吳國保

摘 要：龔賢是清初最重要的畫家之一，是金陵畫派代表人物，金陵八家之首。龔賢一生交游甚廣，十七歲即與周亮工相識(shí)，一輩苦辛而多得其資助。周亮工也是顛沛流離，幾度宦海沉浮。明亡后的失節(jié)可能一直是周亮工心中難以磨滅的傷痛。周亮工雖然降清，可對(duì)諸多前明遺老們卻保持著較為親密的聯(lián)系，他們之間既是文化上的知音也是生活中情感的相互慰藉的對(duì)象。從周亮工遭劾龔賢出慰以詩，龔賢搬家、移家半畝園，周亮工親訪，都說明他們之間的感情是深沉的、摯烈的?！扒るp醉眼，獨(dú)對(duì)故人明”，這是周亮工對(duì)故人龔賢的深情告白。而周亮工去世，龔賢的“哭公獨(dú)我頭全白，世上誰人眼更青”則更能說明龔賢對(duì)周亮工知遇之恩的感激。通過考察兩人之間的交游，不僅對(duì)龔賢、周亮工的身世，藝術(shù)風(fēng)格形成、聲名的傳播等各方面研究具有重要意義，而且對(duì)研究明末清初文人生活狀態(tài)也有一定的意義。

關(guān)鍵詞：龔賢；周亮工；畫

周亮工（1612～1672），江西金溪縣合市鄉(xiāng)人，原籍河南祥符，后移居金陵。周亮工是明末清初是著名的文學(xué)家、篆刻家、詩人、大收藏家。別號(hào)櫟園、適園、陶庵、緘齋等，人多稱“櫟園先生”“櫟下先生”。著有《讀畫錄》《賴古堂集》《印人傳》等。周亮工崇禎十三年（1640）中進(jìn)士，次年任山東濰縣令，后“舉天下廉卓，行取入京師?！笔吣辏?644）遷浙江道監(jiān)察御史。后來李自成破京師，崇禎帝自縊煤山，周亮工返回南京。南明弘光初立，閹黨馬士英、阮大鋮用事，黨權(quán)之爭中，閹黨曾示意周亮工參與彈劾東林領(lǐng)袖劉宗周，周亮工沒有卷入黨派之爭而奉雙親歸隱南京南郊。

據(jù)林樹中《龔賢年譜》，日本鈴木敬主編的《中國繪畫總合圖錄》第二冊(cè)為《周亮工藏畫冊(cè)》，內(nèi)收胡玉昆、陳洪綬、朱睿、高岑、施霜等人畫共八開，第三開朱睿畫有題云“乙酉二月望后八日，龔半千同觀，因嘆櫟園為賞鑒巨眼，趙昌 記?！笨梢婟徺t與周亮工的交往當(dāng)始于此時(shí)。此時(shí)的龔賢尚在南京，旋即去揚(yáng)州。而此時(shí)的揚(yáng)州軍民正在弘光朝兵部尚書史可法的帶領(lǐng)下，抵御南下清軍多鐸的部隊(duì)。四月清軍破城后，對(duì)揚(yáng)州城內(nèi)人民展開慘絕人寰的大屠殺，當(dāng)時(shí)在屠城中的幸存者王秀楚所著的《揚(yáng)州十日》記錄當(dāng)時(shí)慘狀。龔賢此時(shí)居揚(yáng)州北郊幸免于難。順治二年（1645），豫親王多鐸兵下江南，周亮工謁軍門降，以御史職為清軍招撫兩淮，后改任兩淮鹽運(yùn)使。駐守?fù)P州。1646年擢升淮揚(yáng)海防兵備道參政。在揚(yáng)州這兩年，龔賢與周亮工的交往自然不可少。

順治十五年（1658），周亮工被逮下刑部復(fù)審，自福建赴京，途經(jīng)揚(yáng)州，龔半千出慰舟次，周亮工晚年有詩記之，《步韻酌龔半千，予北上時(shí)，半千出慰舟次》：

我傍秦淮住，君家亦石城。雖歸看客恕，漸老論詩平。小錄煙云滿，深卮雨雪并。乾坤雙醉眼，獨(dú)對(duì)故人明。悲予嚴(yán)譴日，敢謂得余生。念室辜難蔽，朝廷法果平。羈心迷遠(yuǎn)塞，老淚濕蕪城。卻憶舟中語，他時(shí)見欲驚。

順治十七年（1660），周亮工被定罪，原定“立斬籍沒”后減等改徙寧古塔，未行，又遇赦獲釋。十八年（1661）八月，周遇赦后復(fù)過揚(yáng)州，孫枝蔚、程穆倩、龔孝升等與周有詩酒唱酬。孫枝蔚《溉堂集·溉堂前集》卷五《喜周元亮司農(nóng)生還，次龔孝升總憲韻》其五：“邗上驚相見，南皮盛宴開。晚花香未歇，黃蝶興難回?！庇滞怼锻棠沦辉L周元亮司農(nóng)，留飲寓園觀菊，兼示所藏畫冊(cè)》卷八有詩《題汪汝為畫》，附注：“書櫟園冊(cè)子，辛丑。”記錄當(dāng)時(shí)孫枝蔚與程穆倩到寓園飲酒、賞菊、觀畫、題字情景。此時(shí)龔賢亦在揚(yáng)州。作為周亮工的舊友，龔賢自然與其經(jīng)常過從。王士禎時(shí)任揚(yáng)州推官。龔賢有畫《呈阮亭先生》（美國景元齋高居翰藏）留世，龔賢正是通過周亮工而結(jié)識(shí)王士禎、程穆倩、龔鼎孳等人的。

康熙元年（1662），夏四月，周亮工葬雙親于鐘山北鎖石之陽。太夫人柩底異紋郁起，觀者咸稱靈瑞，龔賢作《瑞木詩》以贈(zèng)?！吨芰凉と返谑藘?cè)載：“吳偉業(yè)《瑞木圖卷題詞》、何采《瑞木圖卷題詞》、許芳《瑞木紀(jì)》、龔賢《瑞木詩》……內(nèi)容皆為贊頌周氏孝廉，瑞木祥瑞?！笨滴跷迥辏?666），周亮工調(diào)江南江安糧道，徙任南京，康熙六年（1667）年代理安徽布政使，不久轉(zhuǎn)江寧糧署。龔賢于1664年自揚(yáng)州回南京，1666年始以百金購?fù)呶菟奈彘g于清涼山下虎踞關(guān)，筑半畝園。周亮工曾有半千移家詩和親自去半畝園看望龔賢并贈(zèng)以詩。

《半千移家》：

倦鳥無高翼，卑飛又一林。小心過逆旅，大意失黃金。硯亦移將破，山猶入未深?？章勝I字者，曲巷費(fèi)追尋。久客憑人遣，衡茅一再遷。虛堂開舊雨，短褐擁殘年。粗糲貧家橐，冰霜老仆肩。林深間失笑。壁立幾桑田。

《半畝園贈(zèng)半千》：

于世殊無事，經(jīng)年合閉門。白衣鮮墨汁，鳥兒潤花痕。亂竹三更雨，空山半畝園。畏人常屏跡，感激虎狼恩。野老閑稱病，柴門永日關(guān)。殘?zhí)ι疲|），修行蔽衰顏。得酒看人醉，成詩肯自刪。夢(mèng)中頻過爾，大月好風(fēng)間。

萬累已全歇，荒園足自怡。棋邊今態(tài)好，酒外古心危。妙畫殊無意，殘書若有思。屑榆亦可飽，努力莫言衰。

彥遠(yuǎn)今高士，武林一畝田。約君為隱侶，忘我舊交年。僻地誠難覓，同心亦可憐。懷人真隔世，獨(dú)坐聽鳴泉。

以上八首見《賴古堂集》（卷六·五言律），后四首詩題作《龔半千半畝園》，末首注曰：“旅堂胡彥遠(yuǎn)與君有同志，隱虎林一畝園?！?/p>

康熙八年（1669），周亮工被劾，仲冬望前一日，也就是農(nóng)歷十一月十四日，龔賢過訪周亮工，可能更多的是對(duì)其遭劾的安慰。并為周亮工所藏的畫冊(cè)題字：

今日畫家以江南為盛，江南四十郡以首郡為盛，郡中著名者且數(shù)十輩，但能吮筆者奚啻千人。然名流復(fù)有二派，有三品：曰能品、曰神品、曰逸品。能品為上，余無論焉。神品者，能品中之莫可測(cè)識(shí)者也。神品在能品之上，而逸品又在神品之上，逸品殆不可言語形容矣。是以能品神品為一派，曰正派。逸品為別派。能品稱畫師、神品稱畫祖、逸品幾圣，無位可居，反不得不謂之畫士。今賞鑒家見高超筆墨則曰有士氣，而凡夫俗子于稱揚(yáng)之詞寓諷刺之意亦曰：“此士大夫畫耳。”明乎畫非士大夫事，而士大夫非畫家者流，不知閻奉乃李唐宰相，王維亦尚書，君承亦何嘗非士大夫耶？若定以高超筆墨為士大夫畫，而倪、黃、董、巨亦何嘗在縉紳列耶？自吾論之，能品不能非逸品猶之乎？別派不可少正派也。使世皆別派，是國中惟高僧羽而無衣冠文物也。使畫止能品，是王斗、顏（斤蜀）皆可役而為皂隸，巢父、許由皆可趨而為牧（口幸）耳。

金陵畫家能品最伙，而神品、逸品亦各有數(shù)人。然逸品則首推二溪：曰石溪、曰青溪。石溪，殘道人也；青溪，程侍郎也，皆寓公。殘道人畫，粗頭亂服如王孟津書法；程侍郎畫冰肌玉骨如董華亭書法。百年來，論書法則王、董二公名不讓。若論畫筆，則今日二溪，奚肯多讓哉！

詩人周櫟園有畫癖，來官茲土（金陵），結(jié)讀畫樓。樓頭萬軸千箱，集古勿論。凡寓內(nèi)以畫鳴者，聞先生之風(fēng)，星流電激，唯恐后至，而況先生以書召、以幣迎乎？故載幾盈床，不止如十三經(jīng)、廿一史；林宗五千卷、茂先三十乘。登斯樓也，吾不知從何處讀起。暇日偶過先生，先生出此冊(cè)見示。余翻閱再四，皆神品、逸品。其中尤喜程侍郎（正揆）二幀，因志數(shù)語，幸藻鑒在前，不然，吾幾涉于阿矣。時(shí)康熙己酉（1669）仲冬望前一日，清涼山下人龔賢題。（見《石渠寶笈三編》御書房著錄《周亮工集名家山水冊(cè)》，原故宮博物院藏。）

歲末，周亮工大會(huì)詞人高士。據(jù)《讀畫錄》卷四載：“己酉余罷官后，子遠(yuǎn)來慰余，時(shí)時(shí)以筆墨相愉悅，歲末，遍邀白下諸公，為大會(huì)，詞人高士，無不畢集，數(shù)十年未有之盛事也?！逼鋾r(shí)參加者有袁其重、姜綺禮、王石谷、樊圻、吳宏、鄒喆、葉欣等。也在此時(shí)，龔賢通過柳公韓結(jié)識(shí)王石谷。

康熙十一（1672）年，周亮工卒，龔賢悲慟欲絕，作《哭櫟下先生》四首以挽，其一曰：“向曉東方耿一星，中原名士久飄零?？薰?dú)我頭全白，在世誰人眼更青。徒把贈(zèng)詩粘古壁，無因而酒到前庭。尋常見面猶稀少，從此空山戶已扃。”

考察周亮工和龔賢的交往，我們粗略可以得知：

周亮工與龔賢同是詩人，有文人情懷，喜結(jié)交高士，“往來無白丁”。周亮工十九歲中進(jìn)士，龔賢少時(shí)即負(fù)才名，惺惺相惜是他們能夠相處的重要基礎(chǔ)。正是這種相互欣賞相互尊重，才使他們之間的交情隨時(shí)間流轉(zhuǎn)而更趨濃厚。對(duì)于龔賢的畫，周亮工非常欣賞，從“其畫掃除蹊徑，獨(dú)出幽異，自謂：‘前無古人，后無來者。信不誣也。程青溪論畫于近人少所許可，獨(dú)題半千畫云：“畫有繁簡，乃論筆墨，非論境界也。北宋人千丘萬壑，無一筆不減；元人枯枝瘦石，無一筆不繁。通此解者，其半千乎？”中可以看出，周亮工對(duì)龔賢的自詡表示贊同。在周亮工的心目中，龔賢確是個(gè)“前無古人、后無來者”的卓然獨(dú)立的山水畫大家。從他轉(zhuǎn)錄好友程青溪對(duì)龔賢的評(píng)價(jià)語看，他也是有同樣見地的。不僅對(duì)畫，對(duì)其詩也是賞贊有加：“詩又不肯茍作，嘔心抉髓而后成，唯恐一字落人蹊徑?？崾戎型硖圃?，搜羅百余家，中多人未見本。曾刻廿家于廣陵，惜乎無力全梓，至今珍什笥中。古人慧命所系，半千真中晚功臣也。”“詩不茍作，不落一字蹊徑”這是周亮工對(duì)龔賢作詩態(tài)度的贊許，也正是有了這樣的獨(dú)立精神，龔賢才能在當(dāng)時(shí)的詩壇中脫穎而出，自詡“不幸以詩名”，這在當(dāng)時(shí)復(fù)古之風(fēng)盛行的詩壇顯得是多么難能可貴。周亮工對(duì)龔賢所做的事業(yè)也給予了熱情的贊揚(yáng)并在一定情況下給予幫助。龔賢一生都在編《中晚唐詩紀(jì)》。周亮工對(duì)其行為稱贊其“真中晚功臣也”，確系如此，如果沒有龔賢的廣泛搜羅刊刻，多少詩人將埋沒無聞。正如在龔賢的《楊巨源詩跋》中寫道：“此千百年以前之楊巨源幾乎與草木同腐朽者，今且筆之板之墨之以行世。使景山有知，當(dāng)如何感激于地下，歌笑于天上乎？設(shè)非先生之筆之板之墨之以行世，雖百竹窗生之手錄，幾何不與草木同腐朽也?！贝硕挝淖质驱徺t對(duì)王昊廬先生助刻楊巨源詩集表示感謝的話，他代千百年前的楊巨源向王昊廬表示感謝。試想，如果沒有龔賢的努力，楊巨源詩集可能流傳不到今天。周亮工所說不虛。周亮工不僅出資幫助龔賢刊刻《中晚唐詩紀(jì)》，甚至還把自己珍藏的稀有善本來幫助龔賢完成心愿。杜浚在《二劉集敘》云：“此吾友野遺龔子、青夕劉子閔斯道之敝，合刻二家為詩家津梁，俾學(xué)者從此舍挽近詞場之聚訟，而漸知以古人為師，其用心苦矣。至其蒐考廣博，字畫精審，前此未覩也。世傳賓客僅有前集，初刻仍之，其別集續(xù)刻得之櫟園周公所藏閩本，野遺尤以為快云。楚人杜浚撰于廣陵之天寧禪寺。江都阮玉鉉書”。其中別集續(xù)刻是從周亮工所藏的閩本得來的。“君子成人之美”于此可見一斑。

龔賢對(duì)周亮工也是充滿尊敬與欣賞的。前文所引的“龔半千同觀、因嘆櫟園為賞鑒巨眼”可以看出，周亮工在年輕的時(shí)候已經(jīng)開始收藏了，其雖于畫之實(shí)踐不擅長，但其眼力之高，賞鑒之精審足令龔賢等稱嘆?？梢哉f，龔賢與周亮工在很多的藝術(shù)觀點(diǎn)上都具有一致性，可稱為知己。龔賢對(duì)周亮工的身居高官而能禮賢下士賢者之風(fēng)表示尊敬，周亮工尊重文人、愛護(hù)文人、資助那些貧困潦倒的文人?！霸娙酥軝祱@有畫癖，來官茲土（金陵），結(jié)讀畫樓。樓頭萬軸千箱，集古勿論。凡寓內(nèi)以畫鳴者，聞先生之風(fēng)，星流電激，唯恐后至”這充分說明周亮工在南京文人畫家圈中的地位與影響力。試想，耿介如龔賢、石溪、青溪輩都能經(jīng)常與周亮工來往，可見周亮工為人是多么的謙恭?！岸鴽r先生以書召、以幣迎乎？”周亮工對(duì)文人、畫家以“書招”顯示其對(duì)人的尊重，以及自己態(tài)度的誠懇。以“幣迎”，雖然此舉稍顯俗套，但周亮工以此種方式顯示出對(duì)藝術(shù)家的勞動(dòng)成果的尊重，更重要的是，當(dāng)時(shí)眾多畫家的生存境況并非很優(yōu)裕，因此這也是一種變相地對(duì)畫家朋友的資助。

周亮工精于賞鑒，石溪稱其為“當(dāng)代第一風(fēng)騷人物，乃鑒賞之慷慨家”（見林樹中《金陵畫派年表》1661年條）確系如此。

周亮工對(duì)當(dāng)時(shí)文人的尊重還表現(xiàn)在其著《讀畫錄》《印人傳》里，能為當(dāng)代畫家，篆刻家立傳，可見周亮工交友之廣、賞鑒之深以及他對(duì)這些藝術(shù)家歷史地位的肯定，具有深邃的洞察力與歷史眼光。今天看來，正是由于周亮工的功勞，為我們留下了諸多的第一手研究資料，使我們得以窺見那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)潮?！蹲x畫錄》有專章記錄龔賢生平：

龔半千，又名豈賢，字野遺，性孤僻，與人落落難合。其畫掃除蹊徑，獨(dú)出幽異，自謂：“前無古人，后無來者?！毙挪徽_也。程青溪論畫于近人少所許可，獨(dú)題半千畫云：‘畫有繁簡，乃論筆墨，非論境界也。北宋人千丘萬壑，無一筆不減；元人枯枝瘦石，無一筆不繁。通此解者，其半千乎？半千早年厭倦白門雜沓，移家廣陵。已復(fù)厭之，仍返而結(jié)廬于清涼山下，葺半畝園。栽花種竹，悠然自得，足不履市井。惟與方嵞山、湯巖夫諸遺老過從甚歡。筆墨之暇，賦詩自適。詩又不肯茍作，嘔心抉髓而后成，唯恐一字落人蹊徑?？崾戎型硖圃姡蚜_百余家，中多人未見本。曾刻廿家于廣陵，惜乎無力全梓，至今珍什笥中。古人慧命所系，半千真中晚功臣也。①

周亮工當(dāng)時(shí)在南京文化界具有舉足輕重的影響力，不僅因?yàn)樗砭痈呶?，更重要的是他是一個(gè)資深的賞鑒人。一個(gè)畫家能夠得到他的肯定，那么他的聲名很快就會(huì)享譽(yù)藝壇。他更是一名藝術(shù)活動(dòng)的組織者，他為畫家們搭建一個(gè)可以互相交流的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，并以其為中心組織各類活動(dòng)。例如，他在福建興建詩話樓，祀嚴(yán)羽其上，對(duì)福建文化的發(fā)展與保護(hù)起到了一定的積極作用；在南京結(jié)讀畫樓，為南京的畫家藝術(shù)交流開辟一個(gè)新的場所，促進(jìn)了畫家之間的交流以及聲名的傳播。周亮工收藏巨鏹，每有貴客來，輒傾所藏供人觀覽，這無形中為畫家的聲名傳播具有積極意義。所以金陵畫家“聞先生之風(fēng)，星流電激，唯恐后至”也是情理中事。周亮工更是一名金陵畫家群體的藝術(shù)資助人，他為人慷慨，精于賞鑒。石溪稱其為“當(dāng)代第一風(fēng)騷人物，乃鑒賞之慷慨家”（見林樹中《金陵畫派年表》1661年條）確系如此。

龔賢自十七歲即與周相識(shí)，一輩苦辛而多得周亮工資助。周亮工也是顛沛流離，幾度宦海沉浮。明亡后的失節(jié)可能一直是周亮工心中難以磨滅的傷痛。周亮工雖然降清，可對(duì)諸多前明遺老們卻保持著較為親密的聯(lián)系，他們之間既是文化上的知音也是生活中情感的相互慰藉的對(duì)象。從周亮工遭劾龔賢出慰以詩，龔賢搬家、移家半畝園，周亮工親訪，都說明他們之間的感情是深沉的摯烈的。“乾坤雙醉眼，獨(dú)對(duì)故人明”，這是周亮工對(duì)故人龔賢的深情告白。而周亮工去世，龔賢的“哭公獨(dú)我頭全白，世上誰人眼更青”則更能說明龔賢多周亮工知遇之恩的感激。

注釋：①周亮工.《讀畫錄》引自《龔賢研究集》（上）[M].江蘇美術(shù)出版社，1988：183.