孫東菱，于曉華（長春工程學(xué)院 外語學(xué)院，吉林 長春 130012）

本山春晚小品文本的幽默元素研究

孫東菱，于曉華
（長春工程學(xué)院 外語學(xué)院，吉林 長春 130012）

本文根據(jù)對本山的春晚小品的研究，從內(nèi)容、題材、連貫、情節(jié)、會話、語言分析了其部分幽默元素。

本山；春晚；小品；幽默

一、幽默的小品需要具有沖擊性和共鳴性

笑是幽默存在的基礎(chǔ)，在西方幽默研究中有三大源遠(yuǎn)流長的理論流派：優(yōu)越/蔑視（Superiority/disparagement Theories）、釋放論（Relief/ReleaseTheory）和乖訛論（Incongruity Theory）。這三種理論中影響力相對大的是乖訛論，乖訛論具有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史，可以追溯到古希臘時代，之后的康德（Kant）和叔本華（Schopenhauer）也對此理論進(jìn)行了研究，對這一理論的發(fā)展貢獻(xiàn)頗大。乖訛論強(qiáng)調(diào)荒謬、意外和不合時宜或斷章取義的事件為幽默的基礎(chǔ)。根據(jù)這一理論，幽默通常以一種令人驚訝的或意想不到的方式把兩種不同的思想、概念或情況匯聚到一起。Kant認(rèn)為笑源于緊張的期待突然之間全無的歡喜（Laughterisanaffectionarisingfromthe suddentransformationofastrainedexpectationintonothing）。換句話說，就是通常最初很嚴(yán)肅的一種感覺突然從一個完全不同的（通常是難以置信的和可笑的）角度來看，原來的期待像泡沫一樣爆開了，導(dǎo)致一種愉快的伴隨著笑聲的體驗(yàn)。Schopenhauer認(rèn)為所有的笑聲都由悖論引起（A lllaughter thenisoccasionedbyaparadox）。在這一框架理論下，制造幽默被認(rèn)為是一種創(chuàng)造性的人類活動，幽默的欣賞是在已有知識框架下，通過快速感知—認(rèn)知的轉(zhuǎn)換而理解幽默。所以幽默產(chǎn)生于感知的兩個部分之間的相異的關(guān)系。似乎是兩個部分之間越缺乏一致性，就越不和諧，人們就越感到有趣。Beattie對乖訛的定義也被廣為引用，他說：兩個或更多不一致、不適合、不協(xié)調(diào)的部分或情況，在一個復(fù)雜的對象或集合中統(tǒng)一起來，或以一種頭腦能注意到的方式獲得某種相互關(guān)系，笑便源出于此。

二、本山春晚小品的幽默元素研究

根據(jù)西方的幽默理論，笑是幽默的基礎(chǔ)，幽默來自于悖性的連貫。使人發(fā)笑的小品蘊(yùn)含在小品中的某個節(jié)點(diǎn)，也就是某個元素?？v觀本山21個春晚小品，其幽默性源于以下的元素：

（一）小品題材可以引起觀眾共鳴

本山的21個春晚小品特色各異、主題積極、人物鮮活。從日常生活小事入手向觀眾分別講述老年人再婚的矛盾、夫妻間要相互坦誠、農(nóng)村寡婦犧牲個人幸福、正確的師徒關(guān)系、官場上媚上欺下的惡劣風(fēng)氣、在農(nóng)村修筑公路對拉動經(jīng)濟(jì)的緊迫性、新農(nóng)村的文化生活、官民一家親的和諧氛圍、農(nóng)民富裕后對精神生活的追求、年輕人應(yīng)該關(guān)注老年人的精神生活、社會上的欺騙忽悠、面對人生的大起大落要有平常心態(tài)、無私的母愛、社會上黑白顛倒的現(xiàn)象、新聞造假和炒作、全民奧運(yùn)、中國特有的人情社會和“土豪”作風(fēng)、互幫互助的和諧社會以及同學(xué)間真誠的友情。這些小品題材所提供的隱喻語境為觀眾所熟悉，易于通過幽默手段使觀眾產(chǎn)生共鳴。

（二）小品內(nèi)容矛盾沖突性大

根據(jù)幽默乖訛性理論，幽默的效果來自于荒謬、意外、驚訝、不合時宜或斷章取義。幽默產(chǎn)生于感知的兩個部分之間的相異的關(guān)系。似乎是兩個部分之間越缺乏一致性，就越不和諧，人們就越感到有趣。幽默不產(chǎn)生于語境所衍生的按部就班的連貫，構(gòu)建語境內(nèi)容的矛盾性可以破壞順理成章的連貫性，使語篇產(chǎn)生幽默效果。

（三）“錯誤”是悖性語篇連貫的節(jié)點(diǎn)

錯誤是“對”與“錯”的碰撞，是制造乖訛性的有效手段。幾乎本山所有的小品都是圍繞美麗的錯誤元素存在，如《相親》中老人錯把對方當(dāng)成孩子；《鐘點(diǎn)工》中，老人在討好鐘點(diǎn)工時不斷出錯；《昨天今天明天》中兩位老人更是錯誤百出等等。

（四）在故事延展中節(jié)奏性強(qiáng)情節(jié)起伏大

本山的21個小品，故事發(fā)展一環(huán)套一環(huán)，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，牢牢把握觀眾的注意力，然后把故事情節(jié)設(shè)計得起起落落，使連貫不斷受阻，然后迂回接觸，使觀眾原本嚴(yán)肅的期待像泡沫一樣爆開了，導(dǎo)致一種愉快的體驗(yàn)。

（五）在人物交際過程中故意違反合作原則

本山小品中的人物，在交際過程中故意違反合作原則，打破原有的行文連貫性，使交際與語境不一致、不適合、不協(xié)調(diào)，又在一個復(fù)雜的對象或集合中統(tǒng)一起來，使觀眾發(fā)笑。

（六）語言悖性呼應(yīng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的聽覺誤判

本山小品語言設(shè)計上突出悖性呼應(yīng)來違反普通語言的本來規(guī)律，并且創(chuàng)造出一定的不和諧從而達(dá)到特殊的語言效果和語用含義。例如在《我想有個家》中，男主角向女方表白自己，既希望自己有一定經(jīng)濟(jì)條件配得上對方，又不想撒謊，所以以極強(qiáng)的節(jié)奏感表述：“現(xiàn)有住房一套，括弧7.8平米；存款1760元，讓前妻拐跑了?！币糜^眾哄然大笑。

三、小結(jié)

縱觀本山21個春晚小品作品，淋漓盡致地體現(xiàn)了小品的宣傳功能、教育功能和娛樂功能，喜劇性策略的運(yùn)用加上趙本山本人的表演技藝，使得在過去20多年的央視春晚舞臺上鮮有人能超越本山的小品表演。

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1007-0125(2015)05-0064-01

孫東菱（1970-），女，漢族，副教授，碩士，主要研究教學(xué)法和翻譯。