李鵬飛

摘 要：本文探析了物品磨損如何對(duì)人產(chǎn)生影響，分析了其中幾個(gè)影響因子，并對(duì)磨損與DIY的區(qū)別和聯(lián)系作了解釋，最后對(duì)數(shù)字化時(shí)代中設(shè)計(jì)如何應(yīng)用磨損這一概念進(jìn)行了展望。

關(guān)鍵詞：裝飾；設(shè)計(jì)；磨損

1 磨損是特殊的裝飾

物體在使用過程中都會(huì)有損耗，通常意義上磨損是指物體幾何尺寸變小。但是從日常生活中物體的使用上來說，磨損是一個(gè)廣義的概念，它包括產(chǎn)品在使用過程中損耗、老化等過程。

一個(gè)產(chǎn)品在經(jīng)歷一系列磨損過程后，會(huì)對(duì)其外觀產(chǎn)生影響，從而使人產(chǎn)生折舊的感覺，比如說，表面涂有油漆的建筑鐵門在使用一段時(shí)間后，油漆便會(huì)脫落、生出鐵銹，鐵門便有了斑駁破落的感覺，使人產(chǎn)生對(duì)歷史的敬畏，可見，磨損可以在一定的情景下起裝飾作用。對(duì)于嶄新的物品，不同物品磨損后的外觀，會(huì)使人產(chǎn)生截然不同的感受。決定一個(gè)磨損后的物體對(duì)人產(chǎn)生積極還是消極的情緒影響，不僅取決于這個(gè)物體本身屬性，還取決于物體所存在的情境，以及使用它的人。

1.1 屬性

從消費(fèi)的角度上，產(chǎn)品可以分為快速消費(fèi)品和耐用消費(fèi)品。快速消費(fèi)品是指那些使用壽命較短，消費(fèi)速度較快的消費(fèi)品，之所以被稱為快速，是因?yàn)樗麄兪紫仁侨粘Ｓ闷?，它們依靠消費(fèi)者高頻次和重復(fù)的使用與消耗、通過規(guī)模的市場(chǎng)量來獲得利潤和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。典型的快速消費(fèi)品包括日化用品、食品飲料、煙草等；藥品中的非處方藥通常也可以歸為此類。[1]耐用消費(fèi)品是指使用時(shí)間較長，至少在1年以上的物品，如電冰箱、汽車、電視機(jī)、機(jī)械設(shè)備等。耐用品單位價(jià)值較高，購買頻率較低，需要人員推銷和服務(wù)，銷售價(jià)格較高，利潤也較大。[2]

快速消費(fèi)品和耐用消費(fèi)品之間沒有嚴(yán)格的界限，兩者之間經(jīng)常會(huì)相互轉(zhuǎn)化，比如說手機(jī)在剛上市的初期由于價(jià)格昂貴，更新?lián)Q代較慢，這時(shí)屬于耐用消費(fèi)品，但是隨著科技的發(fā)展，手機(jī)的更新頻率越來越快，價(jià)格也越來越低，消費(fèi)者使用一款手機(jī)的時(shí)間越來越短，讓手機(jī)從當(dāng)年的“奢侈品”逐漸變?yōu)榻裉斓摹翱煜贰薄?/p>

快速消費(fèi)品因?yàn)槭褂脡勖^短，消費(fèi)速度較快而且價(jià)值比較低，用戶很少會(huì)對(duì)快速消費(fèi)品產(chǎn)生情感上的認(rèn)同。相反，由于耐用消費(fèi)品的價(jià)值較高，購買頻率較低，為此，用戶比較容易對(duì)耐用消費(fèi)品產(chǎn)生情感上的認(rèn)同和依賴，因?yàn)槟陀孟M(fèi)品在長時(shí)間的使用過程中所產(chǎn)生的每一處磨損實(shí)際上都是對(duì)在用戶使用歷史的記錄，用戶對(duì)耐用消費(fèi)品的情感實(shí)際上是對(duì)自身存在感的表達(dá)。

從物品的藝術(shù)價(jià)值角度上，具有較高藝術(shù)價(jià)值的物品在經(jīng)歷磨損后可能賦予人愉悅感。較高藝術(shù)價(jià)值的物品在生產(chǎn)過程中花費(fèi)了大量的人力物力，聚集著勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶。因此，在經(jīng)歷了長時(shí)間的使用后，磨損后所裸露出的狀態(tài)反而可以表現(xiàn)出物品制作工藝的精良。比如說，懷表在長時(shí)間的使用后，表面的鍍鉻會(huì)慢慢脫落，露出里面的黃銅，這恰恰表示這塊表的用料扎實(shí)。

從時(shí)代性的角度上看，由抽象、簡(jiǎn)潔等特征組成的現(xiàn)代主義風(fēng)格的物品，在經(jīng)歷磨損后，比較難以讓人產(chǎn)生愉悅感。相反，自然特征明顯的古典主義風(fēng)格物品卻能較好地把磨損產(chǎn)生的形態(tài)轉(zhuǎn)化為自己形態(tài)的有機(jī)部分，具體原因在于現(xiàn)代主義風(fēng)格來源于對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)的接受，機(jī)械化生產(chǎn)的物品的基本特征便是規(guī)則化，外觀整齊規(guī)整，本質(zhì)上是反對(duì)磨損產(chǎn)生的不規(guī)則形態(tài)的。而古典主義則是由于手工藝本身的不規(guī)則的特征產(chǎn)生了自然風(fēng)格，因此磨損的無規(guī)律形態(tài)反而像是手工藝制作過程延續(xù)的一部分，因而能夠和諧地融入到原來的形態(tài)之中。

1.2 情境

對(duì)一個(gè)物品的形象宣傳會(huì)極大地影響人們對(duì)它的看法，傳媒會(huì)營造出一種氛圍，從而使人對(duì)物品產(chǎn)生一個(gè)基本的情感判斷，再加之在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人不可能沉浸在完全中立的傳媒中，人的情感判斷偏差會(huì)更大。在媒介本身所形成的情景中，人會(huì)產(chǎn)生對(duì)物品的情感化判斷，產(chǎn)生出喜好厭惡感。舉個(gè)例子，北京的798藝術(shù)區(qū)原為原國營798廠等電子工業(yè)的老廠區(qū)所在地，本身并沒有明顯的藝術(shù)氛圍，在藝術(shù)家進(jìn)駐園區(qū)之間，對(duì)這些老廠房的感受只能是破敗蕭條。但是在藝術(shù)家設(shè)計(jì)之后，變成富有特色的藝術(shù)展示和創(chuàng)作空間，雖然對(duì)于大部分的建筑外景來說，并沒有做太多的改變，但是由于受到“798是一個(gè)藝術(shù)園區(qū)”這一定義的影響，人們對(duì)并沒有發(fā)生改變的同一景觀的感受卻大大的不一樣了，開始自發(fā)地把“藝術(shù)的感受”賦予到景觀上面。

1.3 使用者

不同的使用者由于自身背景的不一樣，面對(duì)相同的物品時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不一樣的感受，同樣，這一種差異會(huì)投射到對(duì)物品的磨損狀況的情感表現(xiàn)上。首先，教育背景、自身修養(yǎng)會(huì)影響一個(gè)人的看法，如文物愛好者會(huì)對(duì)磨損即使是磨損嚴(yán)重的文物也產(chǎn)生愉悅感，因?yàn)槟p是文物歷史的見證。其次，某人與一個(gè)物品有一定的關(guān)聯(lián)，那么在這個(gè)物品的磨損實(shí)際上就是此人的痕跡或者身份地位的獨(dú)特表現(xiàn)，使用者容易對(duì)物品磨損印記產(chǎn)生積極的情緒反應(yīng)。

2 磨損與DIY的關(guān)系

DIY是英文Do It Yourself的縮寫，又譯為自己動(dòng)手做，DIY原本是個(gè)名詞短語，往往被當(dāng)作形容詞使用，意指“自助的”。在DIY的概念形成之后，也漸漸興起一股與其相關(guān)的周邊產(chǎn)業(yè)，越來越多的人開始思考如何讓DIY融入生活。DIY強(qiáng)調(diào)的是一種有意識(shí)、主動(dòng)的行為，而磨損在通常情況下都是無意識(shí)的、被動(dòng)的行為。但是，DIY中一個(gè)重要行為就是有意識(shí)地磨損物體，這在服裝的后現(xiàn)代“破”裝飾手法中表現(xiàn)得尤其明顯。

后現(xiàn)代“破”裝飾不但有奇異的外表和歷久彌新的內(nèi)在品質(zhì)，更以離奇、夸張的想象反映時(shí)裝的主題。在后現(xiàn)代“破”裝飾的設(shè)計(jì)范疇里，個(gè)性被不斷放大。設(shè)計(jì)上的突破，執(zhí)著的張揚(yáng)自我，樂此不疲地在“怪異”的設(shè)計(jì)中尋找不凡?！敖鈽?gòu)之父”梅森·馬丁·馬吉拉的理念，就是“衣服撕碎了穿”。

3 比特世界的磨損

從嚴(yán)格的意義上講，比特世界并不存在磨損，數(shù)據(jù)可以完整無缺地進(jìn)行任意傳輸。但是作為生活在物理世界中的人類，磨損無時(shí)無刻不發(fā)生在人們的周圍，人們?cè)缫蚜?xí)慣于從物體的磨損狀況中進(jìn)行邏輯上的推斷、情感上的認(rèn)同。因此，在設(shè)計(jì)中，有意識(shí)地引入磨損的概念可以創(chuàng)造出符合更自然的、符合人思維習(xí)慣的用戶體驗(yàn)。例如，在閱讀紙質(zhì)的書本時(shí)，經(jīng)常翻動(dòng)的頁面會(huì)有較明顯的磨損痕跡，那部分書頁之間縫隙也會(huì)比較大，這既可以引導(dǎo)用戶快速找到這些頁面，同時(shí)也是用戶人性化的一個(gè)標(biāo)記。那么在電子書中，也可以引入這樣的概念，記錄用戶的行為痕跡，同時(shí)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來，而不僅僅是冷冰冰數(shù)字頁碼。

在數(shù)字時(shí)代，不存在磨損的比特世界每一個(gè)數(shù)據(jù)都是嶄新的，沒有痕跡會(huì)使得用戶難以產(chǎn)生自我存在感，用戶容易迷失在巨大的數(shù)字洪流之中，失去自我。在數(shù)據(jù)中印上用戶個(gè)人獨(dú)特的印記，可以保持用戶作為一個(gè)人的存在不至于失去自我。

參考文獻(xiàn)：

[1] MBA智庫百科[DB/OL]. http：//wiki.mbalib.com/wiki/%E5%BF%

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[3] 鄒瑩.后現(xiàn)代“破”裝飾手法在服裝中的運(yùn)用分析和研究[D]. 2010.

[4] A . D .薩凱.金屬磨損原理[M].邵荷生，譯.北京：煤炭工業(yè)出版社，1980.（A . D . Sarkar . Wear of Metals，PergamonLtd.London，1976.）