摘 要：發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)對(duì)提高當(dāng)代學(xué)生的審美能力和繼承傳統(tǒng)至關(guān)重要。傳統(tǒng)不能丟，應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)和壯大，因此在高校美術(shù)教學(xué)課程中，要加大對(duì)傳統(tǒng)國(guó)粹中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)和傳承，形成具有中國(guó)特色的當(dāng)代美術(shù)教學(xué)課堂及與世界美術(shù)教育接軌的美術(shù)教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)；當(dāng)代；美術(shù)教學(xué)；色彩

中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和藝術(shù)特色。中國(guó)畫(huà)在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的依托下，在色彩上經(jīng)歷了從“有色”到“無(wú)色”，從“無(wú)色”到“有色”的獨(dú)特色彩分類(lèi)，在審美上也發(fā)生了顛覆性的變化。但在現(xiàn)有高校美術(shù)教育的大環(huán)境的影響下，中國(guó)畫(huà)課程逐漸被消減、取消。如何把傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)課融入當(dāng)代美術(shù)教學(xué)課堂中，繼續(xù)保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫(huà)的優(yōu)長(zhǎng)，是當(dāng)下美術(shù)教育工作的重要課題。

1 中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

中國(guó)畫(huà)在我國(guó)文化寶庫(kù)中占有很高的地位，是一顆耀眼的明珠。從它誕生到今天，都沒(méi)有停止過(guò)發(fā)展，一直到取得今天的地位和成就。中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，凝聚了一代又一代各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家們的探索和奮斗。這其中雖然集百家之所長(zhǎng)，汲取了眾多優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作方法，像壁畫(huà)、民間年畫(huà)、版畫(huà)、西方油畫(huà)等等，但是它的思想根基沒(méi)有變，還是以中國(guó)傳統(tǒng)的儒家、道家思想體系為主。中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中講究“意象”和“寫(xiě)意”的意境，蘊(yùn)藏天人合一的理論。在筆墨上則虛實(shí)結(jié)合，力求意境、神韻達(dá)到最高的發(fā)揮。無(wú)論中國(guó)畫(huà)自身怎么發(fā)展，它在繪畫(huà)材料上始終如一，即毛筆、墨汁和宣紙。千年來(lái)，中國(guó)畫(huà)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是以表達(dá)意境、作品品格和下筆筆墨三方面來(lái)評(píng)判，這樣的穩(wěn)定性發(fā)展，決定了其在千年歷史中不敗的地位。

2 開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)課在美術(shù)教學(xué)中的意義

中國(guó)畫(huà)歷史悠久，是傳統(tǒng)文化精髓的體現(xiàn)，豐富的文化內(nèi)涵，使其經(jīng)久不衰。學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)一方面能陶冶情操，使學(xué)畫(huà)者加深?lèi)?ài)國(guó)主義意識(shí)，擁有民族自豪感；另一方面給學(xué)生創(chuàng)造出良好的藝術(shù)氛圍，增強(qiáng)了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使之在傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)做人做事的道理。例如，徐悲鴻的《奔馬圖》，乍一看，是一群馬從畫(huà)面的右邊快速奔騰而過(guò)，馬鬃、馬尾，飄揚(yáng)揮舞，極富美感。實(shí)際上，如果結(jié)合歷史背景來(lái)看，那時(shí)的中國(guó)正遭受日本的侵略，國(guó)家受難。這幅畫(huà)留給人一種積極向上的抗日力量和與敵人戰(zhàn)斗的無(wú)窮動(dòng)力。畫(huà)面帶給人的震撼要比政治課、歷史課上的講授直觀得多。但在現(xiàn)實(shí)高校美術(shù)教學(xué)上，中國(guó)畫(huà)教學(xué)并沒(méi)有受到專(zhuān)業(yè)課之外的美術(shù)教育重視，除了國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教學(xué)課程設(shè)置外，中國(guó)畫(huà)在其他美術(shù)教學(xué)中只占了一小部分。這樣，傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)不能發(fā)揮發(fā)揚(yáng)它的地位。在當(dāng)代美術(shù)課堂上占有主體地位的模式，是來(lái)自西方的現(xiàn)代美術(shù)教育，主要以素描、色彩等繪畫(huà)為主，這使中國(guó)畫(huà)注定成為美術(shù)課程設(shè)置的附庸。而缺乏傳統(tǒng)美術(shù)教育的熏染，學(xué)生的審美認(rèn)識(shí)也得不到完善。他們不了解歷史、不了解傳統(tǒng)文化、不了解國(guó)粹，更不能繼承和弘揚(yáng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，不僅僅要注重物質(zhì)文化的發(fā)展，更多的還要注重精神文明。

很多發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)都在積極保護(hù)本土藝術(shù)，并把本土的藝術(shù)作為美術(shù)教育課堂上的重點(diǎn)。例如，日本這個(gè)國(guó)家特別注重本土藝術(shù)——日本畫(huà)的教育，把傳統(tǒng)和創(chuàng)新相結(jié)合，不僅開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)面，也適應(yīng)了學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)的需要。因此，我們也應(yīng)該重視傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)的教學(xué)，要把傳統(tǒng)文化視為珍寶，積極把其融入現(xiàn)有的文化教育中，初步形成既有中國(guó)美術(shù)課特色又與世界接軌的美術(shù)教育模式。

在國(guó)家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的時(shí)候，藝術(shù)素質(zhì)教育是培養(yǎng)素質(zhì)的重要部分。中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)代表之一，研習(xí)和實(shí)施中國(guó)畫(huà)應(yīng)該成為素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。同時(shí)，對(duì)于藝術(shù)的學(xué)習(xí)也需要借鑒的，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，融會(huì)貫通。從2008年奧運(yùn)后到近年的服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中廣泛出現(xiàn)的國(guó)畫(huà)元素，可以看出中國(guó)畫(huà)作為傳統(tǒng)文化的魅力和活力。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到了很好地融入，連外國(guó)人都喜歡，我們自己有什么理由不保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化呢？因此，在當(dāng)代高校美術(shù)教學(xué)中開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)課程是非常必要的。

3 傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在當(dāng)代高校美術(shù)課堂的發(fā)展方向

3.1 要規(guī)范好美術(shù)教育的課程設(shè)置

教師要明確美術(shù)課堂中國(guó)畫(huà)教育的主要目的，對(duì)于非中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)學(xué)生，要注重學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)鑒賞能力的培養(yǎng)。中國(guó)畫(huà)的蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，作者往往在作品中隱藏自己的情感。所以，在課堂上要講授各時(shí)期中國(guó)畫(huà)的代表作品和作者生平，這利于學(xué)生了解作品蘊(yùn)意，提高欣賞水平，還能幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的興趣。而對(duì)于美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，如油畫(huà)、平面設(shè)計(jì)、理論等專(zhuān)業(yè)，應(yīng)該根據(jù)專(zhuān)業(yè)的不同，開(kāi)設(shè)對(duì)中國(guó)畫(huà)基本技法的學(xué)習(xí)，并將之作為考察或者考試課，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和創(chuàng)新加工能力。

3.2 有針對(duì)性地選擇正確的教材

藝術(shù)高校中開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)課程的有很多，除了國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，大多數(shù)都是膚淺地學(xué)習(xí)了解，有的是走馬觀花。所以，要針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的需要，根據(jù)不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，選擇不同的教材。無(wú)論怎樣，通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生欣賞到不同時(shí)期的優(yōu)秀繪畫(huà)作品，開(kāi)拓學(xué)生的眼界，打開(kāi)學(xué)生的知識(shí)面，提高其精神審美境界和情感教育。像有些優(yōu)秀的人文題材的作品，還能增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

3.3 合理的課時(shí)分配

針對(duì)一些實(shí)用性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，如服裝、平面設(shè)計(jì)等，這些專(zhuān)業(yè)對(duì)中國(guó)畫(huà)借鑒是比較明顯和直接的，應(yīng)該把其設(shè)置成必修課。而作為以素質(zhì)教育為主的其他專(zhuān)業(yè)，像設(shè)計(jì)理論等，則可以將中國(guó)畫(huà)設(shè)置為選修課，讓對(duì)中國(guó)畫(huà)有興趣的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到傳統(tǒng)繪畫(huà)，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

通過(guò)上述三點(diǎn)，我們可以得知，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)有著非常深厚的文化傳統(tǒng)，貫通歷史上下五千年的文脈，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)至今還流傳的無(wú)價(jià)藝術(shù)珍品。它的形成和發(fā)展有特定的文化背景和內(nèi)涵。作為中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)繪畫(huà)形式，中國(guó)畫(huà)是中國(guó)文化的精髓和驕傲。對(duì)于傳統(tǒng)，不能失傳，要有繼承，讓子子孫孫了解它、欣賞它，是美術(shù)教育工作者的使命。而中國(guó)畫(huà)未來(lái)的發(fā)展，既不是棄古從今，也不是揚(yáng)外抑內(nèi)，在現(xiàn)代美術(shù)和西方美術(shù)教育盛行的今天，需要并行不悖，探索共存。我們不能因?yàn)橹粡?qiáng)調(diào)實(shí)用性就放棄傳統(tǒng)，在高校美術(shù)課程中摒棄中國(guó)畫(huà)課，既不利于學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的了解，也不利于中國(guó)畫(huà)的傳播，這樣做無(wú)疑是涸澤而漁。因此，在當(dāng)代高校美術(shù)教學(xué)中，要大膽肯定地發(fā)展傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，結(jié)合西方寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，不斷對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行革新，完善自己的美術(shù)繪畫(huà)結(jié)構(gòu)，讓中國(guó)畫(huà)有更高層次的發(fā)展，并逐步對(duì)世界文化產(chǎn)生更大的影響。這也是新時(shí)代對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙勤.論中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)性[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005 （02）.

[2] 張莉.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（03）.

[3] 陳池瑜.反思百年中國(guó)畫(huà)學(xué)院教育的成就與問(wèn)題[J].國(guó)畫(huà)家，2009（02）.

作者簡(jiǎn)介：趙金霞（1981—），女，本科，北華大學(xué)師范分院講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。