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        龔賢、周櫟園交游考

        2015-05-30 17:00:57吳國保
        藝術(shù)科技 2015年1期
        關(guān)鍵詞:周亮龔賢逸品

        吳國保

        摘 要:龔賢是清初最重要的畫家之一,是金陵畫派代表人物,金陵八家之首。龔賢一生交游甚廣,十七歲即與周亮工相識(shí),一輩苦辛而多得其資助。周亮工也是顛沛流離,幾度宦海沉浮。明亡后的失節(jié)可能一直是周亮工心中難以磨滅的傷痛。周亮工雖然降清,可對(duì)諸多前明遺老們卻保持著較為親密的聯(lián)系,他們之間既是文化上的知音也是生活中情感的相互慰藉的對(duì)象。從周亮工遭劾龔賢出慰以詩,龔賢搬家、移家半畝園,周亮工親訪,都說明他們之間的感情是深沉的、摯烈的?!扒るp醉眼,獨(dú)對(duì)故人明”,這是周亮工對(duì)故人龔賢的深情告白。而周亮工去世,龔賢的“哭公獨(dú)我頭全白,世上誰人眼更青”則更能說明龔賢對(duì)周亮工知遇之恩的感激。通過考察兩人之間的交游,不僅對(duì)龔賢、周亮工的身世,藝術(shù)風(fēng)格形成、聲名的傳播等各方面研究具有重要意義,而且對(duì)研究明末清初文人生活狀態(tài)也有一定的意義。

        關(guān)鍵詞:龔賢;周亮工;畫

        周亮工(1612~1672),江西金溪縣合市鄉(xiāng)人,原籍河南祥符,后移居金陵。周亮工是明末清初是著名的文學(xué)家、篆刻家、詩人、大收藏家。別號(hào)櫟園、適園、陶庵、緘齋等,人多稱“櫟園先生”“櫟下先生”。著有《讀畫錄》《賴古堂集》《印人傳》等。周亮工崇禎十三年(1640)中進(jìn)士,次年任山東濰縣令,后“舉天下廉卓,行取入京師?!笔吣辏?644)遷浙江道監(jiān)察御史。后來李自成破京師,崇禎帝自縊煤山,周亮工返回南京。南明弘光初立,閹黨馬士英、阮大鋮用事,黨權(quán)之爭中,閹黨曾示意周亮工參與彈劾東林領(lǐng)袖劉宗周,周亮工沒有卷入黨派之爭而奉雙親歸隱南京南郊。

        據(jù)林樹中《龔賢年譜》,日本鈴木敬主編的《中國繪畫總合圖錄》第二冊(cè)為《周亮工藏畫冊(cè)》,內(nèi)收胡玉昆、陳洪綬、朱睿、高岑、施霜等人畫共八開,第三開朱睿畫有題云“乙酉二月望后八日,龔半千同觀,因嘆櫟園為賞鑒巨眼,趙昌 記?!笨梢婟徺t與周亮工的交往當(dāng)始于此時(shí)。此時(shí)的龔賢尚在南京,旋即去揚(yáng)州。而此時(shí)的揚(yáng)州軍民正在弘光朝兵部尚書史可法的帶領(lǐng)下,抵御南下清軍多鐸的部隊(duì)。四月清軍破城后,對(duì)揚(yáng)州城內(nèi)人民展開慘絕人寰的大屠殺,當(dāng)時(shí)在屠城中的幸存者王秀楚所著的《揚(yáng)州十日》記錄當(dāng)時(shí)慘狀。龔賢此時(shí)居揚(yáng)州北郊幸免于難。順治二年(1645),豫親王多鐸兵下江南,周亮工謁軍門降,以御史職為清軍招撫兩淮,后改任兩淮鹽運(yùn)使。駐守?fù)P州。1646年擢升淮揚(yáng)海防兵備道參政。在揚(yáng)州這兩年,龔賢與周亮工的交往自然不可少。

        順治十五年(1658),周亮工被逮下刑部復(fù)審,自福建赴京,途經(jīng)揚(yáng)州,龔半千出慰舟次,周亮工晚年有詩記之,《步韻酌龔半千,予北上時(shí),半千出慰舟次》:

        我傍秦淮住,君家亦石城。雖歸看客恕,漸老論詩平。小錄煙云滿,深卮雨雪并。乾坤雙醉眼,獨(dú)對(duì)故人明。悲予嚴(yán)譴日,敢謂得余生。念室辜難蔽,朝廷法果平。羈心迷遠(yuǎn)塞,老淚濕蕪城。卻憶舟中語,他時(shí)見欲驚。

        順治十七年(1660),周亮工被定罪,原定“立斬籍沒”后減等改徙寧古塔,未行,又遇赦獲釋。十八年(1661)八月,周遇赦后復(fù)過揚(yáng)州,孫枝蔚、程穆倩、龔孝升等與周有詩酒唱酬。孫枝蔚《溉堂集·溉堂前集》卷五《喜周元亮司農(nóng)生還,次龔孝升總憲韻》其五:“邗上驚相見,南皮盛宴開。晚花香未歇,黃蝶興難回?!庇滞怼锻棠沦辉L周元亮司農(nóng),留飲寓園觀菊,兼示所藏畫冊(cè)》卷八有詩《題汪汝為畫》,附注:“書櫟園冊(cè)子,辛丑。”記錄當(dāng)時(shí)孫枝蔚與程穆倩到寓園飲酒、賞菊、觀畫、題字情景。此時(shí)龔賢亦在揚(yáng)州。作為周亮工的舊友,龔賢自然與其經(jīng)常過從。王士禎時(shí)任揚(yáng)州推官。龔賢有畫《呈阮亭先生》(美國景元齋高居翰藏)留世,龔賢正是通過周亮工而結(jié)識(shí)王士禎、程穆倩、龔鼎孳等人的。

        康熙元年(1662),夏四月,周亮工葬雙親于鐘山北鎖石之陽。太夫人柩底異紋郁起,觀者咸稱靈瑞,龔賢作《瑞木詩》以贈(zèng)?!吨芰凉と返谑藘?cè)載:“吳偉業(yè)《瑞木圖卷題詞》、何采《瑞木圖卷題詞》、許芳《瑞木紀(jì)》、龔賢《瑞木詩》……內(nèi)容皆為贊頌周氏孝廉,瑞木祥瑞?!笨滴跷迥辏?666),周亮工調(diào)江南江安糧道,徙任南京,康熙六年(1667)年代理安徽布政使,不久轉(zhuǎn)江寧糧署。龔賢于1664年自揚(yáng)州回南京,1666年始以百金購?fù)呶菟奈彘g于清涼山下虎踞關(guān),筑半畝園。周亮工曾有半千移家詩和親自去半畝園看望龔賢并贈(zèng)以詩。

        《半千移家》:

        倦鳥無高翼,卑飛又一林。小心過逆旅,大意失黃金。硯亦移將破,山猶入未深??章勝I字者,曲巷費(fèi)追尋。久客憑人遣,衡茅一再遷。虛堂開舊雨,短褐擁殘年。粗糲貧家橐,冰霜老仆肩。林深間失笑。壁立幾桑田。

        《半畝園贈(zèng)半千》:

        于世殊無事,經(jīng)年合閉門。白衣鮮墨汁,鳥兒潤花痕。亂竹三更雨,空山半畝園。畏人常屏跡,感激虎狼恩。野老閑稱病,柴門永日關(guān)。殘?zhí)ι疲|),修行蔽衰顏。得酒看人醉,成詩肯自刪。夢(mèng)中頻過爾,大月好風(fēng)間。

        萬累已全歇,荒園足自怡。棋邊今態(tài)好,酒外古心危。妙畫殊無意,殘書若有思。屑榆亦可飽,努力莫言衰。

        彥遠(yuǎn)今高士,武林一畝田。約君為隱侶,忘我舊交年。僻地誠難覓,同心亦可憐。懷人真隔世,獨(dú)坐聽鳴泉。

        以上八首見《賴古堂集》(卷六·五言律),后四首詩題作《龔半千半畝園》,末首注曰:“旅堂胡彥遠(yuǎn)與君有同志,隱虎林一畝園?!?/p>

        康熙八年(1669),周亮工被劾,仲冬望前一日,也就是農(nóng)歷十一月十四日,龔賢過訪周亮工,可能更多的是對(duì)其遭劾的安慰。并為周亮工所藏的畫冊(cè)題字:

        今日畫家以江南為盛,江南四十郡以首郡為盛,郡中著名者且數(shù)十輩,但能吮筆者奚啻千人。然名流復(fù)有二派,有三品:曰能品、曰神品、曰逸品。能品為上,余無論焉。神品者,能品中之莫可測(cè)識(shí)者也。神品在能品之上,而逸品又在神品之上,逸品殆不可言語形容矣。是以能品神品為一派,曰正派。逸品為別派。能品稱畫師、神品稱畫祖、逸品幾圣,無位可居,反不得不謂之畫士。今賞鑒家見高超筆墨則曰有士氣,而凡夫俗子于稱揚(yáng)之詞寓諷刺之意亦曰:“此士大夫畫耳。”明乎畫非士大夫事,而士大夫非畫家者流,不知閻奉乃李唐宰相,王維亦尚書,君承亦何嘗非士大夫耶?若定以高超筆墨為士大夫畫,而倪、黃、董、巨亦何嘗在縉紳列耶?自吾論之,能品不能非逸品猶之乎?別派不可少正派也。使世皆別派,是國中惟高僧羽而無衣冠文物也。使畫止能品,是王斗、顏(斤蜀)皆可役而為皂隸,巢父、許由皆可趨而為牧(口幸)耳。

        金陵畫家能品最伙,而神品、逸品亦各有數(shù)人。然逸品則首推二溪:曰石溪、曰青溪。石溪,殘道人也;青溪,程侍郎也,皆寓公。殘道人畫,粗頭亂服如王孟津書法;程侍郎畫冰肌玉骨如董華亭書法。百年來,論書法則王、董二公名不讓。若論畫筆,則今日二溪,奚肯多讓哉!

        詩人周櫟園有畫癖,來官茲土(金陵),結(jié)讀畫樓。樓頭萬軸千箱,集古勿論。凡寓內(nèi)以畫鳴者,聞先生之風(fēng),星流電激,唯恐后至,而況先生以書召、以幣迎乎?故載幾盈床,不止如十三經(jīng)、廿一史;林宗五千卷、茂先三十乘。登斯樓也,吾不知從何處讀起。暇日偶過先生,先生出此冊(cè)見示。余翻閱再四,皆神品、逸品。其中尤喜程侍郎(正揆)二幀,因志數(shù)語,幸藻鑒在前,不然,吾幾涉于阿矣。時(shí)康熙己酉(1669)仲冬望前一日,清涼山下人龔賢題。(見《石渠寶笈三編》御書房著錄《周亮工集名家山水冊(cè)》,原故宮博物院藏。)

        歲末,周亮工大會(huì)詞人高士。據(jù)《讀畫錄》卷四載:“己酉余罷官后,子遠(yuǎn)來慰余,時(shí)時(shí)以筆墨相愉悅,歲末,遍邀白下諸公,為大會(huì),詞人高士,無不畢集,數(shù)十年未有之盛事也?!逼鋾r(shí)參加者有袁其重、姜綺禮、王石谷、樊圻、吳宏、鄒喆、葉欣等。也在此時(shí),龔賢通過柳公韓結(jié)識(shí)王石谷。

        康熙十一(1672)年,周亮工卒,龔賢悲慟欲絕,作《哭櫟下先生》四首以挽,其一曰:“向曉東方耿一星,中原名士久飄零??薰?dú)我頭全白,在世誰人眼更青。徒把贈(zèng)詩粘古壁,無因而酒到前庭。尋常見面猶稀少,從此空山戶已扃。”

        考察周亮工和龔賢的交往,我們粗略可以得知:

        周亮工與龔賢同是詩人,有文人情懷,喜結(jié)交高士,“往來無白丁”。周亮工十九歲中進(jìn)士,龔賢少時(shí)即負(fù)才名,惺惺相惜是他們能夠相處的重要基礎(chǔ)。正是這種相互欣賞相互尊重,才使他們之間的交情隨時(shí)間流轉(zhuǎn)而更趨濃厚。對(duì)于龔賢的畫,周亮工非常欣賞,從“其畫掃除蹊徑,獨(dú)出幽異,自謂:‘前無古人,后無來者。信不誣也。程青溪論畫于近人少所許可,獨(dú)題半千畫云:“畫有繁簡,乃論筆墨,非論境界也。北宋人千丘萬壑,無一筆不減;元人枯枝瘦石,無一筆不繁。通此解者,其半千乎?”中可以看出,周亮工對(duì)龔賢的自詡表示贊同。在周亮工的心目中,龔賢確是個(gè)“前無古人、后無來者”的卓然獨(dú)立的山水畫大家。從他轉(zhuǎn)錄好友程青溪對(duì)龔賢的評(píng)價(jià)語看,他也是有同樣見地的。不僅對(duì)畫,對(duì)其詩也是賞贊有加:“詩又不肯茍作,嘔心抉髓而后成,唯恐一字落人蹊徑??崾戎型硖圃?,搜羅百余家,中多人未見本。曾刻廿家于廣陵,惜乎無力全梓,至今珍什笥中。古人慧命所系,半千真中晚功臣也。”“詩不茍作,不落一字蹊徑”這是周亮工對(duì)龔賢作詩態(tài)度的贊許,也正是有了這樣的獨(dú)立精神,龔賢才能在當(dāng)時(shí)的詩壇中脫穎而出,自詡“不幸以詩名”,這在當(dāng)時(shí)復(fù)古之風(fēng)盛行的詩壇顯得是多么難能可貴。周亮工對(duì)龔賢所做的事業(yè)也給予了熱情的贊揚(yáng)并在一定情況下給予幫助。龔賢一生都在編《中晚唐詩紀(jì)》。周亮工對(duì)其行為稱贊其“真中晚功臣也”,確系如此,如果沒有龔賢的廣泛搜羅刊刻,多少詩人將埋沒無聞。正如在龔賢的《楊巨源詩跋》中寫道:“此千百年以前之楊巨源幾乎與草木同腐朽者,今且筆之板之墨之以行世。使景山有知,當(dāng)如何感激于地下,歌笑于天上乎?設(shè)非先生之筆之板之墨之以行世,雖百竹窗生之手錄,幾何不與草木同腐朽也?!贝硕挝淖质驱徺t對(duì)王昊廬先生助刻楊巨源詩集表示感謝的話,他代千百年前的楊巨源向王昊廬表示感謝。試想,如果沒有龔賢的努力,楊巨源詩集可能流傳不到今天。周亮工所說不虛。周亮工不僅出資幫助龔賢刊刻《中晚唐詩紀(jì)》,甚至還把自己珍藏的稀有善本來幫助龔賢完成心愿。杜浚在《二劉集敘》云:“此吾友野遺龔子、青夕劉子閔斯道之敝,合刻二家為詩家津梁,俾學(xué)者從此舍挽近詞場之聚訟,而漸知以古人為師,其用心苦矣。至其蒐考廣博,字畫精審,前此未覩也。世傳賓客僅有前集,初刻仍之,其別集續(xù)刻得之櫟園周公所藏閩本,野遺尤以為快云。楚人杜浚撰于廣陵之天寧禪寺。江都阮玉鉉書”。其中別集續(xù)刻是從周亮工所藏的閩本得來的。“君子成人之美”于此可見一斑。

        龔賢對(duì)周亮工也是充滿尊敬與欣賞的。前文所引的“龔半千同觀、因嘆櫟園為賞鑒巨眼”可以看出,周亮工在年輕的時(shí)候已經(jīng)開始收藏了,其雖于畫之實(shí)踐不擅長,但其眼力之高,賞鑒之精審足令龔賢等稱嘆??梢哉f,龔賢與周亮工在很多的藝術(shù)觀點(diǎn)上都具有一致性,可稱為知己。龔賢對(duì)周亮工的身居高官而能禮賢下士賢者之風(fēng)表示尊敬,周亮工尊重文人、愛護(hù)文人、資助那些貧困潦倒的文人?!霸娙酥軝祱@有畫癖,來官茲土(金陵),結(jié)讀畫樓。樓頭萬軸千箱,集古勿論。凡寓內(nèi)以畫鳴者,聞先生之風(fēng),星流電激,唯恐后至”這充分說明周亮工在南京文人畫家圈中的地位與影響力。試想,耿介如龔賢、石溪、青溪輩都能經(jīng)常與周亮工來往,可見周亮工為人是多么的謙恭?!岸鴽r先生以書召、以幣迎乎?”周亮工對(duì)文人、畫家以“書招”顯示其對(duì)人的尊重,以及自己態(tài)度的誠懇。以“幣迎”,雖然此舉稍顯俗套,但周亮工以此種方式顯示出對(duì)藝術(shù)家的勞動(dòng)成果的尊重,更重要的是,當(dāng)時(shí)眾多畫家的生存境況并非很優(yōu)裕,因此這也是一種變相地對(duì)畫家朋友的資助。

        周亮工精于賞鑒,石溪稱其為“當(dāng)代第一風(fēng)騷人物,乃鑒賞之慷慨家”(見林樹中《金陵畫派年表》1661年條)確系如此。

        周亮工對(duì)當(dāng)時(shí)文人的尊重還表現(xiàn)在其著《讀畫錄》《印人傳》里,能為當(dāng)代畫家,篆刻家立傳,可見周亮工交友之廣、賞鑒之深以及他對(duì)這些藝術(shù)家歷史地位的肯定,具有深邃的洞察力與歷史眼光。今天看來,正是由于周亮工的功勞,為我們留下了諸多的第一手研究資料,使我們得以窺見那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)潮?!蹲x畫錄》有專章記錄龔賢生平:

        龔半千,又名豈賢,字野遺,性孤僻,與人落落難合。其畫掃除蹊徑,獨(dú)出幽異,自謂:“前無古人,后無來者?!毙挪徽_也。程青溪論畫于近人少所許可,獨(dú)題半千畫云:‘畫有繁簡,乃論筆墨,非論境界也。北宋人千丘萬壑,無一筆不減;元人枯枝瘦石,無一筆不繁。通此解者,其半千乎?半千早年厭倦白門雜沓,移家廣陵。已復(fù)厭之,仍返而結(jié)廬于清涼山下,葺半畝園。栽花種竹,悠然自得,足不履市井。惟與方嵞山、湯巖夫諸遺老過從甚歡。筆墨之暇,賦詩自適。詩又不肯茍作,嘔心抉髓而后成,唯恐一字落人蹊徑??崾戎型硖圃姡蚜_百余家,中多人未見本。曾刻廿家于廣陵,惜乎無力全梓,至今珍什笥中。古人慧命所系,半千真中晚功臣也。①

        周亮工當(dāng)時(shí)在南京文化界具有舉足輕重的影響力,不僅因?yàn)樗砭痈呶?,更重要的是他是一個(gè)資深的賞鑒人。一個(gè)畫家能夠得到他的肯定,那么他的聲名很快就會(huì)享譽(yù)藝壇。他更是一名藝術(shù)活動(dòng)的組織者,他為畫家們搭建一個(gè)可以互相交流的機(jī)會(huì)與平臺(tái),并以其為中心組織各類活動(dòng)。例如,他在福建興建詩話樓,祀嚴(yán)羽其上,對(duì)福建文化的發(fā)展與保護(hù)起到了一定的積極作用;在南京結(jié)讀畫樓,為南京的畫家藝術(shù)交流開辟一個(gè)新的場所,促進(jìn)了畫家之間的交流以及聲名的傳播。周亮工收藏巨鏹,每有貴客來,輒傾所藏供人觀覽,這無形中為畫家的聲名傳播具有積極意義。所以金陵畫家“聞先生之風(fēng),星流電激,唯恐后至”也是情理中事。周亮工更是一名金陵畫家群體的藝術(shù)資助人,他為人慷慨,精于賞鑒。石溪稱其為“當(dāng)代第一風(fēng)騷人物,乃鑒賞之慷慨家”(見林樹中《金陵畫派年表》1661年條)確系如此。

        龔賢自十七歲即與周相識(shí),一輩苦辛而多得周亮工資助。周亮工也是顛沛流離,幾度宦海沉浮。明亡后的失節(jié)可能一直是周亮工心中難以磨滅的傷痛。周亮工雖然降清,可對(duì)諸多前明遺老們卻保持著較為親密的聯(lián)系,他們之間既是文化上的知音也是生活中情感的相互慰藉的對(duì)象。從周亮工遭劾龔賢出慰以詩,龔賢搬家、移家半畝園,周亮工親訪,都說明他們之間的感情是深沉的摯烈的。“乾坤雙醉眼,獨(dú)對(duì)故人明”,這是周亮工對(duì)故人龔賢的深情告白。而周亮工去世,龔賢的“哭公獨(dú)我頭全白,世上誰人眼更青”則更能說明龔賢多周亮工知遇之恩的感激。

        注釋:①周亮工.《讀畫錄》引自《龔賢研究集》(上)[M].江蘇美術(shù)出版社,1988:183.

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