李欣婷(連云港市演藝集團(tuán)公司 江蘇 連云港 222000)
談如何用創(chuàng)作的態(tài)度去演奏古箏
李欣婷
(連云港市演藝集團(tuán)公司江蘇 連云港 222000)
古箏韻味悠長、圓潤動(dòng)聽。作為演奏者,左右手的配合至關(guān)重要,右手彈得清澈飽滿,左手按得圓滑悠長。演奏要想達(dá)到聲、像俱佳,那就必須用創(chuàng)作的態(tài)度去演奏,才能把古箏本身的表現(xiàn)力充分發(fā)揮出來,取得好的成績。
創(chuàng)作;心態(tài);演奏;古箏
為什么箏樂能在中國、東南亞各國以及全世界華人中發(fā)展得如此迅速,流行如此之廣?最重要的原因是它的韻味悠長、技巧絕妙,具有豐富的表現(xiàn)力,是一種能陶冶情操、修身養(yǎng)性的高雅藝術(shù)。在國內(nèi)各大城市的公共休閑娛樂場(chǎng)所,幾乎都可以聽到箏樂。古箏韻味悠長,圓潤動(dòng)聽。悲,悲得讓人落淚;喜,喜得讓人振奮。古箏之所以有這么強(qiáng)的感染力,其主要原因:一是古箏本身音韻甜美;二是演奏技藝高超,二者缺一不可。作為演奏者,左右手的配合至關(guān)重要,右手彈得清澈飽滿,左手按得圓滑悠長。演奏要想達(dá)到聲、像俱佳,那就必須用創(chuàng)作的態(tài)度去演奏,才能把古箏本身的表現(xiàn)力充分發(fā)揮出來,取得好的成績。
五經(jīng)之一《禮經(jīng)》在《樂記》中講到:“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也?!庇种v到:“凡音者,生人心者也,情動(dòng)于中,故形于聲。”這說明一切音樂的產(chǎn)生都源于人的內(nèi)心,人心所動(dòng)才形于聲。所以,用內(nèi)心的感受演奏,才是音樂的原本要求。
由于音樂源于人心,出于自然,廣大人民群眾喜聞樂見,當(dāng)然也得到了歷代統(tǒng)治者的重視。他們制樂的目的是“寓教于樂”,“以樂致和天下”,此乃所謂“樂教”也。從事音樂,首先是修身養(yǎng)性,用誠懇的心態(tài)要求自己,善待他人。對(duì)待音樂,若有較高的個(gè)人修養(yǎng)和誠懇的稟性,自然可以消除人性中的浮躁、驕狂及功利心;自然可以溝通樂器,練出爐火純青的技法;自然可以悟出音樂的內(nèi)涵,奏出精美的旋律,從而實(shí)現(xiàn)與曲作者、聽眾進(jìn)行美妙和諧的心靈交流。只有這樣才能夠不斷地完善自我,進(jìn)入音樂世界的美妙天堂。故,樂起于心,實(shí)質(zhì)上是讓從事音樂者心正、人正、身正,利己、利人、利國。我們學(xué)習(xí)音樂首先需要明白這些道理。
古箏演奏實(shí)際上是我們?nèi)粘I畹难由?,與任何器樂、聲樂乃至與書法都是相通的。書法的中心不能離開田字,演員的任何動(dòng)作都是從胸中線出發(fā)的;就連我們?nèi)粘I钪械膭?dòng)作也是這樣,比如你喊:“老王!老王!你過來?!蹦愕恼賳緞?dòng)作是否先從垂直位置抬到胸前,然后又伸出去做召喚動(dòng)作的?如果不是,那可能是憨子,否則,無論你的表情有多么豐富,別人也會(huì)覺得你神經(jīng)有問題,可想而知胸中線的重要性。古箏的演奏有個(gè)重心問題——中心問題,例如掃指,它和日常拉的動(dòng)作都是相同的。假如你在路邊遇上了好朋友,你要求好友到自己家做客時(shí),說聲:“你過來吧!”而趁勢(shì)拉他一把,這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)這動(dòng)作和掃指的動(dòng)作是一樣的。如果朋友推托,你強(qiáng)拉,這個(gè)動(dòng)作和強(qiáng)掃指的演奏也是一樣進(jìn)行的,而且你的手是先到胸中線前方去拉的。
重心問題是一個(gè)重要問題,由于過去沒有得到大家的重視,所以有許多學(xué)生箏彈得不錯(cuò),但是演奏效果不好,看了以后有說不出的別扭。演奏時(shí)總覺得他臉上是不是有個(gè)蚊蟲在叮,她是不是脖子不舒服等。給人造成不必要的分神,影響演奏效果。
其實(shí)克服的方法就是大膽實(shí)現(xiàn)自我,對(duì)你要彈的曲子必須十分明了。古代齊梁學(xué)者劉勰在《聲律》中講到:“夫音律所始本于人聲也。聲含宮商,來自氣血,先王因之,以制樂歌。”由此說明音律的產(chǎn)生本來是從人聲開始的。之所以要唱曲,是因?yàn)槿寺暠葮菲鞲挥斜憩F(xiàn)力,更能抒發(fā)樂曲的內(nèi)涵,唱能幫你對(duì)樂曲深入理解,唱能幫你彈奏流暢,特別是對(duì)抒發(fā)人內(nèi)心情感的樂曲,首先做到唱得好,最終實(shí)現(xiàn)彈得好。即使多聲部,嘴不能把樂曲唱全,起碼對(duì)主旋律,能用自己的審美觀,把它的韻味、強(qiáng)弱、快慢唱得有滋有味,然后再用手去“唱”?!皬棥笔遣荒艽蛘劭鄣?,因?yàn)橐皇讟非镉心敲炊嗟囊舴幷卟豢赡馨衙總€(gè)音符都標(biāo)出他當(dāng)時(shí)的意圖,所以說要用嘴唱、用心唱、用手唱,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)對(duì)樂曲的再創(chuàng)作,中心點(diǎn)也在其中了,這也就是“心在感受手在唱”的道理所在。為此我寫了四句打油詩:心在感受手在唱,重心放在胸位上。好看好聽美聲像,弱聲更比強(qiáng)聲強(qiáng)。
我們?cè)谘葑鄷r(shí),要從樂曲內(nèi)涵去享受音樂,要自我、自信。三歲小孩唱歌、發(fā)音、吐字無須調(diào)教,音圓字正,為什么長大后老師反復(fù)調(diào)教,反而不容易找到位置呢?這就是因?yàn)樾『⑻煺鎲渭兪且环N本來的美和本來的“正點(diǎn)”,長大后思想的復(fù)雜化和方言吐字的影響,反而把這種“美”和“正”扭曲了。所以搞音樂要自信、自我。放松下來去想象、去品味樂曲表現(xiàn)什么,描述的是男是女,是氣壯山河,還是在如泣如訴。實(shí)際上樂曲的每次演奏都應(yīng)該是一次再創(chuàng)作。
北宋哲學(xué)家邵雍講:“一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤?!惫殴~演奏者要抓住一切時(shí)機(jī)以勤奮練出精湛的技藝,用勤學(xué)修出純正的心態(tài),加上自己豐富的想象力,讀懂曲作者的意圖,進(jìn)入音樂的意境,做樂曲內(nèi)涵的主人,做壯麗山河的畫師,去實(shí)現(xiàn)對(duì)樂曲的再創(chuàng)作。
J648.32
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1007-0125(2015)05-0089-01