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        淺析漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點與審美特征

        2015-06-11 00:27:29重慶幼兒師范高等??茖W(xué)校重慶萬州404000
        戲劇之家 2015年9期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        袁 夢(重慶幼兒師范高等專科學(xué)?!≈貞c 萬州 404000)

        淺析漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點與審美特征

        袁夢
        (重慶幼兒師范高等專科學(xué)校重慶 萬州 404000)

        我國各個民族共同創(chuàng)造和豐富了中華民族源遠流長的光輝燦爛的文化藝術(shù)寶庫。其中包括為我國各族人民所熱愛的多姿多彩的民族民間舞蹈。本文重點分析的就是漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點與審美特征。

        漢族;民間舞蹈;風(fēng)格特點;審美特征

        一、漢族民間舞蹈的歷史發(fā)展與舞蹈種類

        漢族占我國人口的百分之九十以上,所以,漢族民間舞蹈是我國民族民間舞蹈中的重要組成部分。據(jù)我們在1964年以前的調(diào)查,全國漢族民間舞就有700種以上,我國幅員遼闊,由于人民的生活環(huán)境、風(fēng)俗信仰、欣賞習(xí)慣等等的不同,因而這些舞蹈在舞姿、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面都各有鮮明的地方特色。如流傳在南方的各種“燈舞”,以五彩繽紛、質(zhì)樸秀麗見長;流行于北方的各種“鼓舞”,以品目繁多、渾厚健壯著稱等。各地都有不少為當(dāng)?shù)厝嗣袼煜ず拖矏鄣拿耖g舞蹈,以全國普遍流行的《龍舞》、《獅舞》、《秧歌》、《花鼓》、《打蓮湘》、《跑旱船》、《車燈》、《太平鼓》、《竹馬燈》、《高蹺》等而言,各地的表演形式也多種多樣,僅《龍舞》就有:龍燈(火龍、彩龍)、布龍(打龍)、草龍、段龍、百葉龍、板凳龍、紙龍、香火龍、星子龍、鯉魚龍、牛龍、羅漢龍、花籃龍、斷頭龍等幾十種之多。同是流行于北方各地的《秧歌》,河北的、山東的陜西的、東北的風(fēng)格跳法各不相同;同是西南的《花燈》,云南的、貴州的和四川的也是演法各異。

        漢族民間舞蹈不僅種類豐富,而且源遠流長。遠在四、五千年前的原始社會里,我們的祖先和自然作斗爭中,就創(chuàng)造了一些簡單的舞蹈(見古陶盆上的舞蹈圖形);到殷、周時代,已有相當(dāng)發(fā)達的舞蹈文化。但是,由于歷代統(tǒng)治者對民間藝術(shù)的歧視,民間舞在正史上很少有記載,大多是在一些詩詞和筆記雜錄中,能看到一鱗半爪。宋、元以后,民間舞蹈雖有的被吸收到漢族戲曲藝術(shù)中去,但它仍作為獨立的表演藝術(shù),長期伴隨人民的生活而保存發(fā)展下來,并在歷史的發(fā)展過程中,形成了獨特的民族風(fēng)格。

        二、漢族民間舞蹈的風(fēng)格特點與審美特征

        (一)豐富的舞蹈內(nèi)容

        我國漢族民間舞蹈的突出特點,首先是它表現(xiàn)的內(nèi)容非常廣泛,如湖南《花燈》這一種舞蹈形式,群眾對其表現(xiàn)的內(nèi)容和塑造的舞蹈形象就有這樣的說法:“花燈形象三百三,禽獸妖魔龍魚猴,日月風(fēng)雷雨花木,精造打燈不用愁?!庇捎诿耖g舞蹈產(chǎn)生于勞動人民的生活,又為人民所創(chuàng)造,所以它主要是反映勞動人民的生活和思想感情,其中有直接反映勞動生活、愛情生活、人民風(fēng)俗習(xí)慣、古代人民習(xí)武的舞蹈。此外,還有許多以大自然中的景物、生物為題材的舞蹈,這類舞蹈雖沒有直接表現(xiàn)人民的生活,卻反映著人民的感情和愿望。如模仿白云在蔚藍的天空自由飄蕩的《云燈舞》,傾吐著人民對自由的追求,對大自然的贊美。荷花出污泥而不染,梅花于風(fēng)雪中斗嚴(yán)寒,《荷花舞》和《臘花舞》就借此歌頌著人們高尚的情操和堅強不屈的性格。在我國傳統(tǒng)繪畫中有著大量山水花鳥畫,詩詞中也有不少詠物詩,這都說明了借物言志、緣物寄情的藝術(shù)表現(xiàn)方法,是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的共同特點。這類舞蹈有著古老的傳統(tǒng),不但古籍中有許多記載,如古代社會中的“鳳凰來儀”、“百獸率舞”,而且還可以從我國公元前的歷史文物上看到不少這類舞蹈的形象。

        (二)各式各樣的表現(xiàn)形式

        我國漢族民間舞蹈的表現(xiàn)形式多種多種,有徒手而舞的,也有以樂器為伴奏的舞蹈。但,使用道具的舞蹈和歌舞形式比較多,是其明顯的特點。舞蹈中運用道具主要是古代羽舞為了更好地表觀內(nèi)容和抒發(fā)舞者的情感。拿漢族民間舞蹈中使用比較多的“折扇”來說,那千姿百態(tài)的舞扇動作,對表達情感、塑造人物性格、美化舞姿都起著一定的作用,甚至根據(jù)內(nèi)容的需要,還可以用折扇模擬花和蝴蝶等各種形象。再從漢族民間舞蹈中以“鼓”為道具的各種“鼓舞”來看,它們的特點是通過“鼓”的不同樣式和鼓點的節(jié)奏變化,結(jié)合擊鼓的姿態(tài),形成了舞蹈的不同風(fēng)恪,表達了舞者不同的思想感情。漢族民間舞蹈中的道具,不管是車、船、獅、魚,還是一個花籃、一把雨傘,都來自生活,但又是經(jīng)過藝術(shù)加工,并起著美化舞蹈衫象的作用?!拜d歌載舞,歌舞結(jié)合”也是漢族民間舞蹈藝術(shù)的一大特色。不但有廣泛流傳的各種《采茶燈》、《花燈》歌舞,就連《竹馬燈》、《采蓬船》、《推小車》、《打花鼓》、《打蓮湘》等,也大多是邊歌邊舞的表演形式。這是因為歌舞是我國人民喜聞樂見的表演形式,它有很強的感染力,便于群眾理解和掌握,可以起到“歌以詠言,舞以盡意”的藝術(shù)效果。從我國民族表演藝術(shù)發(fā)展史看,歌舞藝術(shù)一直是占有突出地位的藝術(shù)體裁。

        [1]齊津.漢族民間舞蹈的藝術(shù)與文化特征[J].戲劇之家,2012(02).

        [2]袁瑪琍.漢族民間舞蹈[J].蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2004(04).

        袁夢(1986-),性別:女,民族:漢族,籍貫:重慶萬州區(qū),學(xué)歷:本科,助理講師,主要研究方向:舞蹈。

        J722.21

        A

        1007-0125(2015)05-0180-01

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