葛海洋 孫浩

玉文化，在中國有著悠久的歷史，探其源頭，可上溯到新石器時代遼河流域興隆洼文化，距今已有七八千年的歷史，經(jīng)久不衰，綿延至今。隨著文明發(fā)展的進(jìn)程，玉文化在漫漫的歷史長河中，扮演著中華文化獨(dú)有之角色，尤以功能廣泛、造型豐富、裝飾多樣、工藝獨(dú)特、風(fēng)格各異而聞名遐邇。

商周時期是我國古代玉器藝術(shù)的成長期，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代性，首先是神權(quán)和禮儀特征，玉器在品種、數(shù)量、使用范圍上更加豐富，在祭祀、喪葬和禮儀的運(yùn)用上更加規(guī)范;其次是商周時期生活實(shí)用玉器大量涌現(xiàn)，開拓了實(shí)用玉器的先河;再次，裝飾器是商周玉器的大宗，這些裝飾品既有美觀作用，有些還是身份與地位的象征。

在中國玉文化中，動物形佩飾一直都是一個永恒的題材，龍、鳳、虎、鷹、蠶等動物在古人心中是吉兆、智慧的象征，也是人與天、神溝通的媒介，被賦予了主宰風(fēng)雨、載人升天、降臨祥瑞等神奇功能?，F(xiàn)選取部分山東滕州市出土的商周動物形玉佩飾，以饗讀者。

龍是極具中國特色的十二生肖之一，與中華民族的歷史和文化有著密切的聯(lián)系。東漢許慎在《說文解字》中說龍是“鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”，字里行間透露出龍的神秘。由于龍在人們心目中的特殊地位，而成為玉器上的主要創(chuàng)作題材。

夔龍紋玉璜（圖1），西周璜形佩飾，長9厘米，寬2厘米，厚0.5厘米。玉質(zhì)青綠色，局部呈雞骨白，兩面紋飾相同，龍紋璜一體兩頭，脊部琢出脊牙，通體以雙鉤陰線琢出紋飾，嘴角各有一圓孔可供佩系之用。龍紋璜通體光潔潤澤，做工精細(xì)規(guī)整，刀法挺勁剛直，線條粗放有力，均具有西周早期玉雕龍紋的特征，是難得的玉雕標(biāo)本。

透雕龍形飾（圖2），西周佩飾，長4.5厘米，寬2.5厘米。玉質(zhì)黃褐色，此器扁平，表面拋光，正面鏤雕S形雙首共身龍，背面光素?zé)o紋。龍首分位于左上和右下角，斜向?qū)ΨQ。龍角頂部有凸脊，形如冠狀。吻部上卷，下頜及長舌向后勾卷。龍角、突脊、吻部卷曲處和足等凸出處，沿器身的上下兩緣形成脊齒狀。器身周邊雕刻細(xì)陰線紋輪廓線，中部縱貫雙陰線紋與兩端龍眼相連。此器應(yīng)是組玉佩中的組件之一，其左右兩側(cè)與背部各有兩個對穿孔，橫向貫通龍身，可與其他玉飾穿綴。此造型開戰(zhàn)國S形玉龍佩之先河。

東漢王充《論衡書解篇》“龍鱗有文，于蛇有神;鳳羽五色，于鳥為君;虎猛，毛;龜知，背負(fù)文”，龍為四靈之長，鳳為百鳥之冠，虎為獸中之王，龜為甲蟲之首。龍、鳳、虎、龜各因其特性而成為動物界的能者，虎因?yàn)槠渫?，成為大蟲之神。

玉虎（圖3），春秋時期佩飾，長7.2厘米，高3.8厘米。玉質(zhì)綠色，侵蝕嚴(yán)重，玉虎作回首狀，尾巴卷起上揚(yáng)，通體飾隱起卷云紋，雕琢古樸，造型夸張抽象，背上一圓孔，可供佩系。

玉虎（圖4），西周佩飾，通長6.2厘米，高3.5厘米。玉質(zhì)大小、形制相同，黃白色，通體有褐色斑點(diǎn)，扁平體，臥姿，卷尾，頭尾各有一穿孔。

商周玉鳥種類頗多，如展翅飛翔的鷹、曲頸棲息的鶴、長尾下垂的鳳、短尾矯捷的燕等，可以說應(yīng)有盡有。隨著自然界的變化，盡力夸張其不同姿態(tài)。說明玉雕表現(xiàn)的不僅是現(xiàn)實(shí)動物世界，也更注重想象中的動物世界。同時對鳥類進(jìn)行了神化，有獸首鳥身，鳥首獸身，其特點(diǎn)有嘴向前回勾，或蹲坐式，或飛翔式，有的冠部極度夸張，其冠比鳥體還長，失去了正常比例。

玉鳥（圖5），西周裝飾品，長4.6厘米。玉質(zhì)為青色，局部沁雞骨白，玉鳥刻劃古拙簡練，尖嘴上揚(yáng)，圓睛，長尾，脯部鉆有一圓孔，作佩系之用。

玉燕（圖6），西周裝飾品，通長2.8厘米。玉質(zhì)為碧綠色，有褐色斑點(diǎn)，扁平體，大眼，尖吻，展翼，剪式尾，一翼殘。

西周時期，大型墓有在棺槨的帷幕上懸掛玉魚的葬習(xí)，多的可達(dá)數(shù)十件。魚是人們最早關(guān)注的動物之一，在新石器彩陶上即有魚紋圖案。佩魚之風(fēng)始于商代，玉雕中有片狀魚，多為平直狀，有些口部帶孔，尾端有長榫，似刻刀，可能是隨身攜帶的工具。周代玉魚多呈彎形，少數(shù)玉魚還雕刻魚鱗，形象更為生動。

玉魚（圖7），西周佩飾，長8.4厘米，寬1厘米。玉質(zhì)為青玉，魚體扁平細(xì)長，陰線刻出魚眼、魚鰭等，雕刻簡練，形象生動。魚嘴處有一穿孔，可佩系。

玉魚（圖8），西周佩飾，長8.7厘米，寬2.3厘米。玉質(zhì)青黃色，有褐色斑點(diǎn)，通體磨光，曲體弓背，刀狀尾，顎下伸出一肢，兩端各鉆一孔，兩面勻稱的細(xì)陰線琢出圓眼、腮、鰭等部位。

玉兔（圖9），西周裝飾品，長4.3厘米，高2.6厘米。玉質(zhì)深碧色，玉兔體扁平，造型突出了大耳朵，以陰線刻出眼、嘴、肢體，前腿處有一圓孔，以供佩系。此器造型稍異，乖巧可愛。兔形玉佩最早見于商代，以婦好墓出土最為典型。玉兔的耳略向后抿，作奔跑狀，眼圓睜、腿部擺動、尾部翹起，靈活中透出機(jī)敏，動感很強(qiáng)。

石犀牛（圖10），山東滕州前掌大墓地出土，通長4.2厘米，通高2.1厘米。青灰石，質(zhì)地細(xì)膩，中部攔腰有一周白石隔，圓雕，體呈靜立狀，左前蹄稍殘，下頜前端有一穿孔。

商周動物形玉佩飾，以其精巧的雕工、奇妙的構(gòu)思、簡潔明快的工藝令人慨嘆。在題材上，凡飛禽走獸、魚蟲百怪、神人物象，無所不有。在商周玉雕中，飛禽走獸皆來源于生活，造型準(zhǔn)確，以正面、側(cè)面和圓雕造型為主。根據(jù)不同的視覺審美要求，因形施藝，動與靜的習(xí)性特征完美統(tǒng)一，這是商周時期玉器造型的一個重要特點(diǎn)。

商周動物形玉雕的另一個特點(diǎn)是天、地、人、神合一的精神內(nèi)涵。在動物形玉雕中，商周人借玉雕抒發(fā)對動物繁衍的企盼，展現(xiàn)動物的自然性、動物與人的和諧性，表現(xiàn)動物性與人格性的統(tǒng)一，人與動物和大自然之間的生命依存關(guān)系。

滕州出土的商周玉器，在沁色上雖然有的表面沁蝕非常嚴(yán)重，但更多的則是玉器本身的質(zhì)變替代了嚴(yán)重的表面受沁現(xiàn)象。這種情況與高古玉器通常所表現(xiàn)出來的斑駁陸離的沁色有著非常明顯的區(qū)別，它不是一種由表及里的變化，而是一種由里及表的玉變（也叫質(zhì)變）現(xiàn)象。

在選材用料上既可以看到一些至今仍在沿用的玉材，如新疆和田玉，也可以看到一些目前幾近絕跡卻較多出現(xiàn)于新石器時代文化的青黃色的優(yōu)質(zhì)玉材，既可以看到常見的美石如瑪瑙、水晶或綠松石，也可以看到現(xiàn)今并不多見的那些呈深灰色或赭褐色的地方性玉材。

在工藝特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格上將繁復(fù)與簡潔、粗獷與洗練、流暢與稚拙、精雕與細(xì)琢的立體感和大刀闊斧的動態(tài)感，相互交織，完美融合，構(gòu)成了商周玉器雕琢的基本技法，可謂巧奪天工、千姿百態(tài)。（責(zé)編：禹默）