蔡　藝（黑龍江民族職業(yè)學(xué)院　黑龍江 哈爾濱 150066）

女性指揮在音樂(lè)中的心理素質(zhì)分析

蔡藝
（黑龍江民族職業(yè)學(xué)院黑龍江 哈爾濱 150066）

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國(guó)，文化也在大繁榮大發(fā)展，而合唱作為音樂(lè)藝術(shù)的主要形式也得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。本文要討論的就是中國(guó)的女性指揮家們?cè)诤铣l(fā)展中的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。

女性指揮；心理；生理；男性指揮

現(xiàn)代合唱起源于十三、十四世紀(jì)的歐洲教會(huì)，那時(shí)候的合唱主要是為了宗教服務(wù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的教會(huì)主要是由男性主導(dǎo)（教士與神父），所以唱詩(shī)班的組成人員也大多是男性，也因此大大阻礙了女性指揮在合唱中的發(fā)展。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的時(shí)候，由于列強(qiáng)的侵入以及中國(guó)本國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的促使，現(xiàn)代合唱正式傳入了中國(guó)，中國(guó)也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)人才，其中不乏杰出的女性。

從解放以后到改革開(kāi)放的今天，中國(guó)涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的女性指揮家。鄭曉英，福建永定人，1929年9月出生于上海。她是新中國(guó)第一位交響樂(lè)女指揮家，曾任中央歌劇院首席指揮、中央音樂(lè)學(xué)院指揮系主任和愛(ài)樂(lè)女樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)指導(dǎo)，現(xiàn)任廈門愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)、首席指揮。直到今天，仍然活躍在合唱指揮事業(yè)中。之后也涌現(xiàn)出像吳林芬、葉詠詩(shī)、亞倫格日勒等優(yōu)秀的女性指揮。在當(dāng)今的指揮領(lǐng)域里，女性指揮已經(jīng)不再是少數(shù)了。音樂(lè)學(xué)院在招收指揮專業(yè)的學(xué)生時(shí)，也不再側(cè)重于男性了。

中國(guó)女性作為指揮來(lái)講有她的先天弱勢(shì)：

第一，指揮本身就是一個(gè)排練的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大多數(shù)的女性來(lái)講，本身的組織性和協(xié)調(diào)性要比大多數(shù)男性差，那么在排練當(dāng)中就會(huì)產(chǎn)生很多的問(wèn)題，比如作品關(guān)系的調(diào)節(jié)、分聲部排練的順序等等。

第二，從生理上來(lái)講，女性在力量上要比男性弱，那么在作品表現(xiàn)力上就沒(méi)有男性豐富。比如強(qiáng)弱處理。男性可以從極致的弱，到極致的強(qiáng)，而女性極致的弱沒(méi)有問(wèn)題，但是要做到極致的強(qiáng)就很困難了。所以，女性在作品表現(xiàn)力和表現(xiàn)風(fēng)格方面就有所局限了。

第三，從心理上來(lái)講，女性沒(méi)有那么穩(wěn)定的心理素質(zhì)，而穩(wěn)定的心理素質(zhì)在排練當(dāng)中和在演出當(dāng)中都是非常重要的。在演出當(dāng)中，會(huì)遇到很多突發(fā)性事件，比如，觀眾們會(huì)帶小孩子一起觀看音樂(lè)會(huì)，孩子沒(méi)有大人的控制能力，有的會(huì)擾亂音樂(lè)會(huì)的進(jìn)行。再比如說(shuō)，音樂(lè)會(huì)進(jìn)行當(dāng)中，合唱隊(duì)員演唱出了錯(cuò)誤，演員臨時(shí)不舒服，需要臨時(shí)調(diào)整聲部，音樂(lè)會(huì)進(jìn)程當(dāng)中，觀眾喧嘩、討論，都會(huì)對(duì)合唱團(tuán)員和樂(lè)手造成干擾。在這個(gè)時(shí)候，指揮是最需要穩(wěn)定的，這樣合唱隊(duì)員和樂(lè)手們才能有穩(wěn)定的情緒來(lái)完成演出。在這個(gè)時(shí)候，心理素質(zhì)的穩(wěn)定也就顯得尤為重要了。對(duì)于很多成功的女指揮家的評(píng)價(jià)是，她們身上都有一種“匪氣”，當(dāng)然這些是玩笑，但從另一個(gè)側(cè)面能夠說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，也就是成功的女指揮家身上要具備某種男性的特質(zhì)。

女性指揮相對(duì)于男性指揮雖然有一些先天上的劣勢(shì)，但是女性指揮有些優(yōu)勢(shì)也是值得男性指揮學(xué)習(xí)的地方：

第一，女性在音樂(lè)的學(xué)習(xí)上和從業(yè)的人員數(shù)量上要多于男性，那么就有了廣泛培養(yǎng)女性指揮的土壤。學(xué)習(xí)音樂(lè)和從事音樂(lè)工作的女性多了，培養(yǎng)出優(yōu)秀指揮的幾率也就大了。

第二，從生理上來(lái)講，女性本身就是美的化身，對(duì)于美有著獨(dú)到的理解，追求美的意識(shí)要比絕大多數(shù)男性要強(qiáng)烈?，F(xiàn)代音樂(lè)舞臺(tái)的表演不光是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，更是視聽(tīng)的感受。指揮作為表演的組成部分在舞臺(tái)上也擔(dān)負(fù)著表演的職能。女性指揮在舞臺(tái)上的表演會(huì)豐富多彩，而男性指揮相對(duì)于女性指揮來(lái)說(shuō)局限性就非常大了。男性指揮也可以做到線條明朗，音樂(lè)流暢細(xì)膩，但是動(dòng)作上不會(huì)，也不能太過(guò)火。比如說(shuō)：中國(guó)民族音樂(lè)是中國(guó)文化的重要組成部分，在中國(guó)的民歌當(dāng)中，有很多女性演唱的歌曲，而由這些歌曲改編成的合唱歌曲由女性來(lái)指揮就再恰當(dāng)不過(guò)了。在舞臺(tái)上會(huì)因?yàn)橐魳?lè)需要做一些動(dòng)作來(lái)更好地提示合唱隊(duì)員，由男性來(lái)做一些搖擺或者扭動(dòng)臀部的動(dòng)作就很不合適，但是女性就有先天的優(yōu)勢(shì)來(lái)做這些事情。從觀眾的角度來(lái)講，女性指揮用優(yōu)美的動(dòng)作提示，合唱隊(duì)員或者樂(lè)手會(huì)正確和貼切地理解指揮的意圖，而觀眾也會(huì)感到賞心悅目，在聽(tīng)到優(yōu)美音樂(lè)作品的過(guò)程中也會(huì)享受到視覺(jué)的盛宴。女性善于傾聽(tīng)，合作意識(shí)性強(qiáng)，注重人際交流，互相信任，相對(duì)于男性的“強(qiáng)權(quán)、壓力”，女性指揮不會(huì)給合唱隊(duì)員過(guò)多的壓迫感。

第三，從心理上來(lái)講，人常說(shuō)，女人都是水做的，是感性的動(dòng)物。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”，女性細(xì)膩的心理、思維特點(diǎn)如水一般。水是世界上最柔軟的東西，卻能穿透最堅(jiān)硬的東西。女性正是具備了“水”的特性，才具有區(qū)別于男性的方式，這正是女性心思細(xì)膩、情感豐富、極具親和力的極致體現(xiàn)。女性對(duì)于細(xì)微生活的觀察和體會(huì)更是絲絲入扣，而在音樂(lè)作品處理的原則上，大多恰恰來(lái)源于這種對(duì)于生活的入微觀察，在情感的表達(dá)上也要豐富于男性，所以在藝術(shù)作品的處理、理解、觀察和表達(dá)上，女性指揮要比大多數(shù)男性指揮更為細(xì)膩。

綜上所述，女性作為藝術(shù)群體不可或缺的組成部分起著重要的作用，女性要成為優(yōu)秀的指揮家就要取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷地學(xué)習(xí)和努力，在未來(lái)的音樂(lè)發(fā)展道路上我們希望誕生越來(lái)越多的女性指揮家，共同為音樂(lè)事業(yè)而奮斗。

[1]老子.道德經(jīng)（第八章）[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2008.

蔡藝，女，漢族，籍貫：遼寧省遼陽(yáng)市，職稱：中級(jí)講師，研究方向：合唱與指揮。

J642.63

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