孫青煜（江西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330000）

吳門畫派山水畫淺談

孫青煜
（江西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330000）

目前，對于吳門畫派的研究成果已經(jīng)汗牛充棟，其形成的社會背景、師法淵源、對山水畫題材的開拓等方面已經(jīng)有相當(dāng)精彩的剖析和闡釋。在此簡要歸納一下各研究成果中存在爭議的問題。

吳門畫派；山水畫

一、唐寅、仇英的派別歸屬問題

所謂“吳門四家”，即沈周、文征明、唐寅和仇英，因此大多數(shù)人理所當(dāng)然的將四人歸入?yún)情T畫派之中，沈周、文征明確是吳門畫派的砥柱人物，可對唐寅、仇英的派別歸屬卻存在諸多爭論。

在清華大學(xué)文學(xué)博士韓雪巖的《吳門畫派山水畫之“仿”研究》中提到王遜的《中國美術(shù)史》認為唐寅屬于吳派，但是指出他的“著色山水被稱為院體”，而仇英也“和唐寅同被稱為院體”，一個人既屬吳派又是“院體”風(fēng)格是一個比較矛盾的說法，而在李浴的《中國美術(shù)史綱》中說：“唐寅雖與院派有關(guān)，但也應(yīng)兼屬吳門畫派中人”，對仇英并沒有分類。該說法似是王遜與李浴的辨別一致。此外，潘天壽的《中國繪畫史》，鄭旭的《中國畫學(xué)全史》，俞建華的《中國繪畫史》、閆麗川的《中國美術(shù)史簡略》、王伯敏的《中國繪畫史》、溫肇同的《明代四大畫家》等著作并沒有將唐寅和仇英歸入“吳門畫派”的范圍，多數(shù)認為唐寅、仇英的作品屬“院體”畫風(fēng)，尤其是畫匠出身的仇英的畫風(fēng)與標(biāo)榜文人逸氣的吳門山水畫相悖甚遠。韓雪巖在這里也是同意將唐寅和仇英不歸入“吳門畫派”的。

但是在《吳門畫派》一書中，作者賀野提到自己之前是主張沈、文、唐、仇應(yīng)并列為吳門派代表畫家。但是賀野在這本書中沒有將唐、仇列入列入?yún)情T畫派，但是又將他們的相關(guān)資料列舉出來，認為古代的畫派本來就是約定俗成的稱呼，所以唐寅、仇英是否屬于吳門畫派應(yīng)該由讀者自行思考。在這個問題上我個人認為唐寅仇英應(yīng)不納入?yún)情T畫派中。

二、吳門畫派山水畫的分類

《吳門畫派的紀(jì)實性山水畫探微》一文從題材的基本創(chuàng)作狀況將吳門畫派的紀(jì)實性山水畫分為園林山水畫和紀(jì)游山水畫。屠祥在《吳門畫派中的“吳趣”》中以吳門繪畫的觀察方式、表現(xiàn)方式和題材的選擇來概括“吳趣”的三個方面：“寫景畫”是對比明代“意象”化的山水，對吳門畫派山水畫的觀察方式及表現(xiàn)方式所作的概括，即吳門畫派的大多數(shù)作品都在畫題或畫幅中標(biāo)明具體的描繪對象?！皥@林化”是以莊園、庭園為題材的作品?！笆浪谆笔菂情T畫派以“園林”、“實景”為主要題材而具有強烈的“人化”特征，將之與宋元時期畫家強調(diào)寫“胸中丘壑”比較，畫家們將表現(xiàn)自我與客觀世界結(jié)合起來，從而做到“象以物宜”，即《人間詞話》中的“有我之境”。上海師大研究生杜曉宇在其《吳門代表畫家沈周、文征明山水畫的審美研究》中將沈周、文征明的主要山水畫題材歸納為獨特風(fēng)韻的吳中山水、溫和閑適的雅集山水、回味無窮的送別山水和訴求情感的隱居山水。也有其他作者將其分類為實景，摹古和即興寫意。

三、吳門畫派山水畫中的“世俗化”

《吳門畫派中的“吳趣”》一文認為吳門畫派因為以“園林”、“實景”為主要的題材所以具有強烈的“人化”特征，相對于元人在繪畫中表現(xiàn)的概括性的、理想化的山水景物，吳門繪畫中所表現(xiàn)的大多都是實地可以游覽的景致，而且畫家們在借景抒情的同時也將自我表現(xiàn)和表現(xiàn)客觀世界結(jié)合了起來，由此在繪畫作品中體現(xiàn)了“世俗化的特征”。賀野的書是從社會學(xué)的角度談?wù)摿藚情T畫派畫家的世俗化。一般來說，中國古代文人畫家一般都不是以買畫為生的，但是在這個時期，沈周、文征明經(jīng)常受了別人的禮物隨手拓上幾筆，這種事在封建社會的文人雅士眼中是大有銅臭氣的，但是沈周不僅不避諱，而且還比較得意，對于很多人不遠千里花高價來索購自己的作品當(dāng)作是對自己的一種激勵。文征明也常以賣詩文畫為生。文章最后的總結(jié)是吳門畫派的幾位代表畫家是一群既有著高度文化修養(yǎng)又是在一定程度上市民化的人。而這種特色正好與該畫派作畫題材的選擇相呼應(yīng)。

縱觀對于中國山水畫的研究，筆者認為我們應(yīng)該回到繪畫作品中，去關(guān)注它的筆法，色彩的技巧，在對其形式上的研究深入透徹后，再以圖像學(xué)的方法挖掘作品的內(nèi)在含義。此外，就中國繪畫史整體來說，對于作品研究“述”多于“論”，藝術(shù)欣賞和大眾美術(shù)普及的性質(zhì)相對強烈。

[1]杜曉宇.吳門代表畫家沈周、文徵明——山水畫的審美研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2011.

[2]屠祥.吳門畫派中的“吳趣”[J].藝術(shù)探索，2010,24(3).

[3]趙燕青，鮑偉.吳門畫派的紀(jì)實性山水畫探微[J].文藝評論，2011(09).

[4]韓雪巖.吳門畫派山水畫之“仿”研究[D].北京：清華大學(xué)，2008.

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孫青煜（1993-），女，民族：漢族，籍貫：湖南常德，江西師范大學(xué)研究生在讀。