胡冰

摘要：歷史的潮流是前進(jìn)的，探索繪畫內(nèi)容與形式的關(guān)系的人物還很重，只有更好的掌握繪畫內(nèi)容與形式的關(guān)系，尤其是對繪畫形式的高度理解與把握，我們的創(chuàng)作源泉才會(huì)源源不斷，才能探索出更加有意義的形式，繪畫作品的意蘊(yùn)才會(huì)上升一個(gè)檔次，才使得繪畫作品，有了文化的氣息，有了深度，使得作品的耐看程度提升有了更高的品味，使作品有了思想，有了靈魂，不會(huì)那么的媚俗，不只是好看，更多的是內(nèi)涵，是耐看，所以繪畫的內(nèi)容與形式更是值得我們繼續(xù)探索。

一、關(guān)于繪畫內(nèi)容的理解

繪畫的內(nèi)容主要是由題材和主題兩個(gè)方面，題材的概念有兩個(gè)含義，從廣義來說：是藝術(shù)作品中所表現(xiàn)、描繪的生活、情感的范圍或性質(zhì)，也就是所說的取材范圍。從狹義的角度講題材的話，是指構(gòu)成已被規(guī)定了的作品內(nèi)容的基本的材料，即作品中表現(xiàn)出來的具體生活形態(tài)和情感形態(tài)。

（一）繪畫內(nèi)容中題材的認(rèn)識(shí)

從繪畫的的題材談起，其實(shí)繪畫的題材沒有概念所說的那么有深度，從廣義上講，這種廣義的題材概念與一部具體作品中的題材相比，它是寬泛的，帶有歸類的性質(zhì)，常規(guī)分析的話我們繪畫按選材范圍可分為三大類，那就是人物畫、風(fēng)景畫和靜物畫及其它（國畫中的花鳥）等；

研究繪畫中人物題材的話，它和風(fēng)景和靜物的區(qū)別是他是繪畫創(chuàng)作的核心，人是我們這個(gè)世界的主角，從造型角度講人有著幾乎相似的外部造型特征，但是在這共性中又有著微妙的個(gè)性差異，這也是繪畫表現(xiàn)的核心重點(diǎn)，更重要的是要透過外在的造型的不同來表現(xiàn)人物內(nèi)心的活動(dòng)，和人物精神層面的表達(dá)，這就是繪畫題材中人物為什么占據(jù)了繪畫中核心的地位的原因。

繪畫中的另一個(gè)重要的選材范圍，那就是風(fēng)景，大自然是神奇的我們生活在這個(gè)美麗的世界里，只要長了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么這個(gè)世界到處都是美麗的風(fēng)景。繪畫中風(fēng)景的描繪更是豐富多彩，大千世界，色彩斑斕，為我們的繪畫提供了取之不盡用之不竭的繪畫素材。本著尊重客觀事實(shí)的原則，風(fēng)景的描繪最感人至深。

第三類題材“物”的表達(dá)，它是我么初期學(xué)習(xí)繪畫所接觸的，在我們的傳統(tǒng)的中國畫花鳥題材中更像是表達(dá)繪畫中的一種閑情雅致，聊以自娛的一種獨(dú)特繪畫理念，我們這么多的繪畫種類構(gòu)成了我們繪畫內(nèi)容中題材的豐富多樣性，其實(shí)還有很多的類別，這只不過是繪畫的內(nèi)容的一種分類。

上述題材的概念各有其含義和價(jià)值，人們通常在不同的層次和意義上分別對它們加以使用。雖然題材不是制約作品價(jià)值的唯一因素，在藝術(shù)理論中曾有過兩種著名的觀點(diǎn)“題材無差別論”和“題材決定論”，但不用質(zhì)疑的是對題材的選取是真正進(jìn)入繪畫創(chuàng)作的第一步，所以選材是關(guān)涉到作品的定向，甚至成敗的第一關(guān)鍵。

（二）繪畫內(nèi)容中主題的認(rèn)識(shí)

題材通過繪畫的融合就構(gòu)成了繪畫的主題，主題的產(chǎn)生有兩個(gè)基本條件，一是作品的題材，二是作者的思想感情，作品的主題是透過題材所暗示出來的思想內(nèi)涵，是作者的主觀情思與題材的客觀意義的契合中生發(fā)出來的具有某種社會(huì)意義的思想。

二、關(guān)于繪畫形式的理解

藝術(shù)的形式基本上是由內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和外顯的藝術(shù)語言兩種形式因素構(gòu)成的，藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)，就是作品中各個(gè)局部之間、的內(nèi)在聯(lián)系與組織樣式。藝術(shù)語言，是一種比喻的說法，指的是它在藝術(shù)作品中類是語言的表情達(dá)意的作用。

（一）繪畫形式中結(jié)構(gòu)的理解

在繪畫的形式中，結(jié)構(gòu)主要是指畫面的“布局”“構(gòu)圖”和“經(jīng)營位置”等；在繪畫中的構(gòu)圖的作用是極其重要的，在我們同學(xué)繪畫過程中往往忽略了畫面構(gòu)圖這個(gè)重要的因素。歷史上有不上繪畫作品，是通過構(gòu)圖這一元素的創(chuàng)新，成為不朽之作的，例如拉斐爾的《雅典學(xué)院》，還有羅中立的《父親》都是通過對畫面結(jié)構(gòu)，構(gòu)圖的創(chuàng)新，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式給觀眾留下了深刻的影響，通過此充分證明繪畫中結(jié)構(gòu)的重要因素，結(jié)構(gòu)的目的性與功能性是統(tǒng)一的，即在于把作品中的各個(gè)部分、因素組織成一個(gè)既和諧統(tǒng)一，又多樣變化的有機(jī)整體。結(jié)構(gòu)在美術(shù)作品中體現(xiàn)為題材因素，形象及與之相關(guān)的色彩、明暗、光線、線條等在作品中的位置及相互聯(lián)系。這些都屬“大政方針”式的先覺性的構(gòu)架，對作品的成敗所起的作用不言自明。

（二）繪畫形式中對藝術(shù)語言的理解

前面談了繪畫形式中結(jié)構(gòu)這個(gè)內(nèi)部形式，接下來我們談繪畫中繪畫語言這個(gè)外部形式，提起繪畫語言我們很是有說的，而且是我們繪畫風(fēng)格形成的最重要的表象因素，談起語言，語言是人類最基本的交往、表意的工具和方式。

語言的目的就是傳達(dá)一種美感，通過對造型的描繪，只有充分的理解了繪畫語言的特性，從繪畫語言的共性中找到繪畫語言的個(gè)性，這樣才有利于我們的繪畫創(chuàng)作。藝術(shù)語言要發(fā)揮主觀行，結(jié)合客觀的繪畫內(nèi)容，使其融為一體，發(fā)揮出強(qiáng)大的生命力，用此來引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的畫風(fēng)。

三、論繪畫內(nèi)容與形式的關(guān)系

說起內(nèi)容與形式的關(guān)系，那肯定是對立統(tǒng)一、互相包容、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，兩者都以對方的存在而存在，不可想象會(huì)存在沒有內(nèi)容的形式和沒有形式的內(nèi)容。這是對藝術(shù)內(nèi)容與形式的關(guān)系的概括，對于繪畫的內(nèi)容與形式的概括描述要更為謹(jǐn)慎一些，繪畫中內(nèi)容與形式的關(guān)系對立統(tǒng)一，是可以的，我們旨在研究他們的關(guān)系更好的為我們的繪畫創(chuàng)作服務(wù)，通過研究他們之間的關(guān)系讓自己的作品更加的成熟，更加的有魅力，有影響力。

我們的創(chuàng)作要在內(nèi)容與形式上，找到契合點(diǎn)，既不能太積進(jìn)，也不能太滯后，這就是我們要去某一個(gè)地方有很多條路走，有很多種選擇，就是看我們采用哪一張方法，哪一種手段，更好的表現(xiàn)我們的繪畫內(nèi)容，這就是繪畫的魅力所在，看看誰的方法手段更加的有創(chuàng)新意味，更加的吸引觀眾的眼球，更加的能夠征服觀眾。

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【作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院】