李珺妍

摘要：隨著我國國民經(jīng)濟實力的提高，帶動城市建設(shè)中涌現(xiàn)出豐富多彩的城市開放空間。廣場作為城市公共空間的重要組成部分，也成為提高城市空間質(zhì)量的重要途徑，進而全國從南到北掀起了大規(guī)模的城市廣場建設(shè)的高潮。伴隨著大量的廣場建設(shè)，也帶來了許多值得研究和探討的問題。特別是在城市廣場設(shè)計中有關(guān)地域特色方面研究，相對滯后，加之缺乏必要的設(shè)計手法致使在解決相關(guān)問題的理論與方法方面缺乏必要的科學(xué)性。 正是針對目前城市廣場設(shè)計存在的問題入手，緊密結(jié)合廣場的地域特色實踐進行研究的，對城市廣場的地域特色設(shè)計具有一定的參考價值。

生活在現(xiàn)代社會中的人們對生活方式、城市形態(tài)和生存空間有了越來越高的要求。城市廣場作為城市形象的代表，已經(jīng)成為城市中最具魅力的公共空間，在城市建設(shè)與市民心中占據(jù)著越來越重要的地位。 城市廣場的建設(shè)是全國各地城市建設(shè)的重點，但是由于在傳統(tǒng)文化認知、價值觀念定位、環(huán)境規(guī)劃等方面的因素，城市廣場建設(shè)設(shè)計面臨著嚴重的地域特色危機。

一、城市廣場設(shè)計中存在的問題

（一）傳統(tǒng)城市廣場空間景觀特色的喪失

傳統(tǒng)城市廣場空間是歷史的產(chǎn)物，是特定的民族在特定的歷史條件下創(chuàng)造和積累的文明的成果。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、文化趨同現(xiàn)象嚴重以及人們思想形態(tài)、生活方式的改變，傳統(tǒng)的城市廣場空間與景觀賴以產(chǎn)生和發(fā)展的條件的逐漸喪失，特別是近年來在傳統(tǒng)廣場空間改造中，出現(xiàn)建設(shè)性破壞現(xiàn)象，建造過程中無視傳統(tǒng)空間環(huán)境特性，盲目的加大城市廣場空間尺度與建設(shè)規(guī)模，嚴重影響了傳統(tǒng)廣場空間風貌，造成城市廣場風格的雷同。 另一方面，廣場原本并不是中國土生土長的一種城市空間要素。中外建筑、城市史學(xué)家一般都認為，雖然中國古代建筑和城市建設(shè)在外部空間的規(guī)劃設(shè)計方面有過輝煌的成就，但那主要是表現(xiàn)在宮殿、陵寢，以及大型園林等的院落空間布局上，而從未產(chǎn)生過歐洲城市傳統(tǒng)意義上的廣場——即“市民中心”的城市廣場。就此意義上來說，如何從形式和內(nèi)容兩個方面來創(chuàng)造現(xiàn)代中國城市的廣場地域特色建設(shè)仍是一個值得探討的問題。

（二）廣場設(shè)計定位缺乏科學(xué)的依據(jù)

城市廣場設(shè)計的目標是為市民提供一個健康、舒適、愉悅、有活力的空間與景觀環(huán)境。要實現(xiàn)這個目標，要求廣場空間與景觀設(shè)計要滿足不同使用者的多層次的需求。同時人的多層次需求也包括不同地域條件下受地域文化、生態(tài)環(huán)境、社會習(xí)俗等因素的影響，造就的需求的多樣化。然而國內(nèi)許多城市廣場空間景觀設(shè)計卻忽略了人的心理、行為的需求多樣化，特別是人在廣場空間中表現(xiàn)出的不同文化的心理認同感的要求，而單純追求形式美或片面的追求功能，出現(xiàn)了內(nèi)容上的單一化、空間形式上的程式化以及景觀上的貧困化，使得廣場空間環(huán)境生硬、冷漠，缺乏人情味，不能使人產(chǎn)生歸屬感和參與感。因此也直接造成廣場地域特色的定位失誤。

（三）生態(tài)環(huán)境的破壞

在城市廣場設(shè)計中，對于生態(tài)環(huán)境的破壞主要表現(xiàn)在兩方面：首先是對規(guī)劃項目地形的忽視或認識程度不足，導(dǎo)致規(guī)劃結(jié)構(gòu)的不合理，容易形成對基地地形的大填大挖。在山地地形條件下，有的甚至將整個山頭夷為平地作為平地規(guī)劃，嚴重破壞了山體的自然特征；其次植被的迫壞。植被是廣場建設(shè)中寶貴的自然源和財富，自然植被一方面是廣場綠化系統(tǒng)的重要組成部分（如圖1所示），茂密的樹林可以形成廣場優(yōu)美的環(huán)境，是天然的景觀要素；另一方面，植被可以涵養(yǎng)水源，調(diào)節(jié)城市片區(qū)小氣候，吸塵去污。然而目前的廣場建設(shè)中普遍存在著對自然植被的破壞，這不僅表現(xiàn)在數(shù)量的減少上，同時為了求新求異，大量本地植被的消失和外地植被的引入，造成南北廣場的趨同，抹殺了廣場植被可持續(xù)發(fā)展，直接造成了廣場地域特色的缺失。

二、城市廣場設(shè)計中的地域特色設(shè)計方法探析

城市廣場空間景觀設(shè)計的地域原則是：廣場空間景觀設(shè)計應(yīng)充分考慮到設(shè)計地段的自然地理環(huán)境、社會文化以及經(jīng)濟發(fā)展的地域特征。在設(shè)計中強調(diào)地域環(huán)境的特點，使城市廣場空間景觀因展現(xiàn)不同的環(huán)境，體現(xiàn)特有的文化與習(xí)俗，孕育了地區(qū)特有的場所精神，而富于個性與特色。由此，筆者認為地域特色廣場中的設(shè)計理念體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）歷史環(huán)境中廣場設(shè)計理念——體現(xiàn)地域特色表達方式

珍惜歷史遺存，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)的廣場空間景觀環(huán)境，發(fā)掘和利用寶貴的人文景觀資源，例如西安的鐘鼓樓廣場（如圖2所示）。將其建設(shè)成為旅游景點和市民的文化生活基地。特別是對于外地的觀光者來說，尋求各地景觀環(huán)境中的歷史性、地方性差異，是最有刺激性的。在保護與開發(fā)利用這些傳統(tǒng)廣場空間景觀環(huán)境中值得注意的是保護它的歷史信息不受破壞，對其周邊環(huán)境須加以控制，突出廣場空間景觀的個性。

（二）體現(xiàn)人性化且富有地域特色的設(shè)計理念

在廣場空間景觀組織中，要貫徹以人為本的原則，以人的物質(zhì)、精神、心理、生理、行為規(guī)范諸方面的需求滿足為設(shè)計目的，追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。人們希望通過各種行為活動，獲得親切、舒適、愉悅、平等、安全、自由、有活力有意味的心理感受。同時由于人的需求的多樣性、人的心理的不定性、行為的復(fù)雜性，要求城市廣場空間景觀具有多樣性、包容性和選擇性。主要包括整體空間尺度的人性化設(shè)計、空間化整為零的設(shè)計方法、綠化環(huán)境的人性化設(shè)計三方面的設(shè)計理念。

（三）可持續(xù)發(fā)展理念下的廣場地域特色設(shè)計方法

可持續(xù)發(fā)展是一個綜合、動態(tài)的概念，是自然資源與生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一。持久、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、綜合、可行是可持續(xù)發(fā)展的五大特征。這一思潮的發(fā)展影響到政治、經(jīng)濟、技術(shù)、社會、人文以及建筑與城市各方面。結(jié)合可持續(xù)發(fā)展思想，體現(xiàn)在地域條件下廣場空間景觀設(shè)計中，筆者認為主要有以下兩個方面：第一，整體優(yōu)先的設(shè)計，景觀環(huán)境的塑造，應(yīng)注重形體時空的整體性，地域空間結(jié)構(gòu)的秩序性，人的活動的整體性。第二，生態(tài)優(yōu)先的設(shè)計，注重與自然進程的結(jié)合，對地域特色資源的保護，廣場空間景觀設(shè)計應(yīng)從生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，把人與廣場、自然結(jié)合起來綜合考慮。

（四）與地域文化親和的設(shè)計理念與方法

文化是特色的靈魂。一個沒有特色的廣場必定是沒有文化性的廣場?，F(xiàn)今很多廣場之所以出現(xiàn)千場一面、個性不突出的弊端，就是因為在城市廣場設(shè)計時沒有注意到突出城市廣場的文化性。城市廣場的設(shè)計要能夠反映地域特色，充分挖掘地方自然與人文特色，并注意對城市歷史積淀和文化底蘊的保護，將其融入設(shè)計構(gòu)思中。城市廣場的設(shè)計要突出大眾文化。因此，廣場的建設(shè)要適合大多數(shù)人的需要，廣場的文化應(yīng)該是一種大眾文化，要立足于本地、能夠為廣大市民所理解和接受。為此，城市廣場的建筑小品和雕塑，要反映當?shù)鼐用竦纳钐厣途耧L貌，那些只有作者自己才明白的抽象的所謂現(xiàn)代雕塑，不應(yīng)該出現(xiàn)在市民廣場內(nèi)。

三、結(jié)語

本文正是針對目前城市廣場設(shè)計存在的問題入手，緊密結(jié)合廣場的地域特色實踐進行研究的。從認識層面去辨析廣場地域特色的成因、進而研究廣場構(gòu)形因素和空間特征的富有地域特色表達方式，提出在地域條件下各構(gòu)形因素的變化模式和空間特征的差異性；從方法論層面探析城市廣場中地域特色的設(shè)計方法；以及從技術(shù)手段層面提出解決問題的城市廣場設(shè)計可行方案，對城市廣場的地域特色設(shè)計具有一定的參考價值。

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【作者單位：遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院】