武潤澤

能夠動之以情的小說，始終對大多數(shù)讀者有著非凡的吸引力。動之以情即要求寫作者用精準細膩的文字把握小說中人物的心理，讓讀者與小說中的人物心靈相通，進而熏染讀者，感動讀者。這無疑將心理描寫的要求推向了極致。心理描寫相對于其他描寫手法而言有其特殊性，因其不可名狀，即所謂的“只可意會不可言傳”。不過，也正是因了這份不可言傳，心理描寫才可能超越文字本身，達到言盡而意無盡的藝術效果。讀者可以通過人物心理的變化反觀其行為、樣貌等方面的變化，進而可以感知人物在人性、情感、精神等方面的變化。所以說，心理描寫看似是在寫虛，其實是在寫實，心理描寫是一切外部變化的根由。寫作者對心理描寫的重視度和把握的精準度，無疑是小說能否征服讀者的關鍵一環(huán)。所以，只有做到讓手中的文字在小說人物心田上跳舞，才能讓自己的作品，在讀者內(nèi)心世界留下更長久更深刻的回響。

劉心武《煤球李子》，《人民文學》2015年第2期。

或許，世間萬事萬物都不曾在你心中留下過痕跡，但當你老了，你會發(fā)現(xiàn)，青春時的那次無法抑制的荷爾蒙沖動，仍然銘刻在你的心上。一篇優(yōu)秀的小說，首先要具有可讀性，即作者應該有能力讓讀者產(chǎn)生閱讀沖動，《煤球李子》在這一點上可謂少見的佳作。小說的故事并不復雜，但小說一開始就用一起猥褻案起頭，著實對讀者有著十足的沖擊力和吸引力。作者從“老流氓”猥褻老年公寓里的一位老太太寫起后，慢慢地用溫柔細膩的話語，抽絲剝繭般地將這件猥褻案背后的那段跨越時空的感人愛戀向讀者娓娓道來。“老流氓”本名叫霍振寶，被“猥褻”的老太太叫郎韻琴，作者用溫情的筆調(diào)從二人小時候開始寫起，講述了二人成長中的許多記憶烙印，讓讀者能夠在閱讀中感受到二人之間那種在特殊環(huán)境下不能說破又彼此心知的真摯情感。隨著作者逐漸深入的敘述，讀者慢慢進入了小說之中，我們會為他們的情感萌動而驚喜，為他們的相知而喝彩，為他們的分離而感傷，為他們的重聚而欣喜。作者用扎實深厚的寫作功力，在小說情節(jié)、人物與讀者之間架起了一座情感橋梁，讓二者呼吸與共，心靈相通。這樣的閱讀體驗，可謂酣暢。另外，在閱讀之時，不得不感嘆作者寫作的耐心，小說的故事情節(jié)，既不拖泥帶水，也不粗枝大葉，既不拖沓冗長，也不虎頭蛇尾，作者耐心地把整個故事都按常理循序漸進地往前推進，慢慢地解開讀者的疑惑，絲毫沒有炫技或賣弄的感覺，這樣樸實與真誠的寫作態(tài)度，不禁讓讀者肅然起敬。煤球李子是霍振寶和郎韻琴愛情的象征，那般的樸實無華又繁盛茂密，像極了那個年代的人們，也像極了現(xiàn)在的人們對那個年代的記憶。

王小王《我們何時能夠醒來》，《上海文學》2015年第2期。

小說從父母婚禮上父親出逃講起，寫了“我”對父親的尋找與心靈對話，寫了母親精神失常，父親深居老廟，“我”輕狂放縱，未婚先孕等一系列人間悲劇?！拔摇痹趯ふ腋赣H的道路上感悟人生，在陪伴母親的歲月里看清世界，在自我回歸的苦旅中找回幸福?！拔摇笨释麊拘迅赣H，喚醒母親，喚醒世界上所有沉睡的人們，當然，也喚醒“我”自己。但“我”有時甚至不能確信“我”是否是醒著的，“我”是不是也是在另一個夢里，“我在夢里跟你講了一個夢”。魯迅先生說，悲劇就是把美好的東西打碎了給人看。作者不斷地打碎“我”的人生，讓“我”甚至開始懷疑自己存在的真實性。當然，絕望之后的吶喊才更能振聾發(fā)聵，小說構思巧妙，迂回婉轉，亦真亦幻，整個故事在看似紛繁之中娓娓道來，結尾尤其出人意料。

胡金嵐《賊的童話》，《北京文學》2015年第3期。

小說的視角非常獨特，作者將敘述的焦點定格在一個賊，準確地說是一個良知未泯的賊身上?！百\”這種身份是一個特殊的存在，他們的“職業(yè)”，他們的生存狀態(tài)，他們的內(nèi)心世界，在大多數(shù)人看來都是鄙夷的，但作者胡金嵐卻硬是給讀者塑造出了一個有情感，有擔當，敢于反抗，渴望自我救贖的竊賊形象。賊的身份讓“我”終日飄忽，“我”不知道“我的根在哪，我的家在哪，我甚至不知道我是誰，我從哪里來，將來要到哪里去，我活著，僅此而已。這樣的生活始終在持續(xù)著，直到“我”遇到她，當“我”和她的目光相交的一瞬，“一種老賊根本不該有的羞恥感把我變成了一個初做錯事的小男孩”，因為“那是一雙水一樣的眼睛，帶著霧一樣的眼神”。正是這目光拯救了“我”，“我”開始學著改變，“我”冒著成為團伙公敵的危險把女孩的錢包還了回去，還把自己積攢的錢也一并給了她，讓她去治病。在那一刻，“我”與賊再無關系，“我”從身體到心靈都得到了一次徹底的重生。小說的出彩之處在于作者用細膩的心理描寫，生動地展示了“我”非同一般的心路歷程。從開篇“我”作為一個賊時心里充滿的人生迷茫，到后來“我”看到女孩后的心靈激蕩，再到“我”對女孩的種種揣度與牽戀，以及最后“我”如英雄赴義般地在團伙的圍追堵截中去給女孩還錢包。不同階段，不同情況下“我”心理產(chǎn)生的巨大的變化，都被作者把握得絲絲入扣，甚至“我”在突破賊這層身份限制之后獲得心靈重生時的心理狀態(tài)，作者也用精準的筆觸讓讀者有所體認，實屬不易。作者通過一個賊的自我救贖之路，呼喚著當今時代潛藏在人們心底的那份善良，尋找人性的自救與回歸。

張夏《簡單生活》，《北京文學》2015年第2期。

一篇好的小說，有時并不在于篇幅的長短，也不在于結構的繁簡，而在于小說是不是真正成為了作者的發(fā)聲器，發(fā)出了作者真實的聲音。這聲音可能是一種希冀，可能是一陣怒吼，可能是一段哀嚎，可能是一腔熱忱?！逗唵紊睢凡]有曲折婉轉的故事情節(jié)，也沒有高潮迭起的情節(jié)設置，就連主人公也是一個丟在人堆里立刻就會被淹沒的凡夫俗子。但就是在這樣看似流水賬般的雞毛蒜皮的日常記錄中，作者張夏為讀者傳達著一種全新的生活觀念，讓已經(jīng)被世俗戒律束縛太久的人們?yōu)橹徽?，引發(fā)人們無盡的追問與思索——到底什么才是生活的真正意義？我們又將如何回歸生活本來的那份“簡單”。小說在情節(jié)設計上十分巧妙，作者并沒有為了強調(diào)簡單生活的美好或呼吁人民回歸簡單生活而刻意為之，反而小說中不乏主人公宋江在自己的“簡單生活”中遇到的種種“復雜”的甚至是有違道德的煩惱。這樣的敘述方式成功地避免了小說寫作中較容易出現(xiàn)的“為強調(diào)而強調(diào)”的問題，并且也更說明了在當今這個紛紛擾擾的世界，想“心遠地自偏”是多么的困難。宋江可以選擇自己的生活方式，卻無法控制別人的選擇，更不可能強迫身邊的人也選擇和他一樣的生活方式，哪怕這個人是他的妻子。作者巧妙設計這樣的矛盾，將現(xiàn)實與理想的對立真實地呈現(xiàn)出來，也讓讀者更加深刻地領悟了作者想要表達的思想情懷。小說以至真至簡的話語訴說了一個簡單卻滿含深意的故事，文學創(chuàng)作其實需要這樣樸實的文字，功底的深厚不需要奇巧的字詞羅列來標榜，能力的大小也不需要繁復的結構來彰顯，比起小說本身，作者張夏做到的這一點可能更為重要。