袁　夢(mèng)（重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)?！≈貞c 萬州 404000）

淺析漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)與審美特征

袁夢(mèng)
（重慶幼兒師范高等專科學(xué)校重慶 萬州 404000）

我國各個(gè)民族共同創(chuàng)造和豐富了中華民族源遠(yuǎn)流長的光輝燦爛的文化藝術(shù)寶庫。其中包括為我國各族人民所熱愛的多姿多彩的民族民間舞蹈。本文重點(diǎn)分析的就是漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)與審美特征。

漢族；民間舞蹈；風(fēng)格特點(diǎn)；審美特征

一、漢族民間舞蹈的歷史發(fā)展與舞蹈種類

漢族占我國人口的百分之九十以上，所以，漢族民間舞蹈是我國民族民間舞蹈中的重要組成部分。據(jù)我們?cè)?964年以前的調(diào)查，全國漢族民間舞就有700種以上，我國幅員遼闊，由于人民的生活環(huán)境、風(fēng)俗信仰、欣賞習(xí)慣等等的不同，因而這些舞蹈在舞姿、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面都各有鮮明的地方特色。如流傳在南方的各種“燈舞”，以五彩繽紛、質(zhì)樸秀麗見長；流行于北方的各種“鼓舞”，以品目繁多、渾厚健壯著稱等。各地都有不少為當(dāng)?shù)厝嗣袼煜ず拖矏鄣拿耖g舞蹈，以全國普遍流行的《龍舞》、《獅舞》、《秧歌》、《花鼓》、《打蓮湘》、《跑旱船》、《車燈》、《太平鼓》、《竹馬燈》、《高蹺》等而言，各地的表演形式也多種多樣，僅《龍舞》就有：龍燈（火龍、彩龍）、布龍（打龍）、草龍、段龍、百葉龍、板凳龍、紙龍、香火龍、星子龍、鯉魚龍、牛龍、羅漢龍、花籃龍、斷頭龍等幾十種之多。同是流行于北方各地的《秧歌》，河北的、山東的陜西的、東北的風(fēng)格跳法各不相同；同是西南的《花燈》，云南的、貴州的和四川的也是演法各異。

漢族民間舞蹈不僅種類豐富，而且源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在四、五千年前的原始社會(huì)里，我們的祖先和自然作斗爭中，就創(chuàng)造了一些簡單的舞蹈（見古陶盆上的舞蹈圖形）；到殷、周時(shí)代，已有相當(dāng)發(fā)達(dá)的舞蹈文化。但是，由于歷代統(tǒng)治者對(duì)民間藝術(shù)的歧視，民間舞在正史上很少有記載，大多是在一些詩詞和筆記雜錄中，能看到一鱗半爪。宋、元以后，民間舞蹈雖有的被吸收到漢族戲曲藝術(shù)中去，但它仍作為獨(dú)立的表演藝術(shù)，長期伴隨人民的生活而保存發(fā)展下來，并在歷史的發(fā)展過程中，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格。

二、漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)與審美特征

（一）豐富的舞蹈內(nèi)容

我國漢族民間舞蹈的突出特點(diǎn)，首先是它表現(xiàn)的內(nèi)容非常廣泛，如湖南《花燈》這一種舞蹈形式，群眾對(duì)其表現(xiàn)的內(nèi)容和塑造的舞蹈形象就有這樣的說法：“花燈形象三百三，禽獸妖魔龍魚猴，日月風(fēng)雷雨花木，精造打燈不用愁?！庇捎诿耖g舞蹈產(chǎn)生于勞動(dòng)人民的生活，又為人民所創(chuàng)造，所以它主要是反映勞動(dòng)人民的生活和思想感情，其中有直接反映勞動(dòng)生活、愛情生活、人民風(fēng)俗習(xí)慣、古代人民習(xí)武的舞蹈。此外，還有許多以大自然中的景物、生物為題材的舞蹈，這類舞蹈雖沒有直接表現(xiàn)人民的生活，卻反映著人民的感情和愿望。如模仿白云在蔚藍(lán)的天空自由飄蕩的《云燈舞》，傾吐著人民對(duì)自由的追求，對(duì)大自然的贊美。荷花出污泥而不染，梅花于風(fēng)雪中斗嚴(yán)寒，《荷花舞》和《臘花舞》就借此歌頌著人們高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。在我國傳統(tǒng)繪畫中有著大量山水花鳥畫，詩詞中也有不少詠物詩，這都說明了借物言志、緣物寄情的藝術(shù)表現(xiàn)方法，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的共同特點(diǎn)。這類舞蹈有著古老的傳統(tǒng)，不但古籍中有許多記載，如古代社會(huì)中的“鳳凰來儀”、“百獸率舞”，而且還可以從我國公元前的歷史文物上看到不少這類舞蹈的形象。

（二）各式各樣的表現(xiàn)形式

我國漢族民間舞蹈的表現(xiàn)形式多種多種，有徒手而舞的，也有以樂器為伴奏的舞蹈。但，使用道具的舞蹈和歌舞形式比較多，是其明顯的特點(diǎn)。舞蹈中運(yùn)用道具主要是古代羽舞為了更好地表觀內(nèi)容和抒發(fā)舞者的情感。拿漢族民間舞蹈中使用比較多的“折扇”來說，那千姿百態(tài)的舞扇動(dòng)作，對(duì)表達(dá)情感、塑造人物性格、美化舞姿都起著一定的作用，甚至根據(jù)內(nèi)容的需要，還可以用折扇模擬花和蝴蝶等各種形象。再從漢族民間舞蹈中以“鼓”為道具的各種“鼓舞”來看，它們的特點(diǎn)是通過“鼓”的不同樣式和鼓點(diǎn)的節(jié)奏變化，結(jié)合擊鼓的姿態(tài)，形成了舞蹈的不同風(fēng)恪，表達(dá)了舞者不同的思想感情。漢族民間舞蹈中的道具，不管是車、船、獅、魚，還是一個(gè)花籃、一把雨傘，都來自生活，但又是經(jīng)過藝術(shù)加工，并起著美化舞蹈衫象的作用?！拜d歌載舞，歌舞結(jié)合”也是漢族民間舞蹈藝術(shù)的一大特色。不但有廣泛流傳的各種《采茶燈》、《花燈》歌舞，就連《竹馬燈》、《采蓬船》、《推小車》、《打花鼓》、《打蓮湘》等，也大多是邊歌邊舞的表演形式。這是因?yàn)楦栉枋俏覈嗣裣猜剺芬姷谋硌菪问剑泻軓?qiáng)的感染力，便于群眾理解和掌握，可以起到“歌以詠言，舞以盡意”的藝術(shù)效果。從我國民族表演藝術(shù)發(fā)展史看，歌舞藝術(shù)一直是占有突出地位的藝術(shù)體裁。

[1]齊津.漢族民間舞蹈的藝術(shù)與文化特征[J].戲劇之家，2012(02).

[2]袁瑪琍.漢族民間舞蹈[J].蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(04).

袁夢(mèng)（1986-），性別：女，民族：漢族，籍貫：重慶萬州區(qū)，學(xué)歷：本科，助理講師，主要研究方向：舞蹈。

J722.21

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1007-0125(2015)05-0180-01