從北京回到長沙當(dāng)教員。這時(shí)他想起了病中的母親，并讓兩個(gè)弟弟護(hù)送母親到長沙診治?？刹恍业氖?，這年10月母親去世時(shí)，毛澤東這個(gè)長子卻沒能見上母親最后一面。毛澤東為此寫下了他一生中最長的一首詩歌《祭母文》：“嗚呼吾母，遽然而死……嗚呼吾母！母終未死……”這是一篇念頌?zāi)赣H的絕唱！毛澤東后來在寫給老同學(xué)的信中說：“這是人生一個(gè)痛苦之關(guān)，像吾等長日在外未能略盡奉養(yǎng)之力的人，尤其生發(fā)‘欲報(bào)之德，昊天罔極之痛！”可見毛澤東當(dāng)時(shí)的心情何其痛悔！

毛澤東對(duì)父親的感情有些復(fù)雜。他的父親是一個(gè)鄉(xiāng)村米商，既精明能干，又自私吝嗇。毛澤東對(duì)此很是不滿，沒少跟父親吵鬧甚至“對(duì)著干”。但母親去世后，毛澤東同樣把父親接到長沙治病。同樣不幸的是，母親病逝3個(gè)半月后父親也病逝了，而這時(shí)的毛澤東和他的小弟弟毛澤覃已經(jīng)忙于革命活動(dòng)無法回家奔喪了。家鄉(xiāng)塾師代毛澤東兄弟撰寫了一副挽父靈聯(lián)：“決不料一百有一旬，哭慈母又哭嚴(yán)君，血淚雖枯恩莫報(bào)；最難堪七朝連七夕，念長男更念季子，兒曹未集去何匆?！甭暵暫瑴I，字字是血，但毛澤東只能把悲痛和哀悼埋在心底。

毛澤東一共有10個(gè)子女，最終長大成人的有4個(gè)，即兒子毛岸英、毛岸青，女兒李敏、李訥。毛澤東對(duì)所有子女，包括后來他們的配偶及其后代，既寬厚慈愛，又嚴(yán)格要求，從不允許他們搞特殊享特權(quán)，要他們做普通老百姓。毛澤東雖然對(duì)病魔纏身的兒子岸青一直疼愛有加，放心不下，也一直想方設(shè)法安排他治療和休養(yǎng)，但仍鼓勵(lì)岸青做力所能及的工作。李敏、李訥兩姐妹，一度是毛澤東的貼身小棉襖，但毛澤東卻不準(zhǔn)她們與自己在“小灶”同餐，要她們?nèi)コ浴按笫程谩?，毛澤東覺得女兒沒有這種權(quán)利。

這里需要特別說說毛澤東對(duì)其愛子毛岸英的嚴(yán)愛。1946年，毛岸英從蘇聯(lián)回到延安。離別18年父子團(tuán)聚，當(dāng)然是很高興的?？墒敲珴蓶|并沒有把岸英留在身邊，而是要他拜勞模為師，下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，讀“勞動(dòng)大學(xué)”。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他送岸英到朝鮮參戰(zhàn)，面對(duì)許多同志的勸阻，他說：“誰叫他是毛澤東的兒子，他不去誰還去！”毛岸英不幸在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，毛澤東得知消息后，哽咽著說：“打仗總是要死人的。岸英是一個(gè)普通戰(zhàn)士，不要因?yàn)槭俏业膬鹤樱彤?dāng)成一件大事。”他強(qiáng)忍悲痛指示將其遺體和其他犧牲的志愿軍官兵遺體一起埋葬在朝鮮。如此父愛，感天動(dòng)地！

毛澤東曾把處理親情問題概括為三原則，即：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰。毛澤東的這種親情觀，無疑給世人特別是共產(chǎn)黨人樹立了光輝典范。

友情：至誠、至信、至義

毛澤東待人接物有自己的一套規(guī)矩：“做事以事論，私交以私交論，做事論理、論法，私交論情?！泵珴蓶|這一席話，反映出他交朋結(jié)友的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為至誠、至信、至義。

在交友過程中，毛澤東從不以領(lǐng)袖自居，而是以一個(gè)普通人的身份，與人平等相處。在長期的革命和奮斗生涯中，他與許多戰(zhàn)友和同事都建立了深厚的私人友誼。在所有這些數(shù)不清的同志兼朋友當(dāng)中，周恩來是與他“在一起”時(shí)間最長的人。他們相互尊敬、肝膽相照、親密無間。在西柏坡召開的七屆二中全會(huì)上，談到新中國政府未來組成時(shí)，其他人事都未商量，毛澤東獨(dú)獨(dú)談到：周恩來一定會(huì)參加政府工作，其性質(zhì)相當(dāng)于內(nèi)閣總理。一直到1974年周恩來身患絕癥，在籌備四屆人大時(shí)，毛澤東仍然認(rèn)為，周恩來是總理的不二人選，說：“總理還是我們的總理?！边@既是毛澤東對(duì)周恩來的工作之信任，也是毛澤東對(duì)周恩來的情誼之表達(dá)。

處友交友，以信為本，這是毛澤東私交的支撐點(diǎn)。在交友的過程中，毛澤東特別重信義講信用，不失信于友。他說：“力不可用于私人之交誼，用于私人之交誼則絕對(duì)無效?！泵珴蓶|對(duì)書法頗有研究，尤其愛看書法書。有一次，聽說老朋友黃炎培那里有一本王羲之的真跡，便借來研讀，說好期限一個(gè)月。大概是真跡太珍貴，黃炎培很不放心，借出一個(gè)星期便頻頻打電話詢問值班室：主席看完沒有？什么時(shí)候還？為此，毛澤東笑黃炎培“不夠朋友夠英雄”。一個(gè)月的期限到了，毛澤東將王羲之的真跡用木板小心翼翼地夾好，交代衛(wèi)士零點(diǎn)前必須送到。衛(wèi)士說：“黃老那邊已經(jīng)說過，主席只要還在看，多看幾天沒關(guān)系。”毛澤東擺擺手：“送去吧，講好一個(gè)月就是一個(gè)月，朋友交往要重信義。”

毛澤東交友還有一個(gè)特殊現(xiàn)象：他喜歡結(jié)交一些舊式文人、非黨人士、來自原國民黨政權(quán)中的人，還有許多外國朋友，并與他們保持較為密切的私人關(guān)系。他與柳亞子頻頻唱和，那首《沁園春·雪》成為他們一生詩交的經(jīng)典；他敞開心扉接受斯諾采訪，一談就是十幾個(gè)晚上，于是斯諾有了轟動(dòng)世界的《紅星照耀中國》，毛澤東也因此成為享譽(yù)世界的中國領(lǐng)袖。

鄉(xiāng)情：渴望葉落歸根

毛澤東始終保持著對(duì)故里韶山一往情深。在很長一段時(shí)間里，書信是毛澤東與父老鄉(xiāng)親溝通的重要方式，前前后后共寫了103封。而在新中國成立后，他也有兩次與故鄉(xiāng)的親密接觸，留下的故事一直讓人們津津樂道。

第一次是1959年6月25日至27日，那是他闊別家鄉(xiāng)32年后的“回家”。他祭拜父母、走親訪友、探望故居、巡視田間地頭、訪問韶山學(xué)校、暢游韶山水庫……在故鄉(xiāng)度過了3天美好時(shí)光。其間，毛澤東還對(duì)陪同人員說，是不是可以在韶山給自己搭個(gè)“茅棚”，以便退休后回到家鄉(xiāng)住。兩年后，湖南便在毛澤東祖父所葬地虎歇坪山下的滴水洞建好了“茅棚”———滴水洞別墅，以迎接毛澤東再次“回鄉(xiāng)”。

1966年6月，毛澤東的確回來了，也住進(jìn)了這個(gè)被他稱作“西方山洞”的“茅棚”，而且在這里住了11天。但這次回鄉(xiāng)，完全處于秘密狀態(tài)，他沒有與任何鄉(xiāng)親接觸，更沒有回到故居看看。臨走的那天，他和大家一一握手致謝和道別，又一再叮囑管理員：“你要把房子管好啊，我還要回來的！”

1976年七八月間，毛澤東自感已近天年，他突然提出要在9月中旬離開北京，回到故鄉(xiāng)韶山，走完自己人生的最后時(shí)光。中央沒有同意他的這一要求。9月初，他仍念念不忘韶山。在他的再三堅(jiān)持下，中央終于同意他9月15日回韶山。但他沒能等到那一天，9月9日，他與世長辭。一年后，毛主席紀(jì)念堂聳立在天安門廣場(chǎng)上，成了毛澤東的最終安臥之所，也成了億萬人民瞻仰的地方。

（摘自《時(shí)代郵刊》2013年第12期，羅滿園/文）