逄先知+馮蕙

三、關于國際戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭與和平問題

作為黨和國家的主要領導人、偉大的戰(zhàn)略家，毛澤東一直關注國際形勢和國際動態(tài)，注重國際戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭戰(zhàn)略的謀劃。對于在世界上團結誰、爭取誰、孤立誰、打擊誰，他始終心中有數(shù)。關于世界格局，他從提出“中間地帶”到“兩個中間地帶”，再到“三個世界”的劃分，以及他提出的“一條線”的戰(zhàn)略，反映了他廣闊的世界眼光和國際戰(zhàn)略思維。

早在20世紀40年代中期，毛澤東就提出“中間地帶”這個概念，當時指美、蘇兩國之間的廣大地帶。到50年代中期，毛澤東又多次講到這個問題，主要是指社會主義陣營國家同美國之間的廣大地帶。后來，他對“中間地帶”作了具體分析：“現(xiàn)在的世界，社會主義陣營算一個方面，美國算另一個方面，除此以外，都算中間地帶。但是中間地帶國家的性質也各不相同：有些國家有殖民地，如英、法、比、荷等國;有些國家取得了真正的獨立，如幾內亞、阿聯(lián)、馬里、加納;還有一些國家取得了名義上的獨立，實際上仍然是附屬國。英國和法國是帝國主義，但同美國也有矛盾，可以作為人民的間接同盟者。”到1964年，毛澤東把中間地帶明確區(qū)分為兩個部分，叫做兩個中間地帶（有時又稱作“兩個第三世界”）。他說：“中間地帶有兩部分，一部分是指亞洲、非洲、拉丁美洲的廣大經(jīng)濟落后的國家，一部分是指以歐洲為代表的帝國主義國家和發(fā)達的資本主義國家。這兩部分都反對美國的控制。在東歐各國則發(fā)生反對蘇聯(lián)控制的問題?！辈痪?，他又說：“亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個中間地帶，歐洲、加拿大、澳洲、日本是第二個中間地帶?！钡?974年，毛澤東明確提出了三個世界的劃分：美國、蘇聯(lián)是第一世界。日本、歐洲、澳大利亞、加拿大是第二世界。亞洲除了日本，都是第三世界;整個非洲都是第三世界;拉丁美洲也是第三世界。他把第三世界稱作“一大片”。三個世界劃分的國際戰(zhàn)略的提出，使中國在國際舞臺上爭取了廣大的朋友。鄧小平曾說過：“毛澤東同志關于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想，給我們開辟了道路?！?/p>

反對霸權主義，中國永遠不稱霸，中國屬于第三世界，這是毛澤東確定并對外宣示的一項基本國策。他向外國政要多次申明，比如1970年6月19日對索馬里政府代表團說：“我們把自己算作第三世界的。現(xiàn)在報紙上經(jīng)常吹美國、蘇聯(lián)、中國叫做大三角。我就不承認?！?/p>

長期以來，毛澤東一直反對美國的霸權主義。后來，蘇聯(lián)也搞霸權主義，變成美、蘇兩霸爭奪世界。毛澤東就提出：美、蘇兩霸一起反。上世紀60年代末、70年代初，中蘇關系日趨緊張，蘇聯(lián)對中國構成主要威脅。而蘇聯(lián)的擴張野心又威脅著美國的全球利益，特別是美國在歐洲、中東的利益。毛澤東根據(jù)中、美、蘇三國戰(zhàn)略關系的變化，提出“在兩個超級大國之間可以利用矛盾，就是我們的政策。兩霸我們總要爭取一霸，不兩面作戰(zhàn)?！彪S后又提出“一條線”的戰(zhàn)略，即“美國、日本、中國、巴基斯坦、伊朗、土耳其，阿拉伯世界，歐洲，都要團結起來”，共同對付蘇聯(lián)霸權主義。所謂“一條線”，毛澤東說，他是按地球緯度劃的一條橫線。

處理同美國的關系，在中國的國際戰(zhàn)略中，始終占著重要的位置。新中國成立后，在美國敵視新中國、對新中國實行包圍封鎖的情況下，美帝國主義自然成為中國人民的頭號敵人。毛澤東和我們黨及時了解美國動向，對美國作出一系列獨到的分析和判斷，并對美國堅持既敢于斗爭又善于斗爭，一切以維護我們國家和民族的最高利益為根本出發(fā)點。

1950年10月，抗美援朝戰(zhàn)爭打響不久，毛澤東在講到中國為什么要進行抗美援朝戰(zhàn)爭時，曾這樣說過：“我們對朝鮮問題，如果置之不理，美帝必然得寸進尺，走日本侵略中國的老路，甚至比日本搞得更兇。它要把三把尖刀插在我們的身上，從朝鮮一把刀插在我們的頭上，以臺灣一把刀插在我們的腰上，把越南一把刀插在我們的腳上。天下有變，它就從三方面向我們進攻，那我們就被動了。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞?！虻靡蝗_，免得百拳來?！?/p>

上世紀五六十年代，毛澤東一直強調，對中國的戰(zhàn)爭威脅主要來自東面，來自美國。他說：“世界戰(zhàn)爭的危險和對中國的威脅主要來自美國的好戰(zhàn)分子。他們侵占中國的臺灣和臺灣海峽，還想發(fā)動原子戰(zhàn)爭?！?959年3月，西藏發(fā)生武裝叛亂。4月26日，印度外交秘書杜德發(fā)表談話，說達賴喇嘛已進入印度。尼赫魯會見了他，并在議會中宣布，達賴在印度會受到尊重的待遇。杜德的談話，還把中印關系中出現(xiàn)的不正?，F(xiàn)象的責任推到中國方面。在印度嚴重傷害中印關系的情況下，毛澤東重申中國的主要斗爭方向仍然在東方，而不在其他方面。他在審閱中國外交部對杜德談話的答復稿時，加寫了一段話，其中說：“中國人民的敵人是在東方，美帝國主義在臺灣、在南朝鮮、在日本、在菲律賓，都有很多的軍事基地，都是針對中國的。中國的主要注意力和斗爭方針是在東方，在西太平洋地區(qū)，在兇惡的侵略的美帝國主義，而不在印度，不在東南亞及南亞的一些國家。”“中國不會這樣蠢，東方樹敵于美國，西方又樹敵于印度。”

由于美國自身存在一些困難，以及它對日本軍國主義的扶持，毛澤東認為，美國要在東方發(fā)動戰(zhàn)爭，主要依靠日本。他說：“將來美國在東方戰(zhàn)爭中不依靠日本是搞不起來的，因此我們要很好地研究日本的情況?！庇终f：“美國如果要打中國，它一國不行，得拉日本、南朝鮮反動派，還有蔣介石。歐洲國家參加不參加就不一定了。主要是沒有日本它就不敢打，因為美國管的事太多了，又是亞洲、非洲，又是歐洲，還有拉丁美洲?！闭f到日本，毛澤東在上世紀70年代中日邦交恢復以后，對日本將來的發(fā)展變化有一個清醒的估計。1974年，當英國前首相希思問中國是否相信日本的和平意圖時，毛澤東說：“在可以估計到的一段時間內，將來很難說?！?/p>

上世紀60年代末70年代初，毛澤東根據(jù)美、蘇、中三國戰(zhàn)略關系的變化，適時調整斗爭策略，同美國改善關系。當時美國基于它的戰(zhàn)略利益考慮，也急于同中國改善關系。毛澤東對美國改變對華政策，曾作過這樣的分析：“我們有些朋友們不理解為什么我們要請尼克松到北京來。美國困難大得很，別的地方緊張起來了，他一定要使東方有個緩和的局面才能夠把主要的注意力放在它的國內，放在歐洲和地中海。他跑到北京的目的就是這個?！?

毛澤東同美國領導人會談中始終保持清醒的頭腦，維護國家的尊嚴。他會見基辛格時，基辛格總是強調蘇聯(lián)要整中國，并說美國已經(jīng)決定不允許中國的安全遭到破壞，被毛澤東頂了回去。事后，毛澤東對周恩來、喬冠華等說：我向基辛格差不多講了三個小時，其實只有一句話，“當心，北極熊要整你們美國”，對付他的“當心，北極熊要整中國”。對美國要注意，斗爭的時候容易“左”，搞聯(lián)合的時候容易右。我看不跟它搞軍事同盟一套。世界上的事要看嘛，一百年。今天在座的，有年老的同志、中年的同志，青年同志占多數(shù)。要保持清醒頭腦，這個要動點腦筋，有所分析。但是亂戰(zhàn)一氣，也不行。

從新中國成立之日起，毛澤東就希望有一個和平的國際環(huán)境，以便集中力量進行國內建設。關于戰(zhàn)爭與和平問題，關于世界大戰(zhàn)能不能打起來的問題，是毛澤東一直在思考的重大問題，因為這是制定國際國內方針政策的重要前提。1949年12月他第一次訪蘇，同斯大林會談時提出的第一個問題就是：如何和在多大程度上能夠保障和平？

1954年8月24日，毛澤東在同英國工黨代表團談話時，表達了中國對世界和平的渴望。他說：“中國是農(nóng)業(yè)國，要變?yōu)楣I(yè)國需要幾十年，需要各方面幫助，首先需要和平環(huán)境。經(jīng)常打仗不好辦事，養(yǎng)許多兵會妨礙經(jīng)濟建設的。如果諸位同意的話，我們要繼續(xù)創(chuàng)造一個和平的國際環(huán)境?！薄拔覀冋J為，不同的制度是可以和平共處的?！蓖?0月23日，在會見印度總理尼赫魯時，毛澤東再次表達了這個愿望：“我們現(xiàn)在需要幾十年的和平，至少幾十年的和平，以便開發(fā)國內的生產(chǎn)，改善人民的生活。我們不愿打仗。假如能創(chuàng)造這樣一個環(huán)境，那就很好。凡是贊成這個目標的，我們都能同他合作。”1955年5月26日，毛澤東在會見印尼總理沙斯特羅阿米佐約時說：“就是西方國家，只要它們愿意，我們也愿同它們合作。我們愿意用和平的方法來解決存在的問題。”“如果美國愿意簽訂一個和平條約，多長的時間都可以，50年不夠就100年，不知美國干不干?！泵慨斖鈬讶藛柕街袊M行建設的條件是什么，毛澤東總是回答：第一要有時間，第二要有和平的國際環(huán)境。

毛澤東的愿望是一回事，現(xiàn)實的情況是另一回事。從新中國成立起，一些西方國家，主要是美國，就對中國實行封鎖、遏制等種種手段，并以武力相威脅。特別是到了上世紀60年代，我國周邊環(huán)境十分險惡。東邊是美國支持的臺灣，天天喊反攻大陸，南面先是中印邊境發(fā)生武裝沖突，后又有美國侵略越南，北邊則有蘇聯(lián)陳兵百萬。毛澤東對戰(zhàn)爭威脅保持了高度警惕。

毛澤東對戰(zhàn)爭的基本態(tài)度是：第一條，反對;第二條，不怕。1956年1月29日，他在審閱政府工作報告時，將其中的一句話修改為：“我們要求和平，但是如果國際侵略集團把戰(zhàn)爭強加在我們頭上的話，我們也并不懼怕戰(zhàn)爭?！?1959年3月13日，毛澤東會見美國著名黑人學者杜波伊斯，當被問到為什么中國人不害怕戰(zhàn)爭時，毛澤東是這樣回答的：“如果帝國主義一定要發(fā)動戰(zhàn)爭，你害怕有什么用呢？你怕也好，不怕也好，戰(zhàn)爭反正到來，你越是害怕，戰(zhàn)爭也許還會來得早一些。因此，我們有兩條：第一條，堅決反對戰(zhàn)爭;第二條，如果帝國主義一定要打仗，我們就同它打。把問題這樣想透了，就不害怕了?！?960年8月28日，毛澤東在會見阿爾巴尼亞國防部長時又說：“誰說一定要打仗？一百年不打仗，我都贊成。帝國主義打來了，你怎么辦呀？你是要跪在地下，還是要打？要打就要死人。你如果怕打，天天說帝國主義已經(jīng)變了，他不會打了，沒有世界大戰(zhàn)的可能性了，那事情好辦了，睡覺就是了。這樣是很危險的，使人們喪失警惕?！?965年6月28、29日毛澤東在聽賀龍等匯報工作時說：“世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了;準備好了，敵人反而不敢來?！?/p>

毛澤東在處理重大問題，作出重大決策時，總是向最壞的可能性作準備，爭取最好的前途和結果，對待戰(zhàn)爭問題也是如此。

毛澤東在維護國家獨立和主權問題上，堅定不移，絕不容許國家受到任何侵犯和危害。他指出：“我國人民不需要也不應當侵占外國任何領土主權，但是我國人民必須保衛(wèi)自己的領土主權不受侵犯?！庇终f：“我們熱愛和平。如果有人危害我們的獨立，我們的天性就是奮不顧身地起來捍衛(wèi)?！?/p>

捍衛(wèi)國家主權是要靠實力的。沒有實力在國際上就沒有發(fā)言權，要維護國家的獨立和主權，就缺乏基礎性的條件和保障。毛澤東說：“世界上從有歷史以來，沒有不搞實力地位的事情。任何階級、任何國家，都是要搞實力地位的?！边@是毛澤東從古今中外的歷史經(jīng)驗中得出的結論。聯(lián)系到當時中國的經(jīng)濟狀況，他尖銳地指出：“如果不在今后幾十年內，爭取徹底改變我國經(jīng)濟和技術遠遠落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的。”

說到實力，首先是要有一支能打勝仗、能戰(zhàn)勝任何侵略者的堅強軍隊。因為侵略者要侵犯一個國家的領土，危害其獨立和主權，最終往往是要訴諸武力，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。新中國剛一成立，毛澤東就提出：“我們不僅應該有強大的陸軍，還應建立強大的空軍，強大的海軍?！泵珴蓶|非常重視空軍、海軍，特別是海軍的建設。他說：“過去帝國主義侵略中國大都是從海上來的?，F(xiàn)在太平洋還不太平。我們應該有一支強大的海軍?！薄拔覀儑腋F，鋼鐵少，海防線很長，帝國主義就是欺負我們沒有海軍。一百多年來，帝國主義侵略我們都是從海上來的，不要忘記這一歷史教訓?！?958年6月29日，毛澤東提出：“海軍發(fā)展值得研究，提出十年搞五十萬噸位，這太少，最少搞一百萬噸位。我國要和外國做生意，需要遠洋船只，還可以造軍艦、飛機。要修水上鐵路（造軍艦）。目前，太平洋實際上是不太平的。”毛澤東從記取歷史教訓加強國防的角度，并從未來海洋事業(yè)發(fā)展的角度，提出發(fā)展海軍的緊迫性和必要性，這是一個極具前瞻性的戰(zhàn)略考慮。

國防尖端科學技術水平是衡量一個國家實力的重要標志。毛澤東特別重視這件事。他說：“國防尖端，這個東西要切實抓一下，現(xiàn)在世界上沒有這個東西，好像就不是一個國家，人家就不理你?！苯裉煳覈趦蓮椧恍呛秃教焓聵I(yè)上取得的輝煌成就，就是在毛澤東時代作出了戰(zhàn)略謀劃并打下了重要基礎的。

毛澤東對中國國際戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭與和平問題的思考和提出的決策，是隨著國際局勢、國際關系，特別是中國與美、蘇等大國關系的變化而變化的，就是說是真正與時俱進、實事求是的。毛澤東對中國外交和國際戰(zhàn)略的深謀遠慮及其作出的巨大努力和貢獻，是功不可沒的。

四、關于黨的建設與黨的群眾路線

新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨。黨所處的環(huán)境變了，地位變了，權力也大了。根據(jù)這一新的情況，在黨的建設方面，毛澤東的注意力比較集中到以下幾個方面。

第一，提出反腐倡廉，倡導全黨同志必須永遠保持艱苦奮斗的作風。在全國革命勝利前夕，毛澤東就及時地向全黨敲警鐘，提出要堅持兩個“務必”，警惕“糖衣炮彈”的攻擊。事實證明，毛澤東的預見是正確的。1951年12月1日，他在審閱修改《中共中央關于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》時，在加寫和改寫的一些話中指出：“自從我們占領城市兩年至三年以來，嚴重的貪污案件不斷發(fā)生，證明一九四九年春季黨的二中全會嚴重地指出資產(chǎn)階級對黨的侵蝕的必然性和為防止克服此種巨大危險的必要性，是完全正確的，現(xiàn)在是全黨動員切實執(zhí)行這項決議的緊急時機了?！薄艾F(xiàn)在必須向全黨提出警告：一切從事國家工作、黨務工作和人民團體工作的黨員，利用職權實行貪污和實行浪費，都是嚴重的犯罪行為?！薄耙磺胸澪坌袨楸仨毥野l(fā)，按其情節(jié)輕重，給以程度不等的處理，從警告、調職、撤職、開除黨籍、判處各種徒刑、直至槍決?！蓖瑫r指出：“浪費和貪污在性質上雖有若干不同，但浪費的損失大于貪污，其結果又常與侵吞、盜竊和騙取國家財物或收受他人賄賂的行為相接近。故嚴懲浪費，必須與嚴懲貪污同時進行?！?/p>

毛澤東及時地發(fā)動了一場以反貪污、反浪費、反官僚主義為主要內容的“三反”運動。這次運動是在全國解放不久，法制還很不健全的條件下進行的，做法上又有過頭的地方，曾發(fā)生了一些錯案，但大都很快得到糾正。應當說，這次運動開展得很及時，對于健全黨的肌體，防止腐敗現(xiàn)象的蔓延，起了積極的和相當長時間的作用。年譜引述了毛澤東關于發(fā)動和指導“三反”運動的大量的指示、批示。

毛澤東從新中國成立一直到他的晚年，從來沒有放松過同黨內的腐敗現(xiàn)象進行斗爭。

毛澤東總是諄諄教導黨的各級干部和廣大共產(chǎn)黨員一定要保持艱苦奮斗的作風。新中國建立伊始，他就提出，希望“全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風”。以后他又不斷地提醒大家。1956年在八屆二中全會上，他提出“要勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素作風，與群眾同甘共苦”，并把艱苦奮斗提到是我們黨的“政治本色”這樣的高度來認識。1957年開展整風運動，他希望經(jīng)過整風，把艱苦奮斗的傳統(tǒng)在全黨好好發(fā)揚起來。他說：“因為革命勝利了，有一部分同志，革命意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務的精神少了，過去跟敵人打仗時的那種拼命精神少了，而鬧地位，鬧名譽，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭名奪利，這些東西多起來了?！?965年，毛澤東重上井岡山，頗有感觸地對陪同人員說：“沒有過去井岡山艱難的奮斗，就不可能有今天。我勸大家，日子好過了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了?！?/p>

毛澤東還特別強調要在青年中加強艱苦奮斗的教育，讓這個優(yōu)良作風一代一代地傳下去。他說：“現(xiàn)在我們的上層、中層干部還沒有忘記艱苦的斗爭，但現(xiàn)在二十歲的青年，革命勝利時只有十歲，不懂艱苦，要加以教育，使他們有革命干勁。不要當了科學家、干部就忘記艱苦，只搞個人主義?！彼鼡牡氖歉刹孔拥埽f：“我很擔心我們的干部子弟，他們沒有生活經(jīng)驗和社會經(jīng)驗，可是架子很大，有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己?！?/p>

第二，提出反對官僚主義，倡導黨和國家的各級干部要以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)?？梢哉f，毛澤東同黨內的官僚主義現(xiàn)象斗爭了一輩子。1952年12月，他看到山東分局紀律檢查委員會《關于反對官僚主義、反對命令主義、反對違法亂紀的意見的報告》，即為中共中央起草《關于反對官僚主義、反對命令主義、反對違法亂紀的指示》。指出：“對于不了解人民群眾的痛苦，不了解離開自己工作機關稍為遠一點的下情，不了解縣、區(qū)、鄉(xiāng)三級干部中存在著許多命令主義和違法亂紀的壞人壞事，或者雖然對于這些壞人壞事有一些了解，但是熟視無睹，不引起義憤，不覺得問題嚴重，因而不采取積極辦法去支持好人，懲治壞人，發(fā)揚好事，消滅壞事，這樣一方面的官僚主義，則在許多地區(qū)、許多方面和許多部門，還是基本上沒有解決?！泵珴蓶|對官僚主義是毫不留情的。后來，他又在一個批示中寫道：“我們一定要把領導上的老爺式作風、官僚主義作風、命令作風，完全消滅得干干凈凈?！?/p>

特別值得注意的是，毛澤東嚴肅地提出要警惕官僚主義形成一個貴族階層的問題。他說：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革得很好，應當革掉?！彼谧x蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書時，還提出要警惕出現(xiàn)“既得利益集團”的問題。他說：“社會主義社會的發(fā)展過程中，還有一個問題值得注意，這就是既得利益集團的問題。每一個時期，總會有這樣一部分人，保持舊制度對他們有利，用新制度代替舊制度對他們不利。他們安于已有的制度，不愿意改變這種制度?！边@些話是早在50多年以前說的，今天讀起來卻有很強的現(xiàn)實感。

毛澤東認為，同官僚主義作斗爭是一個長期的任務。 “官僚主義和命令主義在我們的黨和政府，不但在目前是一個大問題，就是在一個很長的時期內還將是一個大問題?！薄肮倭胖髁x這種舊社會遺留下來的壞作風，一年不用掃帚掃一次，就會春風吹又生了?！?/p>

毛澤東說，他最厭惡的就是那些高高在上，在老百姓面前、在下級面前擺官僚架子的人。他反復地講，領導干部要打掉官氣，要平等待人，要以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。這鮮明地反映了毛澤東的平等觀和價值觀。他在《工作方法六十條（草案）》中，專門就這個問題寫了一條，其中說：“以真正平等的態(tài)度對待干部和群眾。必須使人感到人們互相間的關系確實是平等的，使人感到你的心是交給他的?！薄叭藗兊墓ぷ饔兴煌?，職務有所不同，但是任何人不論官有多大，在人民中間都要以一個普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。決不許可擺架子，一定要打掉官風。”毛澤東之所以特別強調地提出這個問題，就是因為我們有些干部，如他所說的，老子天下第一，看不起人，靠資格吃飯，做了官，特別是做了大官，就不愿以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。他說“這是一種惡劣現(xiàn)象”。

為保證黨和國家的各級干部以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)，與老百姓打成一片，平等待人，毛澤東曾提出過許多措施，包括規(guī)定各級干部每年要有四個月到基層調查并參加生產(chǎn)勞動，解放軍的將軍下連隊當兵等。

第三，提出共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督。毛澤東說，首先是階級的監(jiān)督、群眾的監(jiān)督、人民團體的監(jiān)督，他還提出要有民主黨派的監(jiān)督。這是毛澤東關于加強執(zhí)政黨建設的一個重要思想。他認為，共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政，權力很大，在群眾中的威望又很高，沒有監(jiān)督就會犯錯誤。他說：“現(xiàn)在我們勝利了，自己掌握了政權，很容易強調專政，忽略民主的一面。”“我們的黨很大，掌握權力，做了許多好事，人們就拍手，毛病就產(chǎn)生了，官僚主義就出來了。”又說：“中國共產(chǎn)黨是一個力量很大的黨，如搞不好，人民就要怕我們。一個黨使人民怕，這個黨就不好了，就危險了。”在講到要接受民主黨派的監(jiān)督時，毛澤東曾說過這樣一段話：“其原因就是因為我們這個黨功勞太大，在中國社會的威望太大，這就發(fā)生一個危險，容易包辦代替，用簡單的行政命令行事。所以，我們特地請幾個民主黨派來監(jiān)督我們，并且跟我們長期共存?！?957年中國共產(chǎn)黨開展反對官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風運動，曾邀請民主黨派幫助整風，真誠希望他們向黨提意見，就是一次具體的監(jiān)督實踐。后來由整風轉到反右派斗爭時，在反擊右派向黨和社會主義的進攻中，發(fā)生了嚴重擴大化的錯誤，其中也傷害了民主黨派人士，這是一個嚴重的教訓。黨在《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中已總結和吸取了這方面的教訓。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨要接受民主黨派和黨外民主人士監(jiān)督這個方針，是應當很好地實行并長期堅持的。

第四，提出防止和平演變，強調要高度重視和切實抓好培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的工作。從上世紀50年代末，毛澤東對社會主義國家可能發(fā)生和平演變的問題，就開始注意起來。他第一次明確地提出這個問題，是在1959年11月12日同華東地區(qū)各省市委第一書記的談話中。他向到會的同志講了杜勒斯的三次講話。其中杜勒斯說到，對社會主義國家“放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉變”。毛澤東說：他們要“和平轉變誰呢？就是轉變我們這些國家，搞顛覆活動，內部轉到合乎他的那個思想”?！坝煤推睫D變，腐蝕我們”。和平演變是西方帝國主義國家看到不能以武力征服社會主義國家的情況下提出的新戰(zhàn)略，而且是他們的一項長期不變的戰(zhàn)略。毛澤東敏銳地抓住這個問題，及時提出要防止和平演變的戰(zhàn)略任務，這是具有重大而深遠的意義的。但是，這一方針在實施過程中，在階級斗爭擴大化的歷史背景下，發(fā)生了“左”的偏向。

毛澤東提出培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的問題，并提出接班人的一些基本標準，就是為了保證黨不變質，國家不變色，是具有戰(zhàn)略眼光的。但是他最終并沒有解決好這個問題，而且有著嚴重的教訓。

反腐倡廉，反對官僚主義，共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人，這些都是為了防止中國共產(chǎn)黨脫離群眾，為了使廣大黨員和干部特別是各級領導干部始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，在各項工作中實現(xiàn)、發(fā)展和維護好人民的切身利益和根本利益。因此這些舉措都體現(xiàn)了黨的群眾路線。

毛澤東關于群眾路線的論述很多，是他在不同場合，針對不同情況，與不同對象談的，或者是在一些批示中寫下來的。從1959年至1965年這段時間，特別是在糾“左”、總結“大躍進”的經(jīng)驗教訓的時候，講得最多。1959年6月22日，他同河南省委負責人談話時就指出：“公社教訓就是群眾路線的問題，脫離群眾，刮‘共產(chǎn)風。哪一件事情觸怒了群眾呢？就是刮‘共產(chǎn)風?！钡诙梧嵵輹h以后，毛澤東在1959年3月17日就召開縣的四級或五級干部大會，給各省、市、自治區(qū)黨委第一書記的通信中指出：“我們的公社黨委書記同志們，一定要每日每時關心群眾利益，時刻想到自己的政策措施一定要適合當前群眾的覺悟水平和當前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗。”1961年1月29日，他同江蘇省委負責人談話時說：“馬克思主義基本原則是為人民服務，否則是國民黨作風。對群眾沒有感情，對貧下中農(nóng)沒有感情，不顧群眾死活，不了解情況，不聽群眾的話，也不聽上邊的話，這種人不能做領導工作?！?961年5月14日，毛澤東在轉發(fā)張平化關于調查問題的來信的批示中指出：“都要堅決走群眾路線，一切問題都要和群眾商量，然后共同決定，作為政策貫徹執(zhí)行。各級黨委，不許不作調查研究工作。絕對禁止黨委少數(shù)人不作調查，不同群眾商量，關在房子里，作出害死人的主觀主義的所謂政策。”1961年5月21日，毛澤東在中央政治局常委擴大會議上的講話中很有感觸地說：“過去我們開會，都是說的人家的話，聽地委、縣委的，總之都是聽來的，說人家的話，因為你沒有到群眾中去，聽群眾的話。如食堂問題，這次蹲了點，了解了真實情況，才能說我們自己的話?！边@段話說得很平實，卻包含了深刻的教訓，是付出了沉重的代價而得到的認識，對我們今天有很大的教育意義。在1961年6月8日的中央工作會議上，毛澤東作自我批評，表示對發(fā)動“大躍進”負主要責任時，還說過這樣的話：“管他馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、你們、伙夫、馬夫講的，拿到群眾中行得通才行。違反客觀事物的規(guī)律，硬去實行，要受懲罰?！?/p>

毛澤東特別強調要依靠占人口最大多數(shù)的勞動人民——農(nóng)民。他說：“沒有農(nóng)民擁護，不管你修多少鐵路，搞多少鋼鐵，也會搞翻的?！?964年5月12日在聽取國家計委領導小組匯報時又說：“要依靠大多數(shù)，依靠貧下中農(nóng)，把他們組織起來。我們這一輩子忘不了貧下中農(nóng)，有時只要提醒一下就行了。干部子弟恐怕就會忘記了。我們許多人中間，地委書記也忘記了，他們現(xiàn)在豐衣足食了。”“你們做計劃工作的也要注意絕大多數(shù)，注意貧下中農(nóng)?！?/p>

毛澤東在同外賓談話時，常常根據(jù)中國革命的經(jīng)驗，結合他自己的切身體會，闡述馬克思列寧主義的群眾路線問題。他對日共《赤旗報》總編輯說：“我們的經(jīng)驗也是列寧的經(jīng)驗，即十月革命前后列寧在世時的經(jīng)驗，主要的是相信群眾、組織群眾，黨的政策要反映群眾的意見。在列寧的著作中，可以充分看到他對群眾路線的重視?！泵珴蓶|把革命勝利還是失敗的決定因素歸結于是不是脫離群眾。他對阿爾及利亞客人說：“革命總是要經(jīng)過反復斗爭的，做得好可以把政權保持下去，不脫離群眾。凡是脫離群眾的，非失敗不可。凡是勝利了，都是由于得到群眾的支持，凡是勝利了又失敗，一定是脫離了群眾?！?957年4月21日，毛澤東會見日本社會黨領導人淺沼稻次郎時，主動提出要談談人民力量的問題，他說：“人民力量一定要勝過反人民力量。我們黨為什么能取得政權呢？為什么能和有外國援助的軍隊打仗呢？就是因為有人民。”1963年4月24日，在會見印尼軍事友好代表團時，毛澤東又進一步指出：“我們跟蔣介石和日本一共打了二十二年，主要一條經(jīng)驗是，要同群眾結合起來。什么時候跟群眾合作得好，我們就得到發(fā)展;什么時候脫離群眾，我們就犯錯誤，就失敗?！?963年9月9日，毛澤東同新西蘭共產(chǎn)黨主席威廉斯談話時，曾談到他對中國情況的認識主要是向群眾學習。他是這樣說的：“我認識中國經(jīng)過很長時間，走過很長的道路，有勝利，也有失敗。有一個時候可以說是中國人不認識中國。我向馬克思學習，向列寧、斯大林學習，向敵人學習，最重要的是向群眾學習。”為什么“最重要的是向群眾學習”呢？這個話是講得很深刻的。馬克思主義經(jīng)典作家的思想，以及人類一切包含真理性認識的思想，歸根到底，都是從群眾的社會實踐經(jīng)驗中總結出來的。

有一位外國客人問毛澤東：您這樣偉大的秘密是什么？力量的源泉是什么？毛澤東回答說：“我沒有什么偉大，就是從老百姓那里學了一點知識而已。當然我學了一點馬克思主義，但是單學馬克思主義還不行，要從中國的特點和事實來研究中國問題。力量的來源是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個也不行。要到人民群眾那里學得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾?！?/p>

從中華人民共和國成立到毛澤東逝世的27年間，是新中國的一個重要歷史階段。它是人民共和國奠基的階段，是我們黨探索中國社會主義建設道路積累了正反兩方面豐富經(jīng)驗的階段。今天，無論國際、國內都發(fā)生了巨大的變化。我們來看那段歷史，對那一代黨的領導人進行評價，應該采取歷史唯物主義的觀點，放在當時的歷史條件下和歷史過程中，去加以考察和研究。不能簡單地用今天的政策和做法去衡量那段歷史，也不能用今天我們黨對建設社會主義的認識水平，去要求前人。他們的探索，包括成功的和不成功的，都是為我們黨和國家留下的極其寶貴的財富。（全文完）

（責編 肖黎）