楊甜甜

經(jīng)歷了幾個世紀的風雨洗禮，青巖這座小鎮(zhèn)在歷史的長河里越發(fā)明亮閃耀起來。從石板街巷里走出的狀元才子、各安一方的寺廟教堂，它們裝點著古鎮(zhèn)的面容，使得在以食為上的今天，古鎮(zhèn)不只是以美食區(qū)分地點，還有文化，還有信仰，它們是古鎮(zhèn)青巖的呼吸脈動之所在，是一切值得留戀的美好風景的起始。

明洪武十年（1378年）始建，至今，青巖已有600余年歷史。

對喜文者來說，知曉青巖，該是從徐霞客《黔游日記》中所記：“其城新建，舊紆而東，今折其東隅而西就尖峰之上，城中頗有瓦樓阛阓街市焉。是日晴霽竟日，夜月復皎。”

位于貴陽市南郊29公里處，明清時期，青巖地近苗鄉(xiāng)，是以作為軍事重鎮(zhèn)鎮(zhèn)壓苗民起義；又是遠到川、湘、滇、桂的通衢，往來的商賈都得由此經(jīng)過。軍事和經(jīng)濟的雙重需要，成就了這座古鎮(zhèn)。盡管如今，城墻堡壘沒了固守之用，但鎮(zhèn)內(nèi)不絕于耳的商販叫賣聲，還是赫然昭示著這里依舊繁華如初。

青巖是一座石頭城。其名得源于附近山巖多為青色。整個小鎮(zhèn)，建筑在高低不平的小山坡上。全鎮(zhèn)以東、南、西、北形成十字交叉，街巷相同。街道是以當?shù)厍嗍邃伮罚暄亚?，拾級而上?/p>

鎮(zhèn)上的南街、北街是繁華的商業(yè)街，商鋪沿街而立，游人不絕。

而若是從小鎮(zhèn)的西門進去，雖不如北門的鬧市繁華，但卻有幾分閑庭信步的慢節(jié)奏。長長的石板路上，巷子冷冷清清的，去得早的話還能看見早起的居民家升起的炊煙，煙管從屋里直直伸出來的，煙一朵接一朵地吐著像白花兒似的。門口的小黃狗懶懶地趴睡在地上，有一眼沒一眼地瞧著偶爾路過的一兩個游人，仿佛他們并不影響它睡回籠覺的心情。屋檐兩邊掛著的大紅燈籠，錯落有致、層層相間，在清一色的木色建筑里也格外顯眼起來。

“青巖，是集佛教、道教、天主教、基督教四教于一的古鎮(zhèn)?！背嗣倒逄?、鹵豬腳的美食誘惑，鎮(zhèn)內(nèi)的導游還這樣介紹著古鎮(zhèn)，畢竟每個人都好奇：在這個方圓僅3平方公里的集鎮(zhèn)內(nèi)，為何存有4種宗教，又如何在漫漫歷史長河中得以留存下來。

佛教和道教是最早傳入青巖的宗教，距今已400多年歷史。從明萬歷年間，先后建有九寺：龍泉寺、慈云寺、朝陽寺、觀音寺、迎祥寺、壽佛寺、圓通寺、鳳鳴寺、蓮花寺。

其中，迎祥寺的名聲最大，因為貴陽黔靈山弘福寺的開山和尚赤松高僧曾在此寺削發(fā)落腳，故這座寺廟有“黔山祖廟”的美稱，為人熟知。

這座建于明朝天啟年間的古寺，迄今已380余年。從得道高僧智安法師創(chuàng)建至今，在青巖鎮(zhèn)所有寺廟中，迎祥寺也是唯一沒有中斷主持僧侶的古剎。

小鎮(zhèn)四通八達的巷子頗多，去迎祥寺的路也是。從南街走進迎祥巷，穿過天井是其一，游人走得最多。還有一條路是從西街右轉(zhuǎn)至李家巷，經(jīng)過迎祥園后面的小山坡再下坡右轉(zhuǎn)。在這條小坡巷子的坡頂，有一條石板堆砌的上山小徑，猶記得第一次來的時候，被一個不靠譜的大哥指路，聽得一句“往上走”就踏步而上，然后在一片白菜、蘿卜地里遠遠望見迎祥寺的寺門在一片青瓦房頂中若隱若現(xiàn)，自己卻上躥下跳半天惱人得不知怎么下去。最后還得返回原地，重新問路后再順著下坡的小路找到寺廟。

和其他寺廟一樣，迎祥寺的門前也有許多賣香火的小販。他們用木板搭建小臺子或是推著板車，見你走過去，就拿起一把香，“買把香上嘛，一塊錢?！北M管很多人并不是佛教信眾，但見佛就拜的道理還是懂的。

寺內(nèi)的皈依弟子，有一位從貴陽來，退休后就常住在寺內(nèi)幫忙打理事務。有時候守在寺門處的香火小攤上，桌上立一個黑色的視頻播放器，放著佛經(jīng)一遍遍聽著；有時候遇到附近青巖中學的學生來拜佛求學，不懂得如何拜的，她又前去指教：“進殿門不能踩門檻，從左邊進就跨左腳，從右邊進就跨右腳，跪拜不能跪中間，要在左右兩邊拜……”說完就耐心地以身示范講解起跪拜的姿勢。若是有閑，你還能聽她推薦幾本經(jīng)書和佛學的入門書。

青巖有八廟：藥王廟、黑神廟、川祖廟、雷祖廟、財神廟、火神廟、孫臏廟、東岳廟。如今，從古鎮(zhèn)景區(qū)地圖上看到標注的只有黑神廟、藥王廟和川祖廟。前兩座分別位于西門北南兩方，川祖廟在狀元街。但最多人到訪的，還是清明街正中間的那座財神廟，盡管很多人對它毫無所知。

財神廟，只有依山而建的小屋一間。屋內(nèi)擺一張桌，恰巧在山石的凹陷處供奉財神像，站在外面一點看不清像貌。屋內(nèi)的左邊放著兩把木椅，一把坐著守廟的老太太，若是旁邊商鋪的大嬸來就坐另一把，兩人聊龍門陣。

有時候，老太太一個人閑來無事，就端個炭盆生上火，搭上鐵絲網(wǎng)架，烤糍粑吃。偶有前來跪拜的人詢問香錢，她就爽快地用方言說“隨意”，“給點香火錢、燈油錢”。來古鎮(zhèn)游玩的總是不缺調(diào)皮搗蛋的小孩子，若是遇上一兩個跑到香爐前玩香的，她也不惱，勸一句“注意燙到手！”可孩子哪會聽，只等到一旁上完香的媽媽發(fā)火說他“沒禮貌”作勢走掉，才收手作罷，趕忙跟上急急地道歉“我不搞啦！”

古鎮(zhèn)的商鋪眾多，大都在門口懸掛一張木制招牌。從南街往定廣門數(shù)著右邊的招牌走過，一家“古道客?！钡某缘陮γ妫墒且粭l樓梯往上的小巷。站在巷口賣干菜的小攤前斜著頭往上看，便能瞧見半邊淡藍色的房子，房頂是鮮紅的十字架。這便是青巖的基督教堂。

在青巖四教中，基督教的傳入時間最晚，歷來也沒有教堂，宗教活動只能租用私房或者在傳教士和教徒家中進行。直至1987年，才以民居改建修筑了現(xiàn)在的教堂。

灰色石磚砌墻作圍，紅漆的鐵門，院內(nèi)大大小小的花盆栽種著植物，整整齊齊地擺放在進入教堂內(nèi)的樓梯兩側(cè)，旁邊是另一段臺階，延伸到房屋左側(cè)通向二樓的居室。教堂內(nèi)掛著幾盞鍋蓋帽的白熾燈，鋪著橙色的地磚，左右兩邊簡單排放著五六張黑色的背靠座椅，一行行的，只留下中間行走。講臺上一幅牛羊遍地的草原布景，左邊紅布罩下是斜放著的一臺鋼琴，中間講桌上放著圣經(jīng)。

在看過了那么多輝煌奪目、宏偉壯麗教堂的人眼中，眼前的屋子怎么都不能跟教堂畫等號，頂多只能算是個鄉(xiāng)村教室。盡管如此，卻并不妨礙鎮(zhèn)上信徒對信仰的堅定。在這個小屋子里，有的只是信教徒們虔誠的內(nèi)心和希望。

比基督教早70年傳入青巖的天主教，教堂建在西下院街上。是“青巖教案”發(fā)生后，1867年由姚家關遷建而成。當年一群娃娃在教堂門口唱起一句民謠“火燒天主堂，洋人坐班房……”引起教徒與村民的糾紛，最終4名教徒被青巖團首趙國澍秘密斬首，這便是我國歷史上的第一個教案。

經(jīng)歷了幾個世紀的風雨洗禮，青巖這座小鎮(zhèn)在歷史的長河里越發(fā)明亮閃耀起來。從石板街巷里走出的狀元才子、各安一方的寺廟教堂，它們裝點著古鎮(zhèn)的面容，使得在以食為上的今天，古鎮(zhèn)不只是以美食區(qū)分地點，還有文化，還有信仰，它們是古鎮(zhèn)青巖的呼吸脈動所在，是一切值得留戀的美好風景的起始。

網(wǎng)評

小小的青巖古鎮(zhèn)有基督教堂、天主教堂、佛教寺院、道教道場，各種宗教神奇又和諧地獨立與相處。任何時代，無論何種信仰，因為心中有光，讓人活得踏實，還有盼望。我們的內(nèi)心總是需要一些精神力量來抵御這塵世的一些誘惑，有所敬畏，更加安心行走在這世間。

——新浪微博·人間燕四月天

一個古鎮(zhèn)子，刻錄的是一個民族或一域百姓生活方式、生存方式、文化習俗及與自然、與外族抗爭的痕跡?！鄮r古鎮(zhèn)。

——新浪微博·田朝林

青巖古鎮(zhèn)給我的初次印象，是在姜文電影《尋槍》里，那個安逸靜謐的邊陲小鎮(zhèn)。而事實上青巖建于明朝，是一座名副其實的“石城”。一個深秋的清晨，我走近青巖，拾階而上，城內(nèi)巷道交錯，青石板路幽靜曲折。置身其中，褪去浮躁讓心靈回歸寧靜，感受歷史沉淀的淡定從容。嘿！一下就成文化人！

——新浪微博·心若-芷水

去的時候正遇上青巖古鎮(zhèn)佛教的宗教活動，聽見他們唱“莧菜開花滿園紅，茄子花開像燈籠，有心與你認姊妹，你來富來我來窮，銅盆破了斤兩在，扇子破了能扇風，有心與我認姊妹，管他富貴與貧窮，佛啊，南無阿彌陀佛?！毕襁@樣極具布依族民歌特色的“佛歌”，怕是只有在這里才聽得到了吧。

——新浪微博·青天一色

一踏入青巖古鎮(zhèn)心里就感覺非常值得。一個悠悠的古鎮(zhèn)，記載著很多的歷史，從明清到現(xiàn)在，多少的歲月搬遷之后還能保留古時候的韻味，真的很讓人流連忘返。放慢了腳步，在古鎮(zhèn)里走了一遍又一遍，我試圖通過滄桑的青石板撫摸歷史的脈搏。

——百度旅游·QINGREN5

去的時候我對青巖古鎮(zhèn)沒有抱著太大的期望，但是進去之后簡直是超乎我的想象，安靜中帶著繁華，繁華中透著濃濃的生活氣息。古建筑、古長城、古街道、小巷子、寺廟、教堂，處處訴說著它曾經(jīng)的歷史?？傊@是一個不斷給我驚喜的小古鎮(zhèn)，細細游玩下來需要一天的時間。

——百度旅游·尋找格爾木