論當(dāng)代青春電影的道德價值取向?qū)η嗌倌甑挠绊?/h1>
2015-06-01 00:27:33余鴻康
戲劇之家 2015年7期
余鴻康
（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）
論當(dāng)代青春電影的道德價值取向?qū)η嗌倌甑挠绊?/p>
余鴻康
（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）
中國青春電影近幾年受到了廣泛電影受眾特別是青少年的追捧，掀起了一股觀影新浪潮。青春電影中呈現(xiàn)的道德價值觀嬗變過程，對青少年產(chǎn)生了積極的和負(fù)面的影響。本文旨在審視道德價值觀在當(dāng)代青春電影影像中的呈現(xiàn)，探析其對青少年產(chǎn)生的影響，以期對中國青春電影的發(fā)展提出建議。
青春電影；道德價值；青少年
青春電影是以青年人為表現(xiàn)對象，描述其生活、事業(yè)、家庭和愛情等生命活動，觀眾也以年輕人為主，同時具有鮮明的青年文化性的電影。青春電影道德價值取向憑借其獨(dú)特的傳播與表現(xiàn)方式，對青少年這一最為廣泛的受眾產(chǎn)生了普遍且深遠(yuǎn)的影響。這一影響既有其積極的一面，也有消極的一面。
一、當(dāng)代青春電影道德價值觀對青少年的積極影響
（一）“家園”意識的回歸。“家”的概念在東方，特別是在中國人心中是一個溫馨而又神圣的概念。但當(dāng)代青少年被動地接受了西方霸權(quán)文化語境下的個人主義思想，在他們心中，他者即是地獄，甚至認(rèn)為親情已經(jīng)束縛了個人意志的發(fā)展，與父母、長者的感情愈來愈淡。
電影《親愛的》直接取材于真實新聞事件，影片表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關(guān)注和回歸。影片深入人心的不是田文軍艱辛的尋子過程，而是在出現(xiàn)斷痕的“生”與“養(yǎng)”面前，孩子對父母和“養(yǎng)母”的情感錯位。找到兒子之后，兒子終于回到了田文軍夫婦身邊，但三年的離別已經(jīng)擦拭了兒子對生父的記憶。當(dāng)二人抱著找回的兒子喜極而泣時，懷中的兒子卻使勁掙扎、哭喊著要找“媽媽”（人販子的妻子）。二人面對兒子的冷漠，不斷嘗試消除時間和距離帶來的隔閡?？粗鴿M心愁思的兒子，魯曉娟痛苦卻又無可奈何。這一幕沖擊著觀眾的淚腺，為觀眾重建了關(guān)于親情和家的重要性的認(rèn)識。
（二）“縫合”空洞的友誼。在當(dāng)代中國，人與人之間日益變得疏離與冷漠，親情、友情和愛情趨于淡薄或功利化。部分青少年深受一些影視作品中所呈現(xiàn)的歪曲現(xiàn)實的影響，以及費(fèi)勁心機(jī)、不惜一切代價犧牲朋友的利益為手段來滿足私欲的錯誤價值觀的影響。
電影《閨蜜》主要講述的是三個女孩子——希汶、小美和Kimmy之間的友情。希汶失戀后一蹶不振，Kimmy和小美就輪流照顧她，最終讓她走出了陰影。三個女孩子在經(jīng)歷了一系列的事情之后，發(fā)現(xiàn)彼此之間的感情變得更加深刻，更加牢不可破。地久天長的友誼在當(dāng)今青少年的價值觀里是缺席的，充斥在他們內(nèi)心的更多的是功利性的情義。影片《閨蜜》彌補(bǔ)了青少年心中所流失的純真友誼。
二、當(dāng)代青春電影道德價值觀對青少年的消極影響
（一）違規(guī)的性。青少年隨著生理的逐漸成熟，他們的本體性意識逐漸增強(qiáng)，會出現(xiàn)性沖動、性敏感、性渴望等心理和行為反應(yīng)。當(dāng)下青春電影中對性和性別的描寫及敘述過于庸俗化，以博取商業(yè)利潤為主要價值取向。
《不能說的夏天》這部根據(jù)真實校園性侵事件改編、具有鮮明臺灣氣息的電影，雖然保持了小清新的影像風(fēng)格，但劇中人物被塑造得蒼白無力，對現(xiàn)實問題的批判僅停留于表層，甚至顯得雜亂無序。影片中的師生關(guān)系變成了一種買賣關(guān)系、權(quán)利關(guān)系，甚至是肉體關(guān)系。
誠如王爾德所言，“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)。”當(dāng)電影承載影響社會輿論的功能時，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)審視青春電影中被置入的“違規(guī)”的性的道德價值的負(fù)面效應(yīng)。
（二）誠信危機(jī)。電影《后會無期》講述的是生活在某個島嶼上的三個青年人，因為拆遷，不得不離開島嶼，三人同行在路途上發(fā)生的曲折故事。
浩漢抱著美好的希望見到了通信多年“結(jié)對幫扶”的筆友劉鶯鶯，令他意外的是：自己的父親并沒有因被大海吞噬而亡。劉鶯鶯告訴了浩漢：他的父親實際上一直與劉鶯鶯母女生活在一起，出于內(nèi)疚和慚愧，故而讓劉鶯鶯與兒子“結(jié)對幫扶”。這無情的打擊讓浩漢對親情充滿了無限的失望。當(dāng)他駕著車再次上路時，埋藏在心底的對父親多年的思念，已在一夕之間，后會無期。
誠信缺失的主題貫穿著整部影片，散發(fā)著陣陣憂愁與悵惘。在當(dāng)今社會中，青少年誠信意識淡薄，考試作弊、抄襲成風(fēng)，屢禁不止；拖欠助學(xué)貸款的情況屢見不鮮。因此，作為深受青少年一代追捧的青春電影，既要注重社會效應(yīng)，又應(yīng)回歸人文關(guān)懷，積極引導(dǎo)青少年健康成長。
三、結(jié)語
電影作為大眾傳播媒介，不僅具有傳遞信息、提供娛樂的功能，而且還能引導(dǎo)輿論、教化大眾。電影相關(guān)部門所面對的亟待解決的問題是，通過制定相關(guān)政策引導(dǎo)青春電影呈現(xiàn)正確的倫理價值觀。在面對西方價值觀的沖擊時，應(yīng)制定符合中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)道德觀的政策，才能更好地引導(dǎo)、推進(jìn)優(yōu)秀的青春電影的創(chuàng)作、生產(chǎn)。
[1]袁智忠.光影藝術(shù)與道德掃描——新時期影視作品道德價值取向及其對青少年的影響研究[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2011.
[2]秦中書，余鴻康.新世紀(jì)以來中國青春電影創(chuàng)作價值觀的現(xiàn)狀與反思[J].中華文化論壇，2014(11).
余鴻康，西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院2013級戲劇與影視學(xué)專業(yè)學(xué)生。
J905
A
1007-0125(2015)04-0128-01
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青春電影；道德價值；青少年
青春電影是以青年人為表現(xiàn)對象，描述其生活、事業(yè)、家庭和愛情等生命活動，觀眾也以年輕人為主，同時具有鮮明的青年文化性的電影。青春電影道德價值取向憑借其獨(dú)特的傳播與表現(xiàn)方式，對青少年這一最為廣泛的受眾產(chǎn)生了普遍且深遠(yuǎn)的影響。這一影響既有其積極的一面，也有消極的一面。
一、當(dāng)代青春電影道德價值觀對青少年的積極影響
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三、結(jié)語
電影作為大眾傳播媒介，不僅具有傳遞信息、提供娛樂的功能，而且還能引導(dǎo)輿論、教化大眾。電影相關(guān)部門所面對的亟待解決的問題是，通過制定相關(guān)政策引導(dǎo)青春電影呈現(xiàn)正確的倫理價值觀。在面對西方價值觀的沖擊時，應(yīng)制定符合中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)道德觀的政策，才能更好地引導(dǎo)、推進(jìn)優(yōu)秀的青春電影的創(chuàng)作、生產(chǎn)。
[1]袁智忠.光影藝術(shù)與道德掃描——新時期影視作品道德價值取向及其對青少年的影響研究[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2011.
[2]秦中書，余鴻康.新世紀(jì)以來中國青春電影創(chuàng)作價值觀的現(xiàn)狀與反思[J].中華文化論壇，2014(11).
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