文 跡(貴州省銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州 銅仁 554300)
淺析平面設(shè)計中的簡約美
文跡
(貴州省銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院貴州 銅仁 554300)
隨著時代的發(fā)展,平面設(shè)計的內(nèi)容形式都發(fā)生了很大的變化,在傳統(tǒng)的設(shè)計中,人們比較注重色彩的堆疊,而當(dāng)前的設(shè)計理念則比較注重簡約美的運用,這種設(shè)計風(fēng)格也得到了社會上的廣泛認可,這里說的簡約并不是單純的內(nèi)容上的減少,而是在設(shè)計主題突出的前提下對整體的視覺感受進行的創(chuàng)新、精準(zhǔn)的捕捉,展現(xiàn)出了平面設(shè)計的中心特性。
平面設(shè)計;簡約美;應(yīng)用
(一)平面設(shè)計中文字的簡約美
文字是人類傳遞信息、交流情感的重要工具之一,文字無處不在,只要看一遍是什么字,便能明白其中之義,而今,文字已不簡單地表現(xiàn)為文字了,人們?nèi)找孀非笪淖值囊曈X效果,如字體的千變?nèi)f化[1]。字體在平面設(shè)計中的運用已經(jīng)由原來的單一字體形式發(fā)展為了創(chuàng)意字體的表達形式,比如卡通字體或者立體字體就是原有字體形式上的創(chuàng)新產(chǎn)生的,這種新方式的運用不僅僅體現(xiàn)在平面設(shè)計中,在很多其他專業(yè)領(lǐng)域也得到了發(fā)展。在這種多樣性的字體形式面前如何吸引人們的眼球是平面設(shè)計師們一直在探索的問題,簡約美的內(nèi)涵為他們找到了答案,文字在簡約主義中的變化就是進行了修飾上的改善,比如中國美術(shù)學(xué)院的院標(biāo)就是將“國”這一個漢字左右兩邊的一豎省去后設(shè)計而成的,還有我國在舉辦奧運會時對體育項目的標(biāo)志的設(shè)計就是從篆體字演變而來的,通過簡單的筆畫組合將比賽項目的主要動作表達出來,不僅一目了然而且給人一種生動的感覺,同時它也是中華民族漢字文化的一種體現(xiàn)。
(二)平面設(shè)計中色彩的簡約美
色彩是感知外部世界的一種介質(zhì),帶給了我們無窮的視覺享受與選擇,色彩同樣也是平面設(shè)計的重要因素之一,平面設(shè)計的色彩一般會考慮每種顏色的格調(diào)與規(guī)律,通過采用新穎的相互結(jié)合的方法來表現(xiàn)作品的主旨與感情[2]。在簡約美的影響之下,平面設(shè)計中的色彩也發(fā)生了一定程度的改變,從過去多重色彩的結(jié)合轉(zhuǎn)變?yōu)榱爽F(xiàn)在單一或者相近色彩之間的搭配,比如出版書籍的彩頁裝潢的色彩設(shè)計,人們更容易被色彩簡約、一目了然的設(shè)計吸引,女性閱讀書籍的色彩選擇主要具有淡雅、優(yōu)美的特點,乳白色比較普遍,在視覺上給人一種舒適、親切、清新的感覺,這種視覺上的美的體驗使人們更加傾向于書本的閱讀,這就是色彩簡約美的魅力所在。在很多商品的包裝設(shè)計中,鮮明的單一的色彩的運用則比較廣泛,比如說到百事可樂,人們通常都會想到藍色,這一商品的包裝、廣告設(shè)計等各個方面都以大規(guī)模的藍色色彩呈現(xiàn)在人們眼前,在日常的潛移默化中加深了人們對它的記憶,起到了消費聯(lián)想的作用。
(三)平面設(shè)計中圖形的簡約美
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,圖形設(shè)計方式借助科技力量誕生出了很多繪圖工具,這使得越來越多的復(fù)雜圖形能夠被繪制出來,但這些復(fù)雜圖形經(jīng)常令人眼花繚亂,容易給人混亂的感覺,導(dǎo)致作品的主旨表達往往不夠清楚[3]。在簡約美的作用下,設(shè)計師們嘗試將復(fù)雜的圖形轉(zhuǎn)變?yōu)楹啙嵉慕M合形式,將圖形中作用不明顯的地方刪除,只留下主體思想的表達圖形即可。比如工商銀行的標(biāo)志的設(shè)計,就是圖形簡約美的一個具體體現(xiàn),它是由外面的一個圓圈以及里面的兩個相對的“弓”字組成的,圓圈就代表著古代銅錢的形象,表明了銀行的業(yè)務(wù)主體是金錢,圓圈內(nèi)部的“弓”其實就是工商銀行的“工”字演變而來的,表示著工商銀行的業(yè)務(wù)的廣泛性。一個銀行的復(fù)雜的內(nèi)在含義就是這樣通過一個簡單的圖標(biāo)表示出來的,意義簡潔明了又蘊含豐富,這就是圖形簡約美的體現(xiàn)。
平面設(shè)計的市場在過去的發(fā)展中,始終存在設(shè)計主體與設(shè)計手段上的矛盾,讓人不知所謂的設(shè)計也時常出現(xiàn),這種狀況制約了平面設(shè)計中簡約美的表達,隨著簡約主義的盛行,人們在設(shè)計方法手段上的運用更加貼合實際,平面設(shè)計中的文字、圖形等各個要素也逐漸達到了一種平衡的狀態(tài),這是設(shè)計語言簡約化的體現(xiàn),這種表達方式也迎合了大眾的審美品位,人們在簡約的平面設(shè)計中找到了一種文化上的共鳴,使得簡約設(shè)計贏得了越來越多的市場。這種簡約的美的表達同時也是設(shè)計師融入大眾、貼合實際的一種思想上的轉(zhuǎn)變,這種觀念的發(fā)展能夠在不斷啟發(fā)人們的獨特創(chuàng)意的基礎(chǔ)上實現(xiàn)設(shè)計審美水平的提升,因此這種設(shè)計中的留白以及對關(guān)鍵信息的集中化處理是平面設(shè)計未來發(fā)展的主要趨勢。
[1]徐紅.平面設(shè)計中的簡約主義[J].大舞臺,2011,(10):114-115.
[2]許琳.論平面設(shè)計中的簡約美[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2013,(06):84.
[3]尹娟.簡約主義在平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].大舞臺,2015,(02):84-85.
U 212.33
A
1007-0125(2015)05-0196-01
文跡(1968-),男,土家族,本科,政工師,研究方向:美術(shù)教育工作。