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        論賽戲的唱腔特點

        2015-06-11 00:27:29徐曉榮河北省涉縣文化館河北涉縣056400
        戲劇之家 2015年9期
        關(guān)鍵詞:唱腔戲曲

        徐曉榮(河北省涉縣文化館 河北 涉縣 056400)

        論賽戲的唱腔特點

        徐曉榮
        (河北省涉縣文化館河北 涉縣 056400)

        涉縣排賽戲,又名邯鄲賽戲,是古老的原始戲劇,有活化石的研究價值。本文主要探討賽戲的唱腔藝術(shù)特點,以期有助于保護傳統(tǒng)藝術(shù)。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn);涉縣賽戲

        涉縣賽戲本地稱為排賽戲,起源于民間祭祀表演,屬吟誦體戲曲,無唱腔和唱腔音樂,只有鑼鼓擊樂,以斷句烘托氣氛。據(jù)考證,賽戲曾流傳于山西、河北、內(nèi)蒙古、陜西等地,是融民間祭祀與地方戲曲于一體的古老劇種,具有濃郁的邊塞地方特色?!稘h書·郊祀志》中的祭祀活動就叫做“塞”,六朝以后稱“賽”。在舉行祈求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)鬼逐疫、追斬旱魃等賽祀活動的過程中,就出現(xiàn)了賽戲,這種特殊的戲劇表演活動與賽祀活動混稱為“賽”。所以,民間也把它叫做“神賽戲”。由于其歷史久遠,賽戲在戲曲界有“活化石”之稱,這說明賽戲這個劇種在漫長的歷史變遷中基本保持了原始的風(fēng)貌。

        “賽戲”與“俳優(yōu)”同處一個時代,存在一定的淵源關(guān)系。故筆者認(rèn)為,涉縣排賽的“排”字應(yīng)為“俳”,只是年代久遠,以訛傳訛,時至今日已不可考。

        涉縣排(俳)賽在涉縣分布面較窄,只有上清涼、彈音、下莊等八九個村有排(俳)賽活動或叫排(俳)賽戲演出?!拔母铩敝型Q荨8母镩_放以來,由于電視、網(wǎng)絡(luò)等帶來的文化沖擊,戲曲藝術(shù)日漸式微,受眾面越來越小,排(俳)賽生存空間十分有限,只有上清涼、彈音等兩三個村還在苦苦撐持,面臨后繼無人徹底絕跡的危險。

        一、唱腔特色

        排(俳)賽戲的唱腔極為簡單,據(jù)老藝人講,雖分大唱、小唱、中唱、急唱幾種,但旋律變化不大。在現(xiàn)在的人聽來,都只有念白加拖腔,在每句末尾加語氣詞“咿哎”。并且念白全是用方言。這種念白,有的資料上稱朗誦。但畢竟有一點音韻,還是應(yīng)叫唱。因其唱詞中含有很多詩詞,而在詩句中每每加“兮”字,酷似《楚辭》的格式,且“排(俳)”又起源于春秋時的楚國,或許排(俳)賽的腔調(diào)仍保留了古時的楚風(fēng)楚韻的某些成分。因為排(俳)賽和滑稽戲一脈相承,以語言詼諧風(fēng)趣見長,而不以唱腔優(yōu)美取勝,成語有“油腔滑調(diào)”一詞,或許排(俳)賽的唱腔就是本來意義上的“油腔滑調(diào)”,也未可知。

        二、伴奏配器

        排(俳)賽伴奏樂器只有打擊樂,沒有管弦樂器。據(jù)老藝人講,排(俳)賽戲最早的伴奏樂器可能就是用石頭敲擊石頭。而今排(俳)賽配器是鼓、銅鑼、馬鑼、鐃、鈸。

        三、劇本劇目

        上清涼排(俳)賽劇目有30多個,彈音村有20多個。內(nèi)容全是帝王將相,軍國征伐;而絕無家長里短、男女歡愛。經(jīng)常上演的劇目有《長坂坡》、《火燒戰(zhàn)船》、《寧武關(guān)》、《楊十漢征南》、《澠知縣》等。故事背景最早的為商代,最晚的為明代。演出場地不限,舞臺、場院、街巷均可。也可沿街巡游,群眾廣泛參與。

        (俳)賽戲在表演過程中又吸收了儺的某些成分。再加上增加人物的故事性和伴奏配器,逐步發(fā)展成具有完整戲曲意義的滑稽戲。我們現(xiàn)在所看到的涉縣上清涼、彈音村所演出的排(俳)賽,實際上是古代俳優(yōu)表演和滑稽戲的活化石、活標(biāo)本。這種排(俳)賽,據(jù)《中國古代戲曲詞典》介紹,曾分布于內(nèi)蒙古、山西、河北部分地區(qū),今已絕跡舞臺。因此,涉縣上清涼、彈音村碩果僅存,更彌足珍貴。觀摩它、欣賞它、研究它,就是直觀、感性地了解中國戲曲的起源、發(fā)展和成熟過程。這就是涉縣排(俳)賽的主要歷史價值所在。

        滑稽戲的出現(xiàn)是中國戲曲發(fā)展過程中的一個重要階段,它表明中國戲曲從巫和俳優(yōu)起源,經(jīng)過角抵、百戲、參軍、儺,主要由歌舞表演向以歌舞、語言、故事綜合表達階段發(fā)展。也可以說是完成了中國戲曲發(fā)展史上的一次飛躍。而今天的排(俳)賽戲應(yīng)該是滑稽戲的傳承。排(俳)賽的唱腔可能仍保留了春秋時的楚歌楚韻,如大多作為唱詞的詩詞在念白中間加一“兮”字,就是楚辭這種文學(xué)體裁的格式;排(俳)賽扮演女性的演員在走臺步時,時有“跳”的動作,從中可窺見“巫”的成分;所演出的劇目,上至演帝王將相,軍國征伐,也和古時俳優(yōu)在愉悅?cè)酥鲿r借以諷諫有關(guān)。排(俳)賽只有男演員沒有女演員,只有打擊樂器,沒有管弦樂器,這也和儺戲相通。它的唱腔簡單、粗俗,嚴(yán)格來講還算不上唱,只能稱之為念白或朗誦。它的原生態(tài)戲曲藝術(shù)價值不容忽視。特別是這種原生態(tài)古老劇種,在全國大部分地區(qū)已銷聲匿跡,涉縣上清涼排(俳)賽這種古老劇種的活化石、活標(biāo)本,就更加值得珍視呵護和扶持。而它的唱腔粗糙、簡約、平俗、詼諧、幽默和象征寫意性,對今天戲曲藝術(shù)的發(fā)展不無借鑒作用。

        徐曉榮,女,河北省作家協(xié)會會員,出版報告文學(xué)集、小說、散文等,現(xiàn)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理工作。

        J805

        A

        1007-0125(2015)05-0031-01

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