黃書滿

【選文一】

孝

□郭文斌

原來我理解的孝，僅僅是讓父母吃好穿好，后來在實踐中發(fā)現(xiàn)不是這樣的。比如說，有一次父親病了，我和太太、兒子回老家探望。晚上哥嫂單獨給我安排了一個房間去睡，這時候，兒子就跟過來說：“爸，我建議你跟我爺爺奶奶睡一晚上?！?/p>

我說：“你知道爺爺?shù)镊暫艽?，你知道爸的睡覺很輕?！彼f：“你就聽爺爺一晚上鼾聲吧?！迸?，我覺得有道理。我就回去跟爸爸媽媽睡。父親的鼾聲確實大，但當靜下來之后，我發(fā)現(xiàn)父親的鼾聲都沒有當年那樣有力量了，然后在這種鼾聲中，記憶的閘門就打開了，慚愧如暴風雨一樣擊打自己的心靈。想到當年曾經(jīng)立下志愿，要在父母身體還好的時候，帶父母去坐一次火車，坐一次飛機，旅行一次。但是，現(xiàn)在父母已經(jīng)八十多歲了，我還沒有完成這個心愿。媽媽在我兒子上大學的時候，還跟我愛人到北京去旅行了一次?？墒牵赣H現(xiàn)在已經(jīng)失去了坐火車、乘飛機的能力，越想越慚愧，一個人就在被窩里流淚。

總是想著等自己空閑了有錢了去做這件事，但是樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?？梢?，孝敬老人真是最等不及的事。

我接父親到城里來一般是無法成功的，因為父親對城市有偏見。但我的兒子有辦法，他用他的辦法可以把父親接到城里。那么接到城里來，要讓父母在城里待得住啊。我就發(fā)現(xiàn)兒子觀察著父母的飲食，愛人已經(jīng)做得很好了，但兒子還是會隔兩三天自己去買一次菜。因為啥呢？他發(fā)現(xiàn)有幾樣菜是我的父母最愛吃的。有一天早晨，我看到兒子把我愛人烙的薄餅端進去切成像豆丁的狀態(tài)，端出來讓父親吃。我就很慚愧。更讓我慚愧的是，有一天，我看到他沒有絲毫嫌棄地把他爺爺吃剩的半碗菜吃掉了。有一天，我也把父親吃剩的半碗菜吃掉了，我才從父親的目光中看到了我曾經(jīng)沒有看到的那種欣慰和幸福。所以當晚，我就在日記上寫道：真正的孝敬從不嫌棄老人開始。

孝有無限的次第。讓父母吃好，還得讓他們有可干的呀！兒子就去買了一個U盤播放器，從網(wǎng)上不斷下載消除老人終極歸屬焦慮的視頻讓他們看。這樣父母就有的干了，早晨看兩三個小時，下午看兩三個小時，有時晚上還可以看。這樣就讓父母在我銀川的家待了半年。半年后，我確實從父母的目光中看到了一種終極歸屬焦慮被消除之后的喜悅。這時候，我才明白古人為什么講孝敬有四個層次——養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧，這就是消除父母在老年時的終極歸屬焦慮。

就這樣一個“孝道”的話題，如果我們愿意，可能還有無限的讓我們?nèi)嵺`的次第。這絕不是說給他吃，給他穿，或者幾個月回去看望他一次。當一個人的孝心打開，會有什么樣的效果呢？我認為，他做學生肯定是一個好學生，他做官肯定是一個好官，他經(jīng)商肯定是一個好商人。為什么？因為孝敬的四個層次告訴他，不好好學習，父母不開心;不好好做官，父母很傷心?！兜茏右?guī)》講，“身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞”。

（選自《今晚報》2014年4月8日）

閱讀感悟

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，《孝經(jīng)》有云：“孝子之事親也，居則致其敬……然后能事親。”這告訴人們，要在生活中向父母表達孝敬之情。哪怕再聽聽父親的鼾聲，也是對親情的重溫。而人總會老去，若不及時盡孝，豈不給人生留下遺憾？一個人只有懂得“孝”，才能更好地服務于社會……