□陜西 李文西

（710043陜西西安市咸寧東路47號(hào)3—2—1）

詩(shī)鐘是從中國(guó)文學(xué)沃土中生長(zhǎng)出來(lái)的一朵奇花。她“興于清代中葉，為吟壇之袖珍極品”。詩(shī)鐘問(wèn)世至今二百多年，可謂發(fā)展坎坷。曾數(shù)度瀕于滅絕，卻“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。詩(shī)鐘作為文人聚會(huì)時(shí)玩的一種競(jìng)技游戲，不僅需要有豐厚的文博知識(shí)，機(jī)敏的才思，還必須具有縱橫捭闔的聯(lián)想和高度檃括事物的能力。其睿智、風(fēng)雅、佳構(gòu)、妙思、諧趣，深得文人雅士的喜愛(ài)，許多詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)高手，大都是詩(shī)鐘的打鐘能手。

詩(shī)鐘興于清代嘉慶、道光年間（一說(shuō)肇始于清朝初期），距今已有二百多年的歷史。作為唐詩(shī)故鄉(xiāng)的長(zhǎng)安，有清以來(lái)可謂不乏詩(shī)詞大家，這種文人雅士聚會(huì)時(shí)的競(jìng)技游戲，是否在三秦大地興起過(guò)、有沒(méi)有山花爛漫時(shí)呢？長(zhǎng)安詩(shī)鐘社的鐘友，苦苦搜尋，始終想解開(kāi)這個(gè)謎，以便更好地傳承這朵藝苑奇葩。受王小鳳社長(zhǎng)之約，筆者孤陋寡聞、不勝謭陋，僅將能見(jiàn)到的蛛絲馬跡，經(jīng)過(guò)尋覓求證，把一鱗半爪有關(guān)詩(shī)鐘的內(nèi)容摭拾起來(lái)，連綴成篇，以作引玉之磚，供大家補(bǔ)充、修正、完善。

詩(shī)鐘的活動(dòng)以聚作和競(jìng)賽為特點(diǎn)。福建從同治、光緒年開(kāi)始就有鐘社，北京的詩(shī)鐘活動(dòng)，能說(shuō)清結(jié)社和寫(xiě)作情況的是袁保齡在《雪鴻吟社詩(shī)鐘》序言中，自稱(chēng)同治十一年春成立組織“立詩(shī)鐘會(huì)”，以后北京成立一些詩(shī)鐘社，臨時(shí)的鐘聚更多，是由北京是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位決定的。以至蔓延全國(guó)各地，至于其他各地詩(shī)鐘社的情況，可謂各具特色，各有風(fēng)韻。王鶴齡先生在《風(fēng)雅的詩(shī)鐘》已有專(zhuān)門(mén)論述，非本文所及，故從略。

就目前掌握的材料看，陜西在京、在外地做官的游宦、賢達(dá)、士人，確有參加詩(shī)鐘活動(dòng)的。如長(zhǎng)安的李盛基（生平待考）就有可能在光緒十三年至光緒十六年（1887—1890年）參與王以慜在濟(jì)南組織的湘煙閣詩(shī)鐘社活動(dòng)，并編有《湘煙閣詩(shī)鐘》。光緒三十四年（1908年），沈太侔在北京陶情詩(shī)鐘社的基礎(chǔ)上，組織著涒詩(shī)鐘社，李盛基成為活動(dòng)骨干。同年由沈太侔編輯、在北京出版的《詩(shī)鐘鳴盛集初編》中，包含有李盛基選本《湘煙閣詩(shī)鐘》，收分詠?zhàn)髌?33聯(lián)，嵌字體正格37聯(lián)，別格26聯(lián)。此選本的內(nèi)容來(lái)自王以慜于光緒十八年（1892年）編輯出版的《湘煙閣詩(shī)鐘匯鈔初集》，存有王以慜自序，雖然刪去了作序時(shí)間。

李岳瑞（1852—1927年）字孟符，陜西咸陽(yáng)庇李村（今屬咸陽(yáng)渭城區(qū)）人。曾任總理衙門(mén)章京，積極參加戊戌新政。政變失敗后，為革職永不敘用的二十人之一。逮捕釋放后去廣州時(shí)參加詩(shī)鐘社活動(dòng)。民國(guó)初年在北京參加瀟鳴社和寒山社。著有《春冰室野乘》，宣統(tǒng)三年六月上海廣益書(shū)局出版。專(zhuān)輯清代遺聞佚事，記載詩(shī)鐘的有三段文字，包括光緒三十三年（1907年）在廣州參加詠?zhàn)鞯那闆r，收錄昨品23聯(lián)。關(guān)于詩(shī)鐘創(chuàng)作的“工”與“巧”、“難”與“易”，該書(shū)曾論曰：“詩(shī)鐘之作，近世極盛。有‘籠紗’、‘嵌珠’兩格?！\紗’者，取絕不相干之兩事，以上下風(fēng)詠之者也?！吨椤?，任取兩字，平仄各一，分嵌于第幾字者也。‘籠紗’易穩(wěn)而難工，‘嵌珠’難穩(wěn)而易工?！睂?duì)詩(shī)鐘的介紹并不準(zhǔn)確，所謂嵌珠即嵌字，稱(chēng)分詠體為籠紗，不了解分詠與籠紗的區(qū)別，實(shí)際上籠紗應(yīng)別為一體。終威曩曾與孟符論及之。孟符在寒山社期間鐘作有：《投·果》一唱：

投臣戰(zhàn)栗蕭琛伏；

果子堆花趙構(gòu)餐。

《寒·菜》二唱：

殼菜倒懸嘲蔡確；

膏寒云應(yīng)笑韓皋。

《顯·娥》二唱：

石顯上賓尊子夏；

謝娥大盜醉申春。

或極組織之能事，或天造地設(shè)，或難得巧對(duì)，都顯示了李岳瑞的打鐘才華。這只說(shuō)明陜西在外游宦人士有參加詩(shī)鐘活動(dòng)的經(jīng)歷。李岳瑞雖曾幾度返回家鄉(xiāng)居住，賦閑之余是否有詩(shī)鐘活動(dòng)，尚待進(jìn)一步發(fā)掘。

文化，地域與地域之間的傳播與交流，需要有具備這種文化人的遷徙、流動(dòng)來(lái)完成，詩(shī)鐘當(dāng)然也不能例外。清人王毓菁的《詩(shī)鐘話》中有“林文忠居西陲，遇邱鏡泉戍邊，偶拈《然·起》二字，嵌二唱，書(shū)以贈(zèng)邱云：

偶然風(fēng)雨驚花落；

再起樓臺(tái)待月明。

記載，邱鏡泉（景湘），福建人。以詞林散館銓部（吏部），因案遣戍出關(guān)，路過(guò)西安，此時(shí)，林則徐遣戍后被起用，在陜西巡撫任上（1846年8月—1847年3月）。除厚贈(zèng)川資外，并寫(xiě)此作勉勵(lì)邱鏡泉在逆境中要看到順境，也是自己心境的寫(xiě)照。梁章鉅的《楹聯(lián)四話》也錄此作，沒(méi)有說(shuō)是詩(shī)鐘。但這畢竟還是道光二十七年的事，“在道光、咸豐年間在福建還沒(méi)有折枝和詩(shī)鐘的稱(chēng)呼，仍屬于詩(shī)鐘的早期?！薄霸?shī)鐘”二字可能最早見(jiàn)于清人趙國(guó)華編于同治年間的《鵲華行館詩(shī)鐘》一書(shū)的序言《鵲華行館詩(shī)鐘》（趙國(guó)華所寫(xiě)），收入《青草堂記》（同治十一年刻印于濟(jì)南）。到同治末年，北京的詩(shī)鐘活動(dòng)在體格方面已經(jīng)趨于完備，詩(shī)鐘名字才通用。作為詩(shī)鐘高手，林則徐用此相贈(zèng)亦在情理之中。林則徐在西安，雖僅僅幾個(gè)月，西安作為十三朝古都，曾包容古今中外各地的文化文明，接納詩(shī)鐘亦是理所當(dāng)然的。生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，不過(guò)是時(shí)間早晚而已。

詩(shī)鐘西漸，據(jù)有關(guān)記載是1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧、光緒逃到西安，樊增祥與瞿鴻禨（軍機(jī)大臣，光緒三十三年，因所謂“丁未政潮”被免職）在西安作過(guò)詩(shī)鐘。樊增祥（1846—1931年），字嘉父，號(hào)云門(mén)，又號(hào)樊山，湖北恩施人。22歲（1867年，同治六年）舉于鄉(xiāng)。張之洞視學(xué)至宜昌，很賞識(shí)他，他從此師事張氏。26歲時(shí)在京見(jiàn)李慈銘，李極稱(chēng)其才，他又師事李。32歲（1877年，光緒三年）中進(jìn)士，改庶吉士，出補(bǔ)陜西渭南知縣，光緒二十七年（1901），以鳳穎六泗道遷陜西按察使。光緒三十四年調(diào)江寧布政使。清末詩(shī)名很高，酷愛(ài)詩(shī)鐘，與鐘王易順鼎齊名。民國(guó)四年（1915年）他去了北京，參加寒山社。寒山社為他開(kāi)了歡迎大會(huì)，作品輯為專(zhuān)集。據(jù)易順鼎《詩(shī)鐘說(shuō)夢(mèng)》中所說(shuō)：“辛丑春，在西安與樊山、（顧）亞蘧拈題數(shù)次。”開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)鐘活動(dòng)西安乃至在陜西的先河。易順鼎（1858—1920年）字實(shí)甫，號(hào)哭庵，湖南漢壽人。14歲考中秀才，17歲中舉。光緒十三年正式進(jìn)入仕途生活，主持過(guò)“河圖局”，入過(guò)張之洞幕府，當(dāng)過(guò)兩湖書(shū)院的分教，廣西及云南道員。是詩(shī)鐘活動(dòng)的重要人物，有鐘王之稱(chēng)。可見(jiàn)西安一有詩(shī)鐘活動(dòng)，就非同凡響。參與者幾乎都是當(dāng)時(shí)活躍在鐘壇的名家。遺憾的是這些活動(dòng)的詳細(xì)記錄缺失，很難了解當(dāng)時(shí)的具體情況、影響所及。還有待于廣大鐘友探賾索隱、深入挖掘，使其風(fēng)采重見(jiàn)天日，以資借鑒。

辛亥革命爆發(fā)后，清廷解散，翰林院六部九卿衙門(mén)卸任官員，無(wú)所事事，惶惑不安，于是從當(dāng)年（辛亥）到次年（壬子）自發(fā)地聚在一起作起了詩(shī)鐘，在此基礎(chǔ)上形成了名流薈萃的“寒山社”。民國(guó)二年與“寒山社”同時(shí)存在的還有“瀟鳴詩(shī)鐘社”，有社員230人，多為社會(huì)名流。與“寒山社”的陣容相比顯得平民化、也更強(qiáng)大。樊山在民國(guó)六年（1917年） 為這個(gè)社作品選“甲集”所作的序言中指出，這個(gè)社還有許多通信會(huì)員，郵寄題目和試卷“南盡江湘，北包遼沈”，“結(jié)社五年，朋來(lái)遠(yuǎn)方，課無(wú)虛月”。可見(jiàn)盛況之隆，令人耳目一新。陜西是否有“通信會(huì)員”參與“郵寄題目和試卷”，還沒(méi)有可靠的資料說(shuō)明，有待于進(jìn)一步尋覓、考察。1919年，北京發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)，在“詩(shī)必廢律，文必廢騈”的猛烈攻勢(shì)下，詩(shī)鐘的發(fā)展受到很大影響，恰恰在這個(gè)時(shí)候，西安出現(xiàn)了詩(shī)鐘活動(dòng)，這絕不是偶然的。據(jù)毛昌杰《君子館日記》記載，1918年起及以后若干年曾組織幾次詩(shī)鐘活動(dòng)，甚至于結(jié)社。

毛昌杰（1865—1932）字俊臣（又作俊丞），原籍江蘇揚(yáng)州。清同治年間隨父來(lái)陜，后入陜西籍，自稱(chēng)陜西咸寧人。光緒二十三年舉人，又中經(jīng)濟(jì)特科。曾任湖北知縣，清末執(zhí)教于關(guān)中、味經(jīng)、宏道等書(shū)院，為于右任、李元鼎等人的業(yè)師。民國(guó)后，他多年任省政府顧問(wèn)。遺著有《君子館類(lèi)稿》、《君子館日記》四冊(cè)八卷，是民國(guó)七年（1918）三月至民國(guó)二十一年（1932）五月的日記，后面的詩(shī)鐘活動(dòng)即摘錄于該日記。1932年5月22日舊歷四月十七星期日，毛昌杰曾撰聯(lián)挽樊山先生：

注籍四十年，白發(fā)門(mén)生余我在；

遺詩(shī)三萬(wàn)首，青箱事業(yè)賴孫傳。

自稱(chēng)是樊的門(mén)生。樊山是當(dāng)時(shí)詩(shī)鐘名家之一，對(duì)毛昌杰的影響豈能低估？學(xué)習(xí)傳播詩(shī)鐘是很順理成章的。現(xiàn)摘抄于后，供大家學(xué)習(xí)、參考、借鑒、研究。

作詩(shī)鐘三聯(lián)（1918年4月19日 晴 大風(fēng)）

飯后出門(mén)，往省長(zhǎng)公署，見(jiàn)岳立山、同年吳敬之、陳冊(cè)襄、周子敬。作詩(shī)鐘三聯(lián)。題“苻堅(jiān)·茶船”。子敬閱卷。余一聯(lián)取第二：

瑞占池水雙蒲長(zhǎng)；

載得云腴一葉輕。

輭腳會(huì)與詩(shī)鐘（1920年5月30日）

今日輭腳會(huì)第十次會(huì)址祝竹言景樓上，十二鐘到，人尚未齊。一點(diǎn)半，人始到齊。余出謎二十余條，猜去約三分之二。詩(shī)鐘題為：“石榴花·諸葛亮”。余作二聯(lián)云：

美人顏色紅裙妒；

丞相祠堂碧草春。

三分割據(jù)終身恨；

五月繁花照眼明。

攜宣兒至圖書(shū)館，今日撞詩(shī)鐘（1920年7月24日）

攜宣兒至圖書(shū)館，今日撞詩(shī)鐘。嵌字“之·笠”二字。余作兩聯(lián)。一取元，一取第三。

之江曲繞巴山路；

笠澤新刊魯望書(shū)。

之而作器傳周禮；

笠屐成圖說(shuō)志蘇。

敬之家今日請(qǐng)客，并為詩(shī)鐘之戲（1920年11月17日）

敬之家今日請(qǐng)客，并為詩(shī)鐘之戲。賈菩生首座，右次張衡玉、邱純汀、盧子鶴、祝竹言、周子敬、景莘農(nóng)、翟新齋。鐘題“郭泰·熏籠”。余作兩聯(lián)。

千秋碑記中郎筆；

三日衣留荀令香。

取第四。馀一聯(lián)，因拗句被庰。敬之第一，其聯(lián)頗佳：

游學(xué)鸞宮巾墊一；

納妃龍邸聘貽雙。

余微嫌“龍邸”、“鸞宮”之字，皆本典所無(wú)。渾成終未到也。但詩(shī)鐘之體，向貴纖巧，而不貴渾成也。

詩(shī)鐘社成立（1924年2月17日）

二鐘后，少亮、覲文、純汀、仲芳、浣青、星齋均來(lái)，復(fù)以電話招竹言至。決議社長(zhǎng)一人，推我充之；副社長(zhǎng)三人，少亮、覲文、禾父充之；庶務(wù)一人，仲?gòu)埲沃?。竹言?lái)，打詩(shī)鐘。第一次題“龍井茶·杜鵑”竹言第一云：

普洱武夷皆下品；

野花山鳥(niǎo)偶同名。

第二次：“燈市·長(zhǎng)髯”。亦竹言第一。皆余所取也。第一題，余作兩聯(lián)。其一云：

烹來(lái)西子湖邊水；

聽(tīng)到黃陵廟里聲。

尚覺(jué)自然，惟“西”字、“黃”字對(duì)不工，究非上乘。

為海澄餞行撞詩(shī)鐘一課（1924年3月23日）

余與潤(rùn)禾竹同至圖書(shū)館為海澄餞行，撞詩(shī)鐘一課。余主試未作，取浣青第一。題“菖蒲·游美”句云：

萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)憑破浪；

一樽美酒可延年。

氣象極好，五鐘散。（筆者按：此次鐘題疑似為《菖蒲·游（分詠）并嵌“美”字》）【本刊校對(duì)懷疑此次鐘題為《菖蒲·游輪 （或 “艇”）（分詠）》，因?yàn)樯媳炔荒芸邸坝巍弊?，而很像是?xiě)船的。】

從日記來(lái)看，詩(shī)鐘活動(dòng)起于1918年4月19日，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有組織，在1920年5月30日輭腳會(huì)十次活動(dòng)時(shí)，又打起詩(shī)鐘。輭腳會(huì)似乎是謎社，只是也玩詩(shī)鐘而已。直到1924年2月17日始“決議社長(zhǎng)一人，推我充之；副社長(zhǎng)三人，少亮、覲文、禾父充之；庶務(wù)一人，仲?gòu)埲沃?。”然后打?shī)鐘。1924年3月23日為海澄餞行撞詩(shī)鐘后，再?zèng)]有活動(dòng)記載。可能是基于當(dāng)時(shí)西安的形勢(shì)，1926年鎮(zhèn)嵩軍圍城達(dá)八個(gè)月之久，接著又是十八年年饉，社會(huì)動(dòng)蕩不安。衣食無(wú)著，人心渙散，焉能顧及。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，家仇國(guó)恨，怒火中燒，人們更沒(méi)有作詩(shī)鐘的閑情逸致。令人欣慰的是，在保衛(wèi)延安的時(shí)候，謝覺(jué)哉卻作了兩副詩(shī)鐘?？芍^珍貴之至。

謝覺(jué)哉詩(shī)鐘二聯(lián)（1947年8月21—22日）

《夜小便·敵軍侵入陜甘寧邊區(qū)沿河》（分詠）

只聽(tīng)盎中猶淅瀝；

應(yīng)知河上不逍遙。

似聞吏部鄰家漉；

何止宗爺病榻呼。

據(jù)《謝覺(jué)哉日記》1947年8月21日載：“沒(méi)打過(guò)詩(shī)鐘，夜起小便得一題，《夜小便·敵軍侵入陜甘寧邊區(qū)沿河》只聽(tīng)盎中猶淅瀝；應(yīng)知河上不逍遙。”8月22日載：“夜枕上又得一聯(lián)：似聞吏部鄰家漉（笑話：有一人夜起小便，適鄰家蒸酒，他疑是自己小便未完，久站在那里），何止宗爺病榻呼（示我們應(yīng)當(dāng)渡河去追擊）?！?/p>

注一：盎，一種腹大口小的盛器，可供小便之用。淅瀝，形容雨雪或落葉發(fā)出的聲音。逍遙，語(yǔ)見(jiàn)《詩(shī)·鄭風(fēng)·清人》：“河上乎逍遙?！焙笾^悠游自得的樣子。這里是說(shuō)，只聽(tīng)盎（便器）中淅瀝之聲，應(yīng)知沿河各處并不逍遙。

注二：吏部，古代官署名，此指官宦人家。漉，濾過(guò)，水慢慢的滲下。陸游《野飯》：“時(shí)能喚鄰里，小甕酒新漉?！弊跔?，即南宋抗金名將宗澤，臨死前在病榻上還連呼三聲“渡河”。這里是說(shuō)，好像聽(tīng)到隔壁做官人家在蒸酒，不時(shí)發(fā)出濾液下滴的聲音，何止宗爺在病榻上連續(xù)發(fā)出“渡河”的呼聲！

在敵軍壓境，與敵軍周旋之際，謝老運(yùn)用詩(shī)鐘“復(fù)出之以不倫不類(lèi)之題，運(yùn)之于能雅能俗之筆，妙趣橫生，令人捧腹”的心境，表現(xiàn)了敵必?cái)?，我必勝，保衛(wèi)延安的樂(lè)觀精神。在諸多文藝作品中，打詩(shī)鐘也許是最適宜表達(dá)此景此情的最佳方式。

據(jù)黃乃江著《臺(tái)灣詩(shī)鐘研究》一書(shū)說(shuō)：“一九四九年國(guó)民黨政府遷臺(tái)前后，賈景德、于右任……等一大批大陸鐘手也隨之紛至沓來(lái)，……從而把狂歡中的臺(tái)灣詩(shī)鐘推到了頂點(diǎn)與極致?！庇谟胰蜗壬苍阽娛种?，但目前還沒(méi)尋覓到他的相關(guān)作品，還有待于有志于詩(shī)鐘研究者繼續(xù)努力尋求。

由于種種原因，社會(huì)生活中已經(jīng)沒(méi)有詩(shī)鐘的一席之地，只有很少的老年詩(shī)翁偶爾有鐘聚。張伯駒先生于1950年曾在自己家里聚鐘，1955年組織過(guò)飯后鐘社，第二年就有不少詩(shī)翁去世，又遇上“反右斗爭(zhēng)”，活動(dòng)自然停止。二十年后，度過(guò)了“文革”浩劫，直到1976年春節(jié)，張伯駒又邀請(qǐng)蕭勞、黃君坦、夏承燾、徐邦達(dá)諸翁到家聚鐘，周篤文教授有幸參加了這次聚會(huì)。周教授在1999年北京紫竹院友賢山館舉行的“第三屆北京詩(shī)鐘創(chuàng)作研討會(huì)”上發(fā)言回憶當(dāng)年在張老家參加鐘聚的情景。詩(shī)鐘之傳，在北京可以說(shuō)“不絕如縷”。作為文化名城的西安如何呢？

詩(shī)鐘復(fù)興后的西漸，大約發(fā)生在二十世紀(jì)九十年代。1990年，遼寧鐘友于海洲、回崇孝等人首倡成立了營(yíng)口市詩(shī)鐘社，定期開(kāi)展活動(dòng)。1994年9月，遼寧省營(yíng)口市回崇孝等人創(chuàng)辦了《詩(shī)鐘報(bào)》，先后與遼寧省楹聯(lián)學(xué)會(huì)、營(yíng)口市詩(shī)鐘社舉辦全國(guó)首屆詩(shī)鐘大賽或詩(shī)鐘擂臺(tái)賽，陜西省西安市、洛南縣就有人參加并獲獎(jiǎng)。情況如下：

全國(guó)首次詩(shī)鐘征對(duì)大賽

1994年，遼寧省營(yíng)口市楹聯(lián)學(xué)會(huì)、營(yíng)口市詩(shī)鐘社、《詩(shī)鐘報(bào)》社聯(lián)合舉辦全國(guó)首次詩(shī)鐘征對(duì)大賽。評(píng)出獲獎(jiǎng)詩(shī)鐘若干比。在嵌字：“詩(shī)·鐘”中，陜西洛南倪長(zhǎng)貴獲榜眼。

詩(shī)揚(yáng)正氣師工部；

法掃歪風(fēng)學(xué)況鐘。

第二屆全國(guó)詩(shī)鐘擂臺(tái)賽

1995年7月至10月，遼寧省營(yíng)口市《詩(shī)鐘報(bào)》社舉辦第二屆全國(guó)詩(shī)鐘擂臺(tái)賽。擂主為遼寧省趙剛先生，賽題為“石·橋二唱”。共收到60多人的詩(shī)鐘200多比。評(píng)出狀元2比、榜眼3比、探花5比。陜西洛南王天性獲探花。

碎石鋪平南北路；

小橋走過(guò)古今人。

第三屆全國(guó)詩(shī)鐘擂臺(tái)賽

1995年10月至11月，遼寧省營(yíng)口市《詩(shī)鐘報(bào)》社舉辦第三屆全國(guó)詩(shī)鐘擂臺(tái)賽，擂主為遼寧省于海洲先生。賽題為“嵌字：墨·劍三唱”。評(píng)出狀元1比、榜眼3比、探花5比。陜西西安的王養(yǎng)齡獲探花。

硯內(nèi)墨濃堪作畫(huà)；

匣中劍響好屠龍。

第五屆全國(guó)詩(shī)鐘擂臺(tái)賽

1996年5月至7月，遼寧省營(yíng)口市《詩(shī)鐘報(bào)》社舉辦第五屆全國(guó)詩(shī)鐘擂臺(tái)賽。擂主為陜西省洛南縣王天性先生，賽題為“嵌字：樹(shù)·溪二唱”。評(píng)出狀元1比、榜眼3比、探花5比。陜西洛南倪長(zhǎng)貴摘取榜眼。

萬(wàn)樹(shù)紅桃?jiàn)y盛世；

千溪碧水頌堯天。

第十一屆全國(guó)詩(shī)鐘擂臺(tái)賽

1998年12月至1999年6月，遼寧省營(yíng)口市《詩(shī)鐘報(bào)》社舉辦第十一屆全國(guó)詩(shī)鐘擂臺(tái)賽。擂主為湖北甘方武先生，賽題為“嵌字：江·夏一唱”。評(píng)出狀元1比、榜眼3比、探花5比。陜西洛南縣王天性獲探花。

江月有情應(yīng)識(shí)我；

夏云無(wú)處不堆山。

1998年10月，北京的詩(shī)鐘愛(ài)好者創(chuàng)辦了《燕山鐘韻》，有部分詩(shī)友開(kāi)始學(xué)習(xí)、嘗試寫(xiě)作。1999年，李文平、楊志忠、梁緯華、恒春余由于居住的鄰近，時(shí)常在一起研討詩(shī)鐘創(chuàng)作。一次李文平問(wèn)及李文西是否喜歡詩(shī)鐘事宜，李文西把他的藏書(shū)《游戲大觀》（1919年上海廣文書(shū)局出版）奉獻(xiàn)給了李文平。李文平根據(jù)書(shū)中關(guān)于詩(shī)鐘法式的舉例，結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)例，編寫(xiě)了《淺話詩(shī)鐘》一書(shū)，并以此為內(nèi)容于2000年9月，應(yīng)翟增澤會(huì)長(zhǎng)之邀，在陜西省老年詩(shī)詞學(xué)會(huì)第一次舉辦的探索詩(shī)鐘的講座上作了發(fā)言，意在“投石問(wèn)路，造訪鐘友”。2002年4月7日，在陜西省楹聯(lián)學(xué)會(huì)召開(kāi)的全省楹聯(lián)座談會(huì)上，李文平結(jié)識(shí)了洛南的詩(shī)鐘愛(ài)好者倪長(zhǎng)貴先生，會(huì)后談起詩(shī)鐘，相見(jiàn)恨晚。李文平是陜西省楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、《三秦楹聯(lián)》主編，此后在與各地聯(lián)友交往中，不失時(shí)機(jī)地宣傳詩(shī)鐘，聯(lián)絡(luò)鐘友。2004年1月，《燕山鐘韻》因故停刊，為了不讓剛剛在陜西勃興的詩(shī)鐘嫩苗萎縮，在李雄飛、李文平、楊志忠、梁緯華、恒春余、朱士品、黃越等的努力下，長(zhǎng)安詩(shī)鐘社于2004年5月16日在西安成立，隸屬于陜西省老年詩(shī)詞學(xué)會(huì)，名譽(yù)社長(zhǎng)李雄飛，社長(zhǎng)李文平，副社長(zhǎng)楊志忠、朱士品。陜西省林業(yè)廳離退休辦給予了大力支持，林業(yè)廳老年大學(xué)成了詩(shī)鐘社的活動(dòng)場(chǎng)地。

長(zhǎng)安詩(shī)鐘社的成立，填補(bǔ)了我國(guó)自有詩(shī)鐘以來(lái)200多年間西部地區(qū)鮮有詩(shī)鐘社的地理空白，結(jié)束了唐詩(shī)的故鄉(xiāng)長(zhǎng)安，乃至我國(guó)西半部只有零星詩(shī)鐘活動(dòng)的歷史。同年，“長(zhǎng)安鐘韻”專(zhuān)欄也在第五期《秦風(fēng)》與大家見(jiàn)面，成為廣大鐘友學(xué)習(xí)、交流、展示鐘藝的平臺(tái)。從2005年起，《秦風(fēng)》一、三、五，三期設(shè)有“長(zhǎng)安鐘韻”專(zhuān)欄。為了提高大家的素養(yǎng)，鐘社為大家郵購(gòu)了王鶴齡的《風(fēng)雅的詩(shī)鐘》，復(fù)印了《希微室折枝詩(shī)話》（陳海瀛）、《詩(shī)鐘史話》（薩伯森、鄭麗生）。《長(zhǎng)安鐘韻》專(zhuān)欄也從2008年起，就和《秦風(fēng)》（雙月刊）同步，每年出六期。

長(zhǎng)安詩(shī)鐘社成立以來(lái)，除卻寒假兩個(gè)月和暑假兩個(gè)月外，堅(jiān)持每月活動(dòng)一次，雷打不動(dòng)，風(fēng)雨無(wú)阻，從未間斷。本著傳承中華國(guó)粹，播揚(yáng)詩(shī)鐘藝術(shù)，緊跟形勢(shì)、把握時(shí)代脈搏與時(shí)俱進(jìn)的宗旨，走理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的道路，學(xué)有所樂(lè)、學(xué)有所用，積極開(kāi)展活動(dòng)。更有社員們的熱心推介，隊(duì)伍在不斷壯大，先后于2005年5月 2日、2006年 7月 10日、2008年10月26日，相繼成立了洛南（縣）、長(zhǎng)武（縣）、紫閣（戶縣）三個(gè)分社。倪長(zhǎng)貴、魚(yú)佩云、張琨明分別為社長(zhǎng)，三人又先后增補(bǔ)為長(zhǎng)安詩(shī)鐘社副社長(zhǎng)。參與者也從最初的10人發(fā)展到現(xiàn)在的120余人。在陜西老年詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)刊《秦風(fēng)》和西安市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)刊《陜西詩(shī)詞界》上辟有專(zhuān)欄，發(fā)表社員現(xiàn)場(chǎng)拈鐘和宿構(gòu)詩(shī)鐘作品?！而櫻┰?shī)刊·燕山鐘韻》也屢見(jiàn)社員的作品被選用。

長(zhǎng)安詩(shī)鐘社不僅善于廣交鐘友，更注重向全國(guó)的鐘友學(xué)習(xí)并進(jìn)行交流。2008年舉辦《秦風(fēng)杯》命題全國(guó)詩(shī)鐘邀請(qǐng)賽，得到了廣大鐘友的熱烈響應(yīng)，熱情支持。其后將大賽獲獎(jiǎng)作品、入選作品，以及詩(shī)鐘社社員幾年來(lái)現(xiàn)場(chǎng)拈鐘及宿構(gòu)的詩(shī)鐘創(chuàng)作等編為《長(zhǎng)安鐘韻》一書(shū)出版發(fā)行，供大家學(xué)習(xí)、借鑒。為了促進(jìn)詩(shī)鐘這一國(guó)粹奇葩能夠純正健康地傳承下去，長(zhǎng)安詩(shī)鐘社還于2011年11月6日，邀請(qǐng)省老年詩(shī)會(huì)、長(zhǎng)安詩(shī)鐘社三個(gè)分社的主要領(lǐng)導(dǎo)，以及省、市楹聯(lián)學(xué)會(huì)資深道友，在陜西煤炭廳招待所召開(kāi)《詩(shī)鐘通則》專(zhuān)題研討會(huì)，對(duì)郭健先生執(zhí)筆編寫(xiě)的《詩(shī)鐘通則》及其《實(shí)施細(xì)則》（試用稿）進(jìn)行了充分討論，廣泛征詢意見(jiàn)。統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，修訂后于2013年元月頒布試行，目前長(zhǎng)安詩(shī)鐘社已經(jīng)實(shí)驗(yàn)用之，效果良好。

2012年起，由于陜西林業(yè)廳老年大學(xué)那棟樓要拆除改建，詩(shī)鐘社得到了新城區(qū)韓森寨街道辦事處咸?hào)|社區(qū)的同意，落戶咸?hào)|社區(qū)。2011年12月，為了讓社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員了解詩(shī)鐘，額外在咸?hào)|社區(qū)三樓會(huì)議室舉行了一次現(xiàn)場(chǎng)拈鐘活動(dòng)，特別邀請(qǐng)社區(qū)兩位主要領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)別工作人員參與，引起了他們極大興趣，受到了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和關(guān)懷。2012年元月20日，詩(shī)鐘社部分社員與社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、工作人員開(kāi)展了向居民送春聯(lián)活動(dòng)，2013年2月1日，又一次聯(lián)合送春聯(lián)。詩(shī)鐘社已把協(xié)助社區(qū)開(kāi)展力所能及的文化活動(dòng)納入計(jì)劃，與社區(qū)合作達(dá)到了雙贏。在鍾二老師的努力下，2013年8月18日，長(zhǎng)安詩(shī)鐘社乾縣分社成立，社長(zhǎng)陳光（后增補(bǔ)為詩(shī)鐘社副社長(zhǎng)）。鐘社領(lǐng)導(dǎo)成員還不定期走訪各個(gè)分社，聯(lián)絡(luò)感情，切磋技藝，增強(qiáng)了詩(shī)鐘社的凝聚力。2011年9月《陜西老年報(bào)》、2013年12月《華商報(bào)》等報(bào)記者采訪報(bào)道了詩(shī)鐘社的活動(dòng)，2013年12月《陜西日?qǐng)?bào)》、《西安晚報(bào)》也先后對(duì)詩(shī)鐘社進(jìn)行了報(bào)道。截至2014年4月，詩(shī)鐘社已堅(jiān)持活動(dòng)八十六次，編印《長(zhǎng)安詩(shī)鐘社活動(dòng)資料》八十六期。會(huì)員已近二百人。

2014年5月16日，是長(zhǎng)安詩(shī)鐘社成立十周年華誕，為了紀(jì)念這個(gè)難忘的日子。從2013年元月起，又舉辦了第二屆全國(guó)詩(shī)鐘邀請(qǐng)賽，籌備十年來(lái)社員作品成果展，擬出版《長(zhǎng)安鐘韻》第二集。

長(zhǎng)安詩(shī)鐘社正在逐步成為對(duì)外活動(dòng)的文化窗口，向周邊市縣輻射。全體社員決心為多出佳作，求索精品而努力，為傳承詩(shī)鐘藝術(shù)瑰寶，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出新的貢獻(xiàn)。