○王超塵

超塵藝潭

○王超塵

王超塵 湖南津市人（1925-），自幼酷愛(ài)書畫，早年師從孫世灝、張一尊習(xí)山水畫，后從事美術(shù)教學(xué)及設(shè)計(jì)。擅隸書，研眾漢碑，得益《張遷碑》《西狹頌》《好大王碑》，于隸法中融滲篆、行、楷意，作品溫潤(rùn)典雅，古厚純和，獨(dú)具一格。書作曾多次參加國(guó)內(nèi)外重大書法展。當(dāng)代書法重要著錄均有作品入選。黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、炎帝陵、孔子博物院、南岳等近百處名勝古跡，以及國(guó)內(nèi)諸多紀(jì)念館、博物館皆有所書墨跡勒石傳世。出版有葉王超塵隸書》（臺(tái)灣）、《王超塵書法選》（湘美）、《王超塵隸書岳陽(yáng)樓記》、《王超塵隸書桃花源記》、《王超塵隸書醉翁亭記》（長(zhǎng)城出版社）、《王超塵書法》（湘美）等。現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省書協(xié)顧問(wèn)，中央文史館書畫院研究員，湖南省文史研究館員。深圳大學(xué)書法研究所藝術(shù)顧問(wèn)，2011年獲中國(guó)書協(xié)成立30周年榮譽(yù)獎(jiǎng)。

一、硯邊隨想

★中國(guó)書法博大精深。我?guī)资旯P耕體會(huì)，凡學(xué)書者必攻傳統(tǒng)經(jīng)典，然惟有尊法而入，破法而出，方可兼容并蓄，厚積薄發(fā)，而后熔鑄創(chuàng)新，自成一家。

★書法不單是手頭上的功夫，它是一門博大精深的學(xué)問(wèn)。書法是作者的學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)和基本功的綜合體現(xiàn)。同時(shí)也能表現(xiàn)他的胸懷與世界觀，乃至健康狀況、精神風(fēng)貌。學(xué)養(yǎng)不深，是深入不下去的。

★看重名利就無(wú)心思去參透書道。學(xué)到的也僅僅是表面的東西，難于有新的突破。利欲熏心則寫不好字。

★我秉性厚實(shí)駑鈍，生活要求平和、安詳、恬淡。無(wú)心名利，故深入筆墨，似如王安石所言，達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)，見(jiàn)奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常心曠神怡。

★我認(rèn)為書法藝術(shù)離不開(kāi)姊妹藝術(shù)的熏陶和營(yíng)養(yǎng)。我早年學(xué)過(guò)國(guó)畫，愛(ài)好音樂(lè)，鋼琴、小提琴、二胡等都曾浸淫，當(dāng)過(guò)美術(shù)音樂(lè)老師，又從事工藝美術(shù)職業(yè)，這些經(jīng)歷對(duì)我都是書法創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)之源。

★我喜歡養(yǎng)花，賞花之姿態(tài)、節(jié)操，還或彈或唱或聽(tīng)?zhēng)字е型夤诺涿?，我將音?lè)的節(jié)奏和韻律都融會(huì)到作品中去的同時(shí)，更注重作品的品格。

★藝貴自然。自然就質(zhì)樸，質(zhì)樸乃大美。做作顯嬌柔，嬌柔則媚生。古人說(shuō)：無(wú)意于佳乃佳。以我的體會(huì)是很有道理的。

★我大部分比較滿意的作品都是在平常不經(jīng)意時(shí)寫出來(lái)的。因?yàn)檫@時(shí)心里比較輕松，心無(wú)旁騖，精神也飽滿，所以作品也寫得比較自然灑脫。

★古人云心正則筆正。我說(shuō)人正則書正。故論書如論相，觀書如觀人。文章不難于巧而難于拙，不難于曲而難于直，不難于細(xì)而難于粗，不難于華而難于質(zhì)，大巧若拙，書道亦然。

★中國(guó)書法是通過(guò)線條的組合變化，在虛靈的空間。形成和展現(xiàn)優(yōu)美的意境。這空間，這意境，其中有力度、有節(jié)奏、有律動(dòng)、有情態(tài)、有意趣，如詩(shī)如畫，如舞如樂(lè)，使人驚奇感嘆，這就是具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的書法美。享受到這層境界，則人生快意也。

二、臨帖之悟

★臨摹是博覽歷代名家碑刻遺墨，廣聞博采，長(zhǎng)期修煉，精益求精，方可自成一家。

★臨帖需先讀帖。比如諸多漢碑，從中讀到什么，臨帖時(shí)就會(huì)側(cè)重什么。禮器的瘦勁寬博、筆書剛健，張遷、鮮于璜的方勁沉雄、古樸厚重，曹全的秀美多姿，郙閣、好大王的古拙、渾穆、醇厚......都是我很欣賞的。

★漢隸不只是結(jié)構(gòu)筆法變化多，還有各不相同的神韻。上述諸碑之長(zhǎng)，篆書、秦隸無(wú)點(diǎn)畫波尾的特點(diǎn)，細(xì)心體察、臨摹，自然能夠化到自已筆端。

★漢隸結(jié)構(gòu)筆法變化多，是因?yàn)闈h字發(fā)展尚處于過(guò)程，未幸規(guī)范。唯其如此，方有奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^。

★要巧下苦功，才能真正掌握漢隸結(jié)構(gòu)筆法之變。雙鉤對(duì)掌握每個(gè)字的結(jié)構(gòu)和線條的微妙變化大有益處。我的切入之道是雙鉤喜歡碑貼中喜歡的字、喜歡的偏旁部首，雙鉤同一字在同一碑中的不同寫法，做對(duì)比，由此擴(kuò)展到雙鉤同一字在不同碑中的各種寫法，甚至雙鉤《隸辨》的所有字。

★臨摹重在找規(guī)律和特點(diǎn)，不遍臨，古人的字不一定都是精品。我認(rèn)真臨摹過(guò)不少的碑帖，但從不強(qiáng)求把它臨上幾十上百遍。

★臨摹分為對(duì)臨、背臨和意臨。我認(rèn)為關(guān)鍵在把握度。要正確理解對(duì)臨和背臨，不能臨得太像，太像易僵，僵而成習(xí)，既不入，更難出。

★我對(duì)臨只臨到七八分像，體會(huì)到其中的內(nèi)涵和風(fēng)韻，便轉(zhuǎn)為意臨。意臨帶有自我感情色彩和審美情趣，能培養(yǎng)深化能力和創(chuàng)造意識(shí)。

★我曾雙鉤《張遷碑》，也曾雙鉤何紹基臨《張遷碑》，對(duì)比發(fā)現(xiàn)，臨池時(shí)，亦可大膽取舍，憑借當(dāng)時(shí)的激情和靈感，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

★我現(xiàn)在雖然很少臨帖，但仍然經(jīng)常讀帖，每隔一段時(shí)間看一次，都有新的體會(huì)和收獲。書作也就不會(huì)老是一個(gè)面孔，而不斷出新。

三、筆墨之道

★書貴用筆。用筆千古不易，我體會(huì)講的是書法講究用筆是千古不變的道理。宋蘇軾說(shuō)：書必有神、氣、骨、肉、血，缺一不成其為書。而書法藝術(shù)之神、氣、骨、肉、血，都是在用筆過(guò)程中產(chǎn)生的。

★筆墨見(jiàn)精神。漢代蔡邕說(shuō)：善筆力者有骨，不善筆力者多肉。多骨微肉謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。南朝王僧虔也說(shuō)：書之妙道，神采為上。字的精神面貌是通過(guò)筆墨張揚(yáng)的。

★用筆要活。明唐寅說(shuō)：工畫如楷書，寫意如草圣，不過(guò)執(zhí)筆轉(zhuǎn)腕靈妙耳。執(zhí)筆轉(zhuǎn)腕靈妙在于熟，熟能生巧。

★歷代隸書多波挑，我喜藏頭內(nèi)斂，而波挑之意到，成自家風(fēng)格。

★漢隸都是刻石流傳，年代久遠(yuǎn)多有石花。要審慎區(qū)分石花與筆劃，體會(huì)當(dāng)時(shí)書寫之情趣。

★用筆必強(qiáng)其骨力氣勢(shì)，而能沉著酣暢勁健雄渾，則畫可不流于柔弱輕浮矣。用筆忌浮滑而飄忽不遒，滑乃柔弱無(wú)力，須筆端金剛杵乃佳。這是當(dāng)代大師潘天壽先生論中國(guó)畫之骨法用筆時(shí)講的一段話，我早年學(xué)畫，銘記之并影響我一輩子。

★書畫同源。我體會(huì)指的是筆墨意趣同源。元趙孟頫詩(shī)：石如飛白木如，寫竹還須八法通。若也有人能會(huì)此，須知書畫本來(lái)同。講的也是這個(gè)意思。

★墨分五色，可表達(dá)不同情趣，干則澀，枯則躁，濃則飽滿激昂，淡則輕松抒情，與所寫得內(nèi)容結(jié)合，就是一組優(yōu)美的墨韻。我常作如是思考。

★下筆要準(zhǔn)。準(zhǔn)來(lái)自于對(duì)筆性的掌握，茹墨的多寡、行筆的徐疾，使轉(zhuǎn)的熟練，干脆利落才不失神采。

★筆墨當(dāng)隨時(shí)代。我認(rèn)為是講筆墨要表現(xiàn)時(shí)代精神。唐賞法、宋賞韻、明賞意、清復(fù)古，都是一個(gè)時(shí)代的審美大勢(shì)。一百多年來(lái)，中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)，我寫雄渾一路，是以筆墨謳歌時(shí)代之精神。

四、創(chuàng)作之要

★搞創(chuàng)作不能靠拼湊、靠字典，而要有扎實(shí)的基本（傳統(tǒng)）功底。它包括筆劃、結(jié)構(gòu)、風(fēng)骨的心領(lǐng)神會(huì)，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通。

★作品要給人以美感，給人以美的享受。即在宏觀上使力感美、形態(tài)美、氣勢(shì)美、章法美、自然美俱佳，在微觀上務(wù)求神、氣、骨、血、肉五者兼?zhèn)洹?/p>

★清劉熙載說(shuō)：書法之要統(tǒng)于“骨氣”二字。健康和心理狀況的好壞，以及對(duì)書寫內(nèi)容理解的深淺，都與創(chuàng)作效果密切相關(guān)。

★書法創(chuàng)作也需要蘊(yùn)釀情緒。我對(duì)所準(zhǔn)備寫的內(nèi)容首先熟悉到自己進(jìn)入其境界，再選擇合適的字體，隨內(nèi)容的跌宕，通過(guò)筆墨濃淡、線條虛實(shí)，安排作品的節(jié)奏，書寫時(shí)，自己的情緒與內(nèi)容和筆墨表達(dá)都融為一體了。

★畫畫講究書法用筆。我是學(xué)畫起步的，有意識(shí)地把山水畫的虛實(shí)、骨法用筆、經(jīng)營(yíng)位置，用于書法創(chuàng)作，逐漸自成體系，也得同道肯定。

★唐孫過(guò)庭說(shuō)：初習(xí)布局，但求平正，既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既知險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。我寫平正一路的隸書為主，從結(jié)體、點(diǎn)畫、用筆和運(yùn)筆等方面造險(xiǎn)化險(xiǎn)，作品才更富內(nèi)涵，更耐看。

★我雖遍習(xí)，于張遷、禮器、鮮于璜、曹全、郙閣頌、好大王諸碑用功頗多，但清代鄭簠、何紹基、鄧石如諸家對(duì)我也有一定的影響，所謂取諸前賢之長(zhǎng)，為我所用。

★我對(duì)“作品”的把握的尺度是，作品應(yīng)該耐看，經(jīng)得起時(shí)間和行家的考驗(yàn)，從不出手自己都覺(jué)得欠妥之作。

★我對(duì)自己的作品是“肯定，否定，再肯定，又否定……”每過(guò)幾年都要把一捆捆以前認(rèn)可的作品付之一炬。至今，我非常滿意的作品并不多。

★藝海無(wú)涯。我的創(chuàng)作是在平正的總體風(fēng)貌下，草情、篆意郁于胸，達(dá)于筆，自然而成“草隸”新貌，也是一種自我突破，還需要不斷求索。

（注：該文系弟子黃迎宏根據(jù)王超塵口述及筆記整理）