王偉國（深圳市寶安區(qū)文化館　廣東 深圳 518100）

試論群眾文化的三大特性

王偉國
（深圳市寶安區(qū)文化館廣東 深圳 518100）

群眾文化是整個文化的基礎(chǔ)。群眾文化具有自身的特性。本文從地位的重要性、內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性三大理論層面，對群眾文化的三大特性進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與論述。力求對于群眾文化的發(fā)展，提供必要的理論思考價值和有益的實踐參考作用。

群眾；文化；特性；地位；內(nèi)容；形式

群眾文化是人民大眾的文化，是整個文化的基礎(chǔ)與主體。而群眾文化本身，又具有自身的特性。研究并把握群眾文化的特性，對于群眾文化的繁榮與發(fā)展，既具有重要的理論思考價值，又具有重要的實踐參考意義。為此，本文結(jié)合筆者個人多年來群眾文化的工作實踐與理性思索，對群眾文化的特性發(fā)表若干拙見，以作引玉之磚。

我認(rèn)為，群眾文化有三大主要特性，下面分別進(jìn)行研究與論述。

一、地位的重要性

群眾文化的第一大特性，是地位的重要性。

群眾文化作為整個文化的基礎(chǔ)與主體，其重要地位是不言而喻的。這種重要地位，決定了群眾文化在精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)中的重要地位。也就是說，群眾文化的好與壞、高與低，直接決定著全社會精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)的好與壞、高與低?！叭罕娢幕侨嗣袢罕娚鐣?、精神生活和社會宣傳教育不可缺少的內(nèi)容，是人類精神文明發(fā)展的重要組成部分，是社會主義革命和建設(shè)的一部分?！诮ㄔO(shè)有中國特色社會主義的年代里，精神文明就人們思想、精神范疇而言，是標(biāo)志人們的精神生活和精神生產(chǎn)的發(fā)展程度。具體體現(xiàn)在科學(xué)、文化、教育等方面的發(fā)展?fàn)顩r和人們的思想情操、道德規(guī)范的高尚水平。建設(shè)社會主義的精神文明，自然也將從這兩方面著手：一是努力發(fā)展，提高全民族的科學(xué)、文化、教育水平；二是努力培養(yǎng)，樹立高尚的思想情操、道德觀念。而這兩方面恰恰離不開群眾文化?！瓫]有群眾文化，便無精神文明可談。只有群眾文化真正地興旺、發(fā)展起來，才能建成社會主義高度的精神文明。”[1]

眾所周知，文化就其參與者而言，分為群眾文化與專業(yè)文化兩大類，二者從本質(zhì)上而言，是普及與提高的關(guān)系，即人們常講的“在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及?！笨梢娙罕娢幕菍I(yè)文化的基礎(chǔ)，反轉(zhuǎn)過來專業(yè)文化又對群眾文化具有重要的指導(dǎo)輔導(dǎo)作用。事實上也的確如此，許多專業(yè)的文化精英、藝術(shù)大腕，都來自群眾文化之中。例如京劇“前四大須生”之一言菊朋，早年曾在清廷蒙藏院任職，因酷愛京劇，終業(yè)從票友（業(yè)余演員）正式“下?！?，成為專業(yè)京劇演員?！昂笏拇箜毶敝晦蓢[伯，原來也是業(yè)余“票友”，后“下海”成為專業(yè)演員。京劇“程（硯秋）派”名家李世濟，肄業(yè)于上海第三醫(yī)學(xué)院，原來從醫(yī)，后來“下海”，成為專業(yè)演員。著名歌唱家關(guān)牧村，原是女工；“大衣哥”朱之文，原來是農(nóng)民歌手，現(xiàn)在也是農(nóng)民歌手……如此等等，不勝枚舉。

從本質(zhì)上講，一個國家群眾文化的水準(zhǔn)，決定著整個國家的文化水準(zhǔn)。由此可知，群眾文化的重要地位，是無可替代的。

二、內(nèi)容的豐富性

群眾文化的第二大特性，是內(nèi)容的豐富性。

內(nèi)容是一切事物內(nèi)部諸要素的總和，也是事物內(nèi)部所含的實質(zhì)或存在的情況。群眾文化的內(nèi)容極其豐富。

其一，就文化的性質(zhì)分，有科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育、體育、衛(wèi)生等的知識與設(shè)施。

其二，就文化的類型分，有企業(yè)文化、農(nóng)村文化、軍營文化、校園文化、社區(qū)文化、廣場文化、樓道文化、家庭文化、餐飲文化、娛樂文化、服裝文化、交通文化、旅游文化、健身文化、美容文化、食品文化、茶文化、酒文化、影視文化、戲劇文化、音樂文化、舞蹈文化、廣告文化、網(wǎng)絡(luò)文化、通訊文化、電信文化、婚慶文化、禮儀文化等。

其三，就文化的民族性分，有漢族文化，也有滿、蒙、藏、回、朝、赫哲、鄂倫春、鄂溫克、柯爾克孜、達(dá)斡爾、苗、瑤、彝、傣等各少數(shù)民族文化。

總之，群眾文化內(nèi)容十分豐富，凡有群眾的地方，就有群眾文化。群眾文化的內(nèi)涵，也十分廣泛，是一個“大文化”概念：“廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會意識形態(tài)。有時又專指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識與設(shè)施。”[2]

三、形式的多樣性

群眾文化的第三大特性，是形式的多樣性。

所謂“形式”，指的是事物的外部形狀、形態(tài)、結(jié)構(gòu)等。形式與內(nèi)容是事物的兩大重要屬性，二者又是一對范疇：內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)并反作用于內(nèi)容。既沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。內(nèi)容與形式緊密結(jié)合、有機統(tǒng)一，才能夠相輔相成、相得益彰。

同樣，群眾文化形式的多樣性，與

群眾文化內(nèi)容的豐富性也是同步一體、互促并進(jìn)的。

具體而言，群眾文化形式的多樣性，表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）文化樣式的多樣性

群眾文化的樣式，多種多樣，既有音樂、舞蹈、戲劇、小品、二人轉(zhuǎn)、相聲、魔術(shù)、小雜技、攝影、書法、雕塑、剪紙、繪畫、篆刻等各種藝術(shù)樣式，又有詩歌、小說、散文、劇本等各種文學(xué)樣式，還有物理、化學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等各種科學(xué)樣式。

（二）活動方式的多樣性

群眾文化以文化活動為載體和依托、支撐與亮點。而群眾文化活動方式本身，也具有明顯的多樣性特點。其中主要包括以下幾種：

1.科技活動。包括科技咨詢活動、科技講座活動、科技交流活動、科技培訓(xùn)活動等。

2.體育活動。包括各種球類比賽（籃球比賽、足球比賽、排球比賽、網(wǎng)球比賽、羽毛球比賽、乒乓球比賽，臺球比賽等）、拔河、廣場舞、健身舞、健身操、扭秧歌、跳迪斯科、各種棋類（圍棋、象棋等）牌類（撲克、麻將等）比賽等等。

3.藝術(shù)活動。包括小戲曲排演、二人轉(zhuǎn)演唱、相聲表演、小品排演、聲樂演唱、器樂演奏、繪畫創(chuàng)作、書法創(chuàng)作、攝影創(chuàng)作、雕塑創(chuàng)作等各種活動，以及各種藝術(shù)作品的展覽活動等等。

4.文學(xué)活動。包括詩歌創(chuàng)作、小說創(chuàng)作、散文創(chuàng)作、劇本創(chuàng)作、曲藝文本創(chuàng)作等活動。

5.閱讀活動。包括閱讀圖書、報紙、雜志，上網(wǎng)閱讀等活動。

6.欣賞活動。包括藝術(shù)作品欣賞、文學(xué)作品欣賞、電視劇觀賞、電視文藝節(jié)目（電視綜藝節(jié)目、電視藝術(shù)片、電視專題文藝節(jié)目、電視文藝談話類節(jié)目、真人秀、模仿秀、脫口秀等）觀賞、網(wǎng)絡(luò)欣賞等活動。

7.娛樂活動。包括唱卡拉OK、參加舞會、家庭聚會、朋友聚會、打麻將、下象棋等等。

8.聯(lián)誼活動。包括各種聯(lián)誼會、聯(lián)觀會等。

由此可見，群眾文化形式的多樣性，是勿庸置疑的。

綜上所述，群眾文化地位的重要性、內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性，是群眾文化的三大特性。須要說明的是，這三大特性是密切結(jié)合、互相滲透、互相影響、三位一體、三維互動的。

[1]孫榮欣.黑土地之戀[M].北京：燕山出版社，2001.184.

[2]辭海編輯委員會編纂.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2000.1858.

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