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        淺談城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則

        2015-05-30 10:48:04李凌晨
        美與時(shí)代·城市版 2015年1期
        關(guān)鍵詞:廣場(chǎng)特色空間

        李凌晨

        摘要:城市廣場(chǎng)是城市道路交通體系中具有多種功能的空間,是人們政治、文化活動(dòng)的中心,也常是公建集中的地方。城市廣場(chǎng)不僅是一個(gè)城市的象征,人流聚集的地方,而且也是城市歷史文化的融合,塑造自然美和藝術(shù)美的空間。故一個(gè)城市的廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)不但為城市起到畫龍點(diǎn)睛的作用,更是城市的標(biāo)志和名片。尤其城市的文化廣場(chǎng),更是一個(gè)城市文化和品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

        城市廣場(chǎng)是城市道路交通體系中具有多種功能的空間,不僅是一個(gè)城市的象征,人流聚集的地方,而且也是城市歷史文化的融合,塑造自然美和藝術(shù)美的空間。城市的文化廣場(chǎng)是一個(gè)城市文化和品質(zhì)的集中體現(xiàn),城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)應(yīng)注重公眾的可達(dá)性及吸引力,環(huán)境品質(zhì)的開發(fā)與協(xié)調(diào),其數(shù)量、面積大小、分布位置也取決于城市的性質(zhì)與規(guī)劃構(gòu)思。

        一、城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的基本要素

        城市文化廣場(chǎng)與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境,共同構(gòu)成城市文化活動(dòng)的中心。它的地點(diǎn)一般位于城鎮(zhèn)的中心地帶,注具備公共性、開放性和永久性三個(gè)特征。城市文化廣場(chǎng)的建設(shè)布局選擇應(yīng)該注重城市整體性環(huán)境,優(yōu)化城市環(huán)境質(zhì)量,環(huán)境品質(zhì)的開發(fā)與協(xié)調(diào),根據(jù)城市的性質(zhì)與規(guī)劃構(gòu)思決定其數(shù)量、面積大小、分布的位置,必須與城市的規(guī)模、人口分布和廣場(chǎng)的功能定位相協(xié)調(diào)。

        (一)城市文化廣場(chǎng)的面積

        城市文化廣場(chǎng)面積大小的確定,一般城市規(guī)劃大小決定。片面地追求大廣場(chǎng),不僅在經(jīng)濟(jì)上花費(fèi)巨大,而且在使用上也不方便;同時(shí),廣場(chǎng)尺寸不宜人,也很難設(shè)計(jì)出好的藝術(shù)效果。文化廣場(chǎng)面積應(yīng)滿足相應(yīng)的附屬設(shè)施,如停車場(chǎng)、綠化種植、公用設(shè)施等。觀賞要求方面還應(yīng)考慮人們?cè)趶V場(chǎng)上,對(duì)廣場(chǎng)上主體建筑有良好的視線、視距。

        (二)城市文化廣場(chǎng)與周邊建筑的比例協(xié)調(diào)統(tǒng)一

        城市文化廣場(chǎng)的結(jié)構(gòu)一般都為開敞式的,組成廣場(chǎng)環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑。結(jié)合廣場(chǎng)規(guī)劃性質(zhì),保護(hù)那些歷史性建筑,運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶幚硎址?,將周圍建筑環(huán)境融入廣場(chǎng)環(huán)境中去。城市文化廣場(chǎng)的整體環(huán)境設(shè)計(jì)要立足于本土文化的繼承和創(chuàng)新,以此地的自然環(huán)境特征和歷史人文特色為依據(jù),尊重歷史"借鑒古今文化,讓人文跟廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。在文化廣場(chǎng)中提供足夠的裝硬地供人活動(dòng),鋪設(shè)足夠的綠化地,為人們遮擋夏天烈日,豐富景觀層次和色彩。并且設(shè)置一些雕塑、小品、噴泉等充實(shí)內(nèi)容,使廣場(chǎng)更具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。

        二、城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的原則

        (一)“以人為本”原則

        一個(gè)聚居地是否適宜,主要是指公共空間和當(dāng)時(shí)的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符,即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。個(gè)人對(duì)“適宜”的感覺就是“好用”,即是一種用起來(lái)得心應(yīng)手、充分而適意。城市廣場(chǎng)的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)懷,古典的廣場(chǎng)一般沒有綠地,以硬地或建筑為主;現(xiàn)代廣場(chǎng)則出現(xiàn)大片的綠地,并通過(guò)巧妙的設(shè)施配置和交通,豎向組織,實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)的“可達(dá)性”和“可留性”,強(qiáng)化廣場(chǎng)作為公眾中心“場(chǎng)所”精神?,F(xiàn)代廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體,體現(xiàn)“人性化”,其使用進(jìn)一步貼近人的生活。

        (二)地方特色原則

        城市廣場(chǎng)的地方特色既包括自然特色,也包括其社會(huì)特色。首先城市廣場(chǎng)應(yīng)突出其地方社會(huì)特色,即人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動(dòng),避免千城一面、似曾相識(shí)之感,增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。如濟(jì)南泉城廣場(chǎng),代表的是齊魯文化,體現(xiàn)的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。廣東新會(huì)市岡州廣場(chǎng)營(yíng)造的是僑鄉(xiāng)建筑文化的傳統(tǒng)特色。西安的鐘鼓樓廣場(chǎng)(如圖2所示),注重把握歷史的文脈,整個(gè)廣場(chǎng)以連接鐘樓、鼓樓,襯托鐘鼓樓為基本使命,并把廣場(chǎng)與鐘樓、鼓樓有機(jī)結(jié)合起來(lái),具有鮮明的地方特色。

        其次,城市廣場(chǎng)還應(yīng)突出其地方自然特色,即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場(chǎng)應(yīng)強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。如北方廣場(chǎng)強(qiáng)調(diào)日照,南方廣場(chǎng)則強(qiáng)調(diào)遮陽(yáng)。一些專家倡導(dǎo)南方建設(shè)“大樹廣場(chǎng)”便是一個(gè)生動(dòng)的例子。

        (三)效益兼顧原則

        城市廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市廣場(chǎng)綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要有創(chuàng)新的理念和方法,而且還應(yīng)體現(xiàn)出“生命至上、生態(tài)為先”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

        首先,城市廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開放空間(即廣場(chǎng)與公園)之一。城市廣場(chǎng)是城市中重要的建筑、空間和樞紐,是市民社會(huì)生活的中心,起著當(dāng)?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇?,外?lái)旅游者“客廳”的作用。城市廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。城市對(duì)這種有高度開發(fā)價(jià)值的開放空間應(yīng)予優(yōu)先的開發(fā)權(quán)。

        其次,城市廣場(chǎng)規(guī)劃建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)珩接等方方面面。我們?cè)谶M(jìn)行城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)時(shí)刻牢記并處處體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則,當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益兼顧的原則,切不能有所偏廢。

        再次,城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)要克服幾個(gè)誤區(qū):一是認(rèn)為以土地作為城市道路、廣場(chǎng)建設(shè)的回報(bào)是一條捷徑。二是廣場(chǎng)越大越好。三是讓開發(fā)商牽著鼻子走。開發(fā)商看重的是重拆、建房、賣門面的利益;而政府則應(yīng)著重考慮增加綠地、建設(shè)廣場(chǎng)和公園,改善旅游、購(gòu)物、休閑和人居環(huán)境。

        (四)突出主題原則

        城市廣場(chǎng)無(wú)論大小如何,首先應(yīng)明確其功能,確定其主題。這也可謂之“綱舉目張”。在城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)力求突出城市廣場(chǎng)在塑造城市形象、滿足人們多層次的活動(dòng)需要與改善城市環(huán)境(包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境)的三大功能。并體現(xiàn)時(shí)代特征為主旨,整體考慮廣場(chǎng)布局規(guī)劃。

        特定的城市廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)都應(yīng)精心創(chuàng)造實(shí)用而突出主題特色的城市廣場(chǎng)個(gè)體:一是要和諧處理城市廣場(chǎng)的規(guī)模尺度和空間形式,創(chuàng)造豐富的廣場(chǎng)空間意向。二是要合理配置建筑,實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)的使用功能。三是要有機(jī)組織交通,完善市政設(shè)施,綜合解決城市廣場(chǎng)內(nèi)外部的交通與配置。特別注意空間距離的遠(yuǎn)近和交通時(shí)間的長(zhǎng)短,以方便市民使用城市廣場(chǎng)。既要講究觀賞性,但主要還是要講究實(shí)用性。

        四、結(jié)語(yǔ)

        為實(shí)現(xiàn)城市廣場(chǎng)的社會(huì)功能、環(huán)境和景觀意義,應(yīng)對(duì)城市廣場(chǎng)中的建筑物和廣場(chǎng)周邊地區(qū)進(jìn)行合理管制,結(jié)合開發(fā)成本、環(huán)境品質(zhì)和使用效果綜合控制容積率、建筑密度和建筑高度等指標(biāo),保持整體空間的和諧。城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中,可以綜合運(yùn)用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識(shí),結(jié)合自然、結(jié)合人文、結(jié)合居民、結(jié)合城市、結(jié)合現(xiàn)代文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計(jì)新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要,創(chuàng)造出具有長(zhǎng)期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境,讓代表本民族"地區(qū)文化某一特定階段主導(dǎo)地位的文化成果,經(jīng)過(guò)城市文化廣場(chǎng)的演繹成為以后各個(gè)歷史時(shí)期的規(guī)犯,準(zhǔn)則、時(shí)尚,并對(duì)該地區(qū)、民族以后的歷史時(shí)期產(chǎn)生極為廣泛深遠(yuǎn)的影響。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]石麗.淺談城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)——登封市嵩山文化廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)賞析[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2012(01):4-5

        [2]吳向葵.文化符號(hào)在城市文化廣場(chǎng)中的運(yùn)用——以桐城市濱河文化廣場(chǎng)為例[J].中外建筑,2012(06):73-74

        [3]王曉南.關(guān)于城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原則的幾點(diǎn)思考——以吉林省遼源市遼河廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)為例[J].吉林農(nóng)業(yè),2014(08):79

        [4]鄧四俚,林新峰.淺談城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)——江西省南城縣市民文化廣場(chǎng)方案設(shè)計(jì)有感[J].江西建材,2004(03)31-32

        [5]趙建彬,魏彩萍.一種積極的城市空間——文化游憩廣場(chǎng)[J].太原工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),1997(03):50-54+108

        【作者單位:遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院】

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