潘是燦（重慶幼兒師范高等專科學(xué)?！≈貞c 萬州 404000）

中國古典舞的發(fā)展與審美特征

潘是燦
（重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校重慶 萬州 404000）

文章闡述了古典舞的文化內(nèi)涵，介紹了中國古典舞的發(fā)展歷程與未來發(fā)展趨勢，并集中筆墨，重點(diǎn)分探討了中國古典舞的審美特征。

中國古典舞；審美特征；發(fā)展歷程；發(fā)展趨勢

一、中國古典舞的文化內(nèi)涵

“古典”不是一個(gè)時(shí)間概念，不能單純地理解為“古代經(jīng)典”。它是規(guī)范、典雅與和諧、傳統(tǒng)的代表，其內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而動(dòng)態(tài)變化?！爸袊诺湮琛敝傅氖且詡鹘y(tǒng)、經(jīng)典為藝術(shù)風(fēng)格，以中華民族美學(xué)理念為審美傾向的舞蹈藝術(shù)形式。中國古典舞從書法、壁畫和其它民族藝術(shù)中廣泛吸取素材，將民族意識(shí)與現(xiàn)代意識(shí)有機(jī)融合，在藝術(shù)風(fēng)格上注重古典精神，符合中國人嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的民族審美心理，是民族精神和民族傳統(tǒng)在現(xiàn)代藝術(shù)中的有效體現(xiàn)。中國古典舞韻味獨(dú)特，注重欲前先后、逢沖必靠的用力方式，講究圓、曲、擰的動(dòng)態(tài)特征，舞姿造型變化多樣，形象豐富，意境深遠(yuǎn)，節(jié)奏與動(dòng)律中體現(xiàn)出民族文化與時(shí)代特征。中國古典舞看重表演者的身體韻律和舞蹈本身的意境，它對神韻的追求體現(xiàn)出厚重的民族文化底蘊(yùn)，深厚的文化根基賦予了中國古典舞廣闊的發(fā)展空間。

二、中國古典舞的發(fā)展歷程與趨勢

古典舞起源于群眾基礎(chǔ)廣泛的民間舞，是民間舞蹈經(jīng)專業(yè)樂舞機(jī)構(gòu)改編后的衍生藝術(shù)，但更為高雅、經(jīng)典，周代的禮樂、唐代的燕樂等均屬于其各自時(shí)代的“古典舞”。在中國歷史上，各朝各代都曾創(chuàng)造出自己經(jīng)典舞蹈，它們共同組成了中國古典舞藝術(shù)體系。

新中國成立后，古典舞經(jīng)歷了兩個(gè)重要發(fā)展階段：第一階段在上世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)，北京舞蹈學(xué)校建立，展開了對古典舞教材的研究與教學(xué)，標(biāo)志著古典舞在現(xiàn)代中國社會(huì)的發(fā)展起步。第二階段在上世紀(jì)80年代。其中，《絲路花雨》以敦煌壁畫中的古典舞為藍(lán)本，生動(dòng)再現(xiàn)了漢唐舞蹈的經(jīng)典風(fēng)貌。其后，《仿唐樂舞》拉開了仿古典樂舞的發(fā)展序幕，眾多失傳已久的古典樂舞在十?dāng)?shù)年內(nèi)被發(fā)掘再現(xiàn)，并結(jié)合當(dāng)代人的審美要求展開了舞蹈形態(tài)創(chuàng)新，改變了古典舞動(dòng)態(tài)表演資料為零的歷史。

古典舞不是古代舞蹈的翻版，它需要在繼承傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)的同時(shí)兼顧現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，因而應(yīng)當(dāng)同時(shí)具有獨(dú)立性、民族性和時(shí)代性。古典舞的繼承與發(fā)展是一個(gè)值得深思的問題。當(dāng)下，中國古典舞正面臨著同等的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，既要堅(jiān)持民族性，也要緊跟時(shí)代，為當(dāng)代人所接受，并最終屹立在世界民族舞蹈之林。對此，要深入了解中國古典舞的社會(huì)功能與文化使命，以動(dòng)態(tài)的思維分析對古典舞進(jìn)行審視與轉(zhuǎn)化，賦予其時(shí)代生命力。

三、中國古典舞的審美特征

（一）和諧之美

傳統(tǒng)藝術(shù)歷來追求意境與教化的統(tǒng)一，古人對舞蹈的審美不僅僅關(guān)注人在其中的肢體律，更注重“達(dá)意”與思想教化功能?！抖Y記》、《白虎通》等古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)于舞蹈社會(huì)教化功能的記載。同時(shí)，中國古典舞看重對舞蹈意境的拓展，不論宮廷樂舞還是民間戲曲舞蹈，都經(jīng)常涉及到形式多樣的舞具，劍器、羽毛、緞帶等舞具在舞蹈中均非常常見，這從側(cè)面反映出了中國古典舞對意境美的重視。意境與教化是中國古典舞的兩大支柱，兩者的相互作用決定了舞蹈對舞者姿態(tài)與氣質(zhì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，它要求舞蹈者體悟舞蹈意境，同步發(fā)展自身的精、氣、神，盡量使這三者相互通融、和諧統(tǒng)一。

（二）“圓”之美

“圓”是中國古典舞的重要指導(dǎo)思想和美學(xué)追求，它要求舞蹈者在律動(dòng)中表現(xiàn)出動(dòng)靜承接、剛?cè)嵯酀?jì)的審美藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格大大增加了觀賞者對古典舞的回味空間，讓舞蹈姿態(tài)千變?nèi)f化。對“圓”的美學(xué)追求同樣體現(xiàn)在中國古典“欲左先右、逢沖必靠”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律中，它從動(dòng)態(tài)視角上闡述了古典舞“圓”的藝術(shù)特點(diǎn)?！皥A”代表柔潤，有靈活、完滿之意，能給人飽滿豐富的美感，留下協(xié)調(diào)一致的整體印象。此外，以動(dòng)態(tài)的視角來看，中國古典舞的動(dòng)作之間也通過“圓”與“圓”連接，這種連接是非靜止的，但具有非對稱的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。同時(shí)，舞蹈者的氣息走向也具有“圓”周流轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，這使得動(dòng)作從內(nèi)到外順暢自然、規(guī)跡清晰、四平八穩(wěn)。

（三）“身韻”之美

身韻元素是中國古典舞蹈活力的催化劑，它能在舞蹈中融入時(shí)代元素，強(qiáng)化舞蹈韻律，為舞蹈風(fēng)格的發(fā)展拓展空間，促使其突破戲曲風(fēng)格，達(dá)到新的審美境界。

[1]李永明，閆盈盈.從中國古典舞“風(fēng)火輪”談中國古典舞文化及其審美[J].通俗歌曲，2014,(06):134-135.

[2]徐寒青.舞蹈與氣韻——論氣息在中國古典舞中審美形態(tài)的運(yùn)用[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2014,(S1):210.

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潘是燦（1988-），女，民族：漢族，籍貫：江西省上饒市，學(xué)歷：大學(xué)本科，助理講師，主要研究方向：舞蹈學(xué)。