朱鐵力

畫家簡(jiǎn)介：

畢冠良，1964年6月出生，北京人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院高研班導(dǎo)師，文化部藝術(shù)考級(jí)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員，中國(guó)山水畫協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)山水畫創(chuàng)作院藝委會(huì)主任，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)會(huì)員，北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，原《求是》雜志社《紅旗畫刊》欄目主持、撰稿人。

近些年來(lái)，中國(guó)畫的教學(xué)培訓(xùn)如雨后春筍呈現(xiàn)出蓬勃之勢(shì)，清華美院是中國(guó)高等美術(shù)教育的一處重鎮(zhèn)，培養(yǎng)了大批的美術(shù)人才，特別是學(xué)院開展高研班以來(lái)為美術(shù)教育者提供一塊更廣闊、更深入地培養(yǎng)創(chuàng)作型人才的沃土。在這片沃土上創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)得以交流，創(chuàng)新思維得以驗(yàn)證。

畢冠良是一位重視理論思考和創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的畫家，自成立“山水良苑——畢冠良藝術(shù)工作室”以來(lái)，通過對(duì)不同類型學(xué)生的教學(xué)總結(jié)，摸索出了一種從共性到個(gè)性不同階段，有針對(duì)性的行之有效的教學(xué)模式，特別是2014年被聘為清華美院中國(guó)書畫名家專項(xiàng)課題研修班導(dǎo)師以來(lái)，他在這片沃土上孜孜不倦，精心耕耘，在他周圍匯集的是一群富有藝術(shù)朝氣并把中國(guó)畫當(dāng)做陪伴自己終生修為的畫家和“準(zhǔn)畫家”們。

畢冠良首先是一位優(yōu)秀的畫家，他曾先后研修于中國(guó)畫研究院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、國(guó)家畫院等院校，他對(duì)中國(guó)的水墨研究和創(chuàng)作有自己的理解和情感，在他身上有傳承的根底、學(xué)院科班的造型水平和杜大凱、龍瑞等名師口傳心授的扎實(shí)技法，這些經(jīng)歷是他“藝之路”到“師之道”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)中他主張“繼古承今”與“基本功、創(chuàng)作力”并舉，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)功底與時(shí)代氣息的結(jié)合，以學(xué)術(shù)教育思維為正途引導(dǎo)學(xué)生。這意味著學(xué)員要用功扎實(shí)、不求早譽(yù)、勤于思考，這正是培養(yǎng)當(dāng)代繪畫人才之路。

藝無(wú)止境，學(xué)海無(wú)涯。畢冠良清醒地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)下的大環(huán)境中，繪畫創(chuàng)作人才的培養(yǎng)主要還是要采取集體教育的模式，這種模式便于專業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練和人文素質(zhì)熏陶，在觀摩和交流中可以盡快的提高學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的學(xué)術(shù)認(rèn)知和品味提升，開闊藝術(shù)視野和思維角度，使學(xué)生走上一條符合中國(guó)畫發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)之路。毫不夸張地說，畢冠良把學(xué)生看作是自己藝術(shù)生命的延續(xù)。在教學(xué)中，他引導(dǎo)學(xué)生們的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)作精神，哪怕學(xué)生們顯現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的苗頭，他都極力鼓勵(lì)這種創(chuàng)新精神。相反，他要求學(xué)生們要保持創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)性，可以追求真性情的藝術(shù)抒發(fā)，反對(duì)那種“無(wú)源之水，無(wú)本之木”閉門造車所謂的“創(chuàng)作”。

畢冠良提出山水皴法的重要性，他認(rèn)為從某種意義上講，沒有皴法也就沒有中國(guó)山水畫的發(fā)展，歷代山水大家的成就都突出的體現(xiàn)在對(duì)皴法的貢獻(xiàn)上，皴法是山水畫的根本，可見他對(duì)山水畫皴法的重視。另外，畢冠良也非常重視山水畫中留白的實(shí)際物像，在他的一幅創(chuàng)作的作品中，在瀑布的底下巧妙地留白，形成似霧、似云的實(shí)物效果，也就是山水留白的實(shí)際意義。

從畢冠良的教學(xué)內(nèi)容中，他的思維特色有稱道之處。其一，從皴法入手，以中國(guó)畫的思維方式進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，在臨摹與創(chuàng)作的結(jié)合中將中國(guó)畫的意向表現(xiàn)的觀察方式慢慢加以理解。其二，對(duì)傳統(tǒng)技法從大處著眼小處著手，分類強(qiáng)化解決。其三，畢冠良認(rèn)為中國(guó)畫書寫性源于毛筆，因?yàn)檫@個(gè)特殊工具只有以一種寫的狀態(tài)才能充分發(fā)揮它的性能，才能體現(xiàn)出線條的韻律和節(jié)奏，作為中國(guó)畫的學(xué)習(xí)者，不要把書法等同于繪畫的書寫性。其四，強(qiáng)調(diào)以學(xué)養(yǎng)畫的品格培養(yǎng)，重視綜合底蘊(yùn)的體現(xiàn)，提倡學(xué)生對(duì)作品的文字表達(dá)訓(xùn)練。他認(rèn)為加強(qiáng)畫家文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)更利于中國(guó)畫良性有序地傳承和發(fā)展。

石濤曾說過“蒙養(yǎng)生活”，在畢冠良看來(lái)，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路是古人蒙養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，一個(gè)人的生活經(jīng)歷和學(xué)養(yǎng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。畢冠良曾做過律師，思維邏輯縝密，在教案中有讀書和生活的痕跡，自然帶有較多指導(dǎo)者的個(gè)人色彩，這是長(zhǎng)期藝術(shù)探索中形成的風(fēng)格，他也將這些藝術(shù)心得無(wú)私奉獻(xiàn)出來(lái)，啟發(fā)了學(xué)生們的藝術(shù)思維。