高榮偉

與世界上其他民族相比，日本民族呈現(xiàn)出多元化性格特征，既表現(xiàn)出待人處事謙謙君子的一面，又具有不可一世的狂妄魯莽的另一面；既推崇實(shí)用主義之模仿，又追求卓爾不群的創(chuàng)新；既尊重不辭辛苦的勤奮，又迷戀毫無節(jié)制的享樂；既有實(shí)力大國的孤傲，又有貧瘠小島的恭卑；既具有善于虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)民族的長處一面，又具有心胸狹隘、封閉猥瑣的另一面。

以強(qiáng)者為師

日本人的性格呈復(fù)雜的兩極化特征：一方面極端的自尊排外，另一方面又特別崇拜強(qiáng)者。承認(rèn)自身不足，且表現(xiàn)出向最強(qiáng)者學(xué)習(xí)的意愿，從而不斷修正自己的發(fā)展方向，是大和民族性格的基本特點(diǎn)。

1868年開始的明治維新，是日本走向近代化的起點(diǎn)。1871年，明治政府派出的“百人使節(jié)團(tuán)”，歷時一年十個月，造訪歐美12個國家。使節(jié)團(tuán)中包括49名明治高官，幾乎是政府官員總數(shù)的一半。他們花掉了當(dāng)年國家財政支出的2%，在巡游過程中，“始驚、次醉、終狂”，并發(fā)誓要不惜一切代價使日本與“歐美并列”。通過學(xué)習(xí)西方，日本不僅改革了落后的封建制度，還擺脫了民族危機(jī)。

日本民族是一個崇尚英雄的民族。1933年古北口抗戰(zhàn)中，國民黨軍隊(duì)中孤立無援的7個士兵攜帶一挺輕機(jī)槍據(jù)守在一座小山頭上，封鎖著日軍前進(jìn)的必經(jīng)之路。日軍以數(shù)百人的兵力猛沖，甚至用飛機(jī)大炮輪番轟擊，在傷亡100多人后，最終占領(lǐng)了陣地。此時，中國守軍也全部戰(zhàn)死。日軍查看戰(zhàn)場時才發(fā)現(xiàn)，陣地上僅有7名守軍。日軍對7名犧牲的中國軍人深表敬意，一個大佐下令將他們安葬并立碑，上刻“支那七勇士之墓”，并率日軍在墓前鞠躬致敬。

崇尚強(qiáng)權(quán)和英雄的民族性格致使小國日本迅速崛起，野心也隨之膨脹起來。

二戰(zhàn)后，美國駐軍日本，日本不得不以美國馬首是瞻，其國家戰(zhàn)略選擇再次出現(xiàn)了重大的調(diào)整，由“脫亞入歐”轉(zhuǎn)變成了“脫歐入美”。20世紀(jì)七八十年代以來，伴隨著中國的快速崛起，中、日、美三角關(guān)系出現(xiàn)微妙的變化。日本前首相鳩山由紀(jì)夫在《紐約時報》上發(fā)表文章，首提“疏美親亞”，可視為一種新的信號。

侵略性與奴性并存

1853年，日本發(fā)生“黑船”事件，美國海軍準(zhǔn)將佩里率艦叩關(guān)日本。面臨嚴(yán)峻民族危機(jī)的日本，制定了“侵略弱小鄰國，以尋求屈服于歐美經(jīng)濟(jì)、政治和精神上的補(bǔ)償”的國策。日本幕府末期的思想家、被譽(yù)為“一代宗師”的吉田松陰在1855年《獄是帖》中指出，與歐美“講和既定，應(yīng)蓄養(yǎng)國力”，“征服易取之朝鮮、滿洲和中國，在貿(mào)易上失之于俄美者，以滿洲和朝鮮之土地補(bǔ)償之”。這應(yīng)看作日本“補(bǔ)償”國策的具體解釋。隨后，日本走上了對外侵略的道路。

甲午戰(zhàn)前，吉田松陰說道：“一旦軍艦大炮稍微充實(shí)，便可開拓蝦夷，曉諭琉俅，使之會同朝覲；責(zé)難朝鮮，使之納幣進(jìn)貢；割南滿之地，收臺灣、呂宋之島，占領(lǐng)整個中國，君臨印度。”這一“思想”被明治政府奉為最高國策，也奠定了日本在數(shù)十年后致力于侵略中國東北乃至整個中國以及東南亞的思想根源。

在大陸政策的指導(dǎo)下，日本把擴(kuò)充軍備作為當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。1886年，明治天皇頒布敕諭：“立國之務(wù)在于海防，一日不可緩?！睘榱搜a(bǔ)充軍費(fèi)的不足，1887年，天皇下令“從皇室經(jīng)費(fèi)中擠出30萬元作為海軍補(bǔ)助費(fèi)”。1892年，天皇召開御前會議，大聲疾呼：“國防一事，茍拖延一日，將遺恨百年?！眱?nèi)閣總理伊藤博文利用天皇賜款的機(jī)會，多方鼓動，在全國掀起了一場海防捐款的熱潮，“一年之間民間捐款多達(dá)200多萬元”。

一個官居日本司法卿，名叫江藤新平的政治狂人，甚至在其著作《支那南北兩分論》中主張日本“宜先與俄國提攜，將朝鮮收下，進(jìn)而將支那分割成南北兩部分；將北部讓給俄國，將南部收歸我日本所有。以10年為期，在支那內(nèi)地敷設(shè)鐵路。待經(jīng)營就緒，即驅(qū)逐俄國，圣天子遷都北京，從而完成第二次維新之大業(yè)。”

與極具侵略性的民族性格同時存在的，還有對強(qiáng)者的卑躬屈膝。1945年，麥克阿瑟作為占領(lǐng)軍總司令飛抵日本厚木機(jī)場時，充滿勝利者洋洋自得的神情。9月8日，麥克阿瑟為執(zhí)行美國單獨(dú)占領(lǐng)日本的政策，以駐日盟軍總司令名義，在東京建立駐日盟軍總部。其時，日本內(nèi)閣在投降前就做了周密部署，曾特?fù)芤还P款項(xiàng)用來招募“特殊女性”，供美軍占領(lǐng)者享樂。日本人意圖用性賄賂來軟化美軍對日本的強(qiáng)硬態(tài)度，以幫助天皇和戰(zhàn)犯們逃脫嚴(yán)懲。

戰(zhàn)后，麥克阿瑟從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面對日本進(jìn)行了改造，出臺了憲法草案，將天皇降到了只是日本國家象征的地位，確立了像美國政府那樣的三權(quán)分立體制。

1951年4月16日晨，被杜魯門總統(tǒng)解除了職務(wù)的麥克阿瑟就要回國了。他離開時，除對少數(shù)日本高官外，沒有通知任何人。但當(dāng)麥克阿瑟坐上汽車時發(fā)現(xiàn)，從他下榻的官邸直到厚木機(jī)場，上百萬日本人自發(fā)地站在街道兩旁為他送行。車隊(duì)經(jīng)過時，傳來日本人震耳欲聾的呼喚聲：“大元帥！大元帥！大元帥！”此情此景令麥克阿瑟熱淚盈眶，此時此刻，又有多少日本人能想到麥克阿瑟手上曾經(jīng)沾滿了日本人的鮮血。

歷史事實(shí)證明：在和強(qiáng)者爭斗敗北后，大和民族會表現(xiàn)出極端虛偽的“謙卑”，然后用盡各種手段壯大自己、成為“強(qiáng)者”后，再變本加厲地欺凌弱小。是什么緣故導(dǎo)致大和民族產(chǎn)生這樣的民族心理？島國國民固有的危機(jī)意識使然。日本國土狹小，造就了國民固有的危機(jī)意識與天然的自卑心理。二戰(zhàn)時，種族主義和軍國主義再加武士道精神，令日本軍人將大和民族邪惡與瘋狂的一面展現(xiàn)得淋漓盡致。

做事極端認(rèn)真與堅(jiān)毅

日本天皇宣布投降后，在中國戰(zhàn)場繳械之時，日軍將所有武器包括重機(jī)槍、車輛及自佩武器都擦拭得干干凈凈，并將其人員、馬匹、武器、彈藥、被服、袋具、車輛等物資登記造冊。日軍做事之認(rèn)真負(fù)責(zé)，讓人感到與其說他們是在繳械投降，毋寧說他們是在辦理移交手續(xù)。

更讓人目瞪口呆的是，被俘日軍回國途中，始終以正規(guī)軍人隊(duì)列行走，毫無紊亂現(xiàn)象發(fā)生?？谷彰麑⒗钅衷诨貞涗浿袑懙溃骸皩Ξ?dāng)時的這一切我至今印象深刻，并頗有感受。透過日軍繳武器這個細(xì)節(jié)，可以看到日軍平素的軍隊(duì)管理和訓(xùn)練是嚴(yán)格的，由此也可以看到一個民族的精神面貌?！?/p>

如今，日本人觀看體育比賽，幾萬人離場，地上不留一根煙蒂，一片紙屑，一絲痰跡，早已為世人所熟知。而日本做事認(rèn)真的民族性格，給世人留下了深刻印象。

一個中國留學(xué)生到一家日本餐館打工。該餐館規(guī)定，洗盤子一定要洗夠7遍。一次，他趁人不備只洗了3遍，結(jié)果被餐館辭退。他到其他餐館打工，老板均以他有“前科”為由不予錄用。此后，這個留學(xué)生在日本再也找不到工作，只好離開日本。

性格決定命運(yùn)。日本經(jīng)濟(jì)之所以能從戰(zhàn)后的廢墟中迅速起飛，經(jīng)濟(jì)總量上升到世界前三名，與國民做事認(rèn)真是分不開的。

首都師大政法教授房寧在日本曾親歷一次堵車：一天，從伊豆半島到東京的公路上，幾萬輛車排成長龍。幾乎所有的車都是回東京的，道路右側(cè)根本無法前進(jìn)，而左側(cè)則空出一條無人道。只要有人將車開到左側(cè)，可以一溜煙直奔東京。但當(dāng)時的路上，竟沒有一輛車插到空蕩蕩的下行道，而100多千米的塞車路上，不見一名交通警察維持秩序。在近10小時的時間里，車流一步一步地挪，路上靜悄悄的，不聞一聲鳴笛?！叭绱藞?jiān)忍、守秩序的民族，真是可敬又可怕！”教授感慨道。

日本人的頑強(qiáng)與做事執(zhí)著讓人慨嘆。他們中有十年如一日，在內(nèi)蒙古沙漠義務(wù)植樹200萬株的“中國沙漠日本綠化協(xié)力隊(duì)”；有救助中國留學(xué)生20年的“留學(xué)生之父”；有連續(xù)10個小時仰頭作業(yè)，修復(fù)金閣寺閣頂，中間不上一次廁所的工匠；有為了研制碗裝面，兩年里頓頓吃快速面，最后把胃口吃倒的食品研制人員；有連續(xù)8年義務(wù)為侵華日軍受害者打官司，勝訴后癱倒在法庭上的律師；有恥于領(lǐng)救濟(jì)金，寧愿雙雙餓死的老年夫婦……

這樣的民族，令人不勝唏噓，也讓人不寒而栗。

（責(zé)任編輯 魏冉）