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        楊林讀詩之米沃什與夢(mèng)天嵐

        2015-06-05 20:41:58楊林
        湖南文學(xué) 2015年3期
        關(guān)鍵詞:沃什詩性飛翔

        楊林

        返璞歸真

        ———讀切斯瓦夫·米沃什《禮物》

        現(xiàn)代詩歌再怎么創(chuàng)新,總是無法脫離語言本身,而語言詞匯的有限性決定了詩歌文本的呈現(xiàn)形式。這就給我們提出了一個(gè)永恒的課題,語言組合形式是重語言還是重內(nèi)容?重修飾還是重自然?詩歌寫作的目的有兩個(gè),一是個(gè)體的自足性,二是共體的透明性。要使得詩歌從個(gè)體走向共體,實(shí)現(xiàn)詩歌的審美價(jià)值追求,則必須讓詩歌回到本體上來,去除過度修飾,讓詩歌呈現(xiàn)本質(zhì)特性,反映生活的本真。

        讀米沃什的《禮物》給我最大的啟迪,就是詩歌要返璞歸真地回到生活上來,盡量擺脫對(duì)語言工具的依賴,去除語言過度雕琢、修飾的痕跡,讓詩歌反映自然、真實(shí)、本質(zhì)的生活狀態(tài)和意識(shí),引發(fā)人們純樸的藝術(shù)共鳴。詩歌語言的反映形式與表達(dá)方式是多種多樣的,體現(xiàn)了現(xiàn)代詩歌百花齊放的自由精神。但是,只有那些沒有語言痕跡、不受語言本身限制,而且又具有廣泛詩性空間的詩歌,才使人意味深長、百讀不厭。

        《禮物》的語言沒有過度修飾,使得詩性不受限制地?zé)o限擴(kuò)展。詩人用毫不修飾的一句“如此幸福的一天”為全詩定調(diào),然后他對(duì)這一天做了樸實(shí)的陳述,接下來對(duì)這樣的生活從心底發(fā)出了自然的感悟,直到他“直起腰來,我看見藍(lán)色的大海和帆影”,揭示了這“禮物”就是上帝賦予的生命存在。為此,他毫不掩飾地放下欲望、不幸、痛苦,將所有存在都視為禮物而心存感恩。語言丟棄了修飾,也產(chǎn)生了巨大的張力,使得簡(jiǎn)單的語句可以無限向內(nèi)向外延展,詩性意味得以無限擴(kuò)充。

        《禮物》的語境自然形成,反映了生命、生活的本真狀態(tài),使得詩歌引發(fā)了讀者心靈的震撼與感動(dòng)。他的一天是幸福的,這是自然給予的禮物,因?yàn)樵娙嘶氐搅松?、生活的本身?!办F一早就散了,我在花園里干活”,人只有回到勞動(dòng)中、大自然中,就會(huì)體現(xiàn)自然萬物的和諧相處,彼此都是需要而互不占有、互不羨慕。這樣的語境是極其自然的,給予了讀者自然的意境、聯(lián)想與背景,使得詩人所有的感概都順其自然了,也讓讀者很自然地進(jìn)入這個(gè)語境里,為此感動(dòng)。

        《禮物》的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境的矛盾統(tǒng)一,使得詩歌整體達(dá)到了很高的境界。詩人因戰(zhàn)亂、政治等現(xiàn)實(shí)原因造成國破家散、顛沛流離,生活經(jīng)歷了太多的不幸、痛苦和挫折。但是,他自身的這些體驗(yàn),卻在普通的一天里,自然地得到升華。詩歌的語言并未累贅敘述,而是輕描淡寫、舉重若輕地?cái)⑹隽诉@一天里寧靜、清晰的場(chǎng)景,陳述了自己看淡一切的自然思想觀念。使得我們讀后,也隨同詩人進(jìn)入這寧靜致遠(yuǎn)的情境,抵達(dá)人生大徹大悟的最高境界。

        禮物

        切斯瓦夫·米沃什

        如此幸福的一天。

        霧一早就散了,我在花園里干活。

        蜂鳥停在忍冬花上,

        這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有。

        我知道沒有一個(gè)人值得我羨慕。

        任何我曾遭受的不幸,我都已忘記。

        想到故我今我同為一個(gè)并不使人難為情。

        在我身上沒有痛苦。

        直起腰來,我看見藍(lán)色的大海和帆影。

        通明透亮

        ———讀夢(mèng)天嵐《飛翔》

        詩歌是一種語言藝術(shù)的表達(dá),而要解決表達(dá)的有效問題,就需要解決作者與讀者審美之間的隔膜,這需要詩歌要具有通透性。但通透,又要防止兩個(gè)極端:要么是完全明了的抵達(dá),直白如口水;要么就是閉塞,晦澀如墻。所謂詩歌通透性,我以為就是在詩歌創(chuàng)作中,詩人從起筆到運(yùn)筆、收筆,從立意到鋪墊、闡述,從切入到展開、提升,在語言、結(jié)構(gòu)、意味的構(gòu)思與運(yùn)用上,具有的語義言說通明透亮、寓意領(lǐng)悟通徹透辟的詩藝特性。詩歌的通透性是詩性藝術(shù)與表達(dá)領(lǐng)悟的結(jié)合,是詩歌抵達(dá)詩藝境界的最高要求。

        讀夢(mèng)天嵐的《飛翔》,就是一次與詩人一起通明透亮地飛翔過程,是一次感受詩人與現(xiàn)實(shí)決絕的理想體驗(yàn)。這首詩歌“飛翔”的路徑是通透的,從起筆“飛翔的竊喜”,到“擺脫所有向上的手”、“發(fā)誓不再回來”,這是飛翔決絕的開始。從運(yùn)筆“你甚至不再回頭/不再說上一句略帶傷感的話”,到“你只會(huì)炸裂像一只不留下碎片的氣球”,這是飛翔的“赴死而生”,毫無悲戚與猶豫。從收筆“它其實(shí)是緩慢的,這可怕的緩慢”,到“遍布于未來的天空/卻不被大地上的人看見”,揭示理想世界的抵達(dá)過程,就是與現(xiàn)實(shí)決裂的緩慢進(jìn)程。這首詩歌“飛翔”的詩性內(nèi)質(zhì)是通透的,詩人是往內(nèi)心里飛翔,朝向現(xiàn)實(shí)人群看不見的地方逆向飛翔,詩人飛翔的記憶是獨(dú)特的,訴說也是最有靈感性的,這使得詩歌內(nèi)質(zhì)通明透亮,產(chǎn)生了獨(dú)特“通透”性。在這首詩中,我完全感受到詩人的氣質(zhì)、靈氣,觸類旁通的“觸覺”在天賦的驅(qū)動(dòng)中觸景出情,情出玩意,意出詩境。這首詩歌“飛翔”的詩性智慧是通透的,詩人通過飛翔這個(gè)想象性的類概念與以已度物的隱喻、象征,有效實(shí)現(xiàn)了詩歌的智慧傳遞。他告訴我們,這里的飛翔與現(xiàn)實(shí)中我們所渴望的飛翔有本質(zhì)上的區(qū)別,緩慢實(shí)際上是想通過這個(gè)動(dòng)作引起世人的警醒,事實(shí)卻很無奈,從而加深這種決絕。這種飛翔是一種殉道式的飛翔,是與現(xiàn)實(shí)的決裂過程中返回內(nèi)心的堅(jiān)忍與清醒。

        《飛翔》是通透的,我讀到了構(gòu)思的獨(dú)特與合理、語言的順暢與通靈、結(jié)構(gòu)的整體與一致、哲思的邏輯與思辨完美透徹明亮的詩意展現(xiàn)。夢(mèng)天嵐為了做到這詩性的通透,他“飛翔”的意象與“赴死而生”意義,在形的描述上與形而上的抽象上有機(jī)統(tǒng)一;他“飛翔”的內(nèi)部秩序在詩句跳躍的過程中,避免了詩性意味的割裂;他在客觀呈現(xiàn)這“飛翔”的細(xì)節(jié)敘述過程中,防止了“發(fā)誓不再回來”、“它其實(shí)是緩慢的”等言說,在合理性與隱喻、象征上的阻礙;他“飛翔”的詩性智慧,是“卻不被大地上的人看見”的心靈飛翔實(shí)質(zhì),是一次與現(xiàn)實(shí)背道而馳的靈魂洗禮升華,規(guī)避了“白開水”似的普遍意義哲學(xué)教條。

        飛翔

        夢(mèng)天嵐

        你的飛翔里有一種竊喜

        不花費(fèi)一根羽毛

        就可以擺脫所有向上的手

        你揣著讓自己成為光線和青煙的

        火石、硝藥與針

        發(fā)誓不再回來

        不再碰觸那些堅(jiān)硬的枝條和檐角

        你甚至不再回頭

        不再說上一句略帶傷感的話

        你理解與你擦肩而過的每一只鳥

        那么柔軟它們會(huì)掉下去

        而你不會(huì)

        你只會(huì)炸裂像一只不留下碎片的氣球

        這就是你的飛翔

        它其實(shí)是緩慢的這可怕的緩慢

        遍布于未來的天空

        卻不被大地上的人看見

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