張娟娟　邵璐

摘 要：線的設(shè)計(jì)運(yùn)用是被賦予豐富含義的一種設(shè)計(jì)形式，在視覺(jué)設(shè)計(jì)中占有重要的地位，這種形式被廣泛應(yīng)用。線的運(yùn)用是視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要的表現(xiàn)元素和方法，不同的線形表現(xiàn)不同的心理情感，闡釋不同的美學(xué)和視覺(jué)意義。從不同的視角對(duì)線的設(shè)計(jì)運(yùn)用的深入探究，對(duì)視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)心理情感的研究有重要的作用。

關(guān)鍵詞：線；視覺(jué)設(shè)計(jì)；情感心理

對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，擁有并且保持自己的風(fēng)格是至關(guān)重要的；對(duì)于一件作品來(lái)說(shuō)，擁有自己獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)，表達(dá)出靈魂的實(shí)質(zhì)也是至關(guān)重要的。那么，對(duì)于一種設(shè)計(jì)形式，擁有巧妙的手法，靈活的元素展現(xiàn)與眾不同同樣至關(guān)重要。線的運(yùn)用是視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中一個(gè)最基本也是很重要的元素，對(duì)它的不同設(shè)計(jì)運(yùn)用會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)、藝術(shù)、心理、語(yǔ)言等效果。

1 線設(shè)計(jì)視覺(jué)心理

當(dāng)下時(shí)代是我們所特有的，我們所做的設(shè)計(jì)更多是滿足精神需求，也即是心理的體現(xiàn)。線是自然界中釀造出來(lái)的，是自然和意識(shí)結(jié)合的產(chǎn)物，在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中一條線可以有不同的大小、粗細(xì)、體積、氣勢(shì)等，那么伴隨著喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲的情緒，它給予我們的就是不同的心理感受。

（1）色彩知覺(jué)心理：色彩知覺(jué)同人的嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)一樣，是人類的生命體驗(yàn)，被人稱為“最本質(zhì)影響力的表現(xiàn)因素”，是視覺(jué)形態(tài)中非常具有表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)因素。簡(jiǎn)潔強(qiáng)大而有力量的線性設(shè)計(jì)在視覺(jué)藝術(shù)中是最顯眼的，也最容易勾起人們對(duì)它的青睞。

（2）追求新奇、時(shí)尚心理：人們就是這樣一群對(duì)新鮮事物充滿熱情的動(dòng)物，看到的、聽(tīng)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如親身體驗(yàn)過(guò)的。我們的生活就是時(shí)尚文化的產(chǎn)物。時(shí)尚心理是社會(huì)的普遍心理，主要體現(xiàn)為新奇感與模仿心理。例如，瑪麗蓮·夢(mèng)露不僅僅是體現(xiàn)新奇、時(shí)尚心理的符號(hào)，同時(shí)她的形象設(shè)計(jì)穿梭于服裝、化妝品、建筑、影視、廣告等各個(gè)行業(yè)之中。生活中各種線性設(shè)計(jì)作品最易引起人們的視覺(jué)注意，但恰恰這種注意才燃起我們新奇的心理，追求新鮮設(shè)計(jì)事物。

（3）厭倦心理：厭倦心理主要體現(xiàn)在人們一味地與一種事物長(zhǎng)期接觸，因單調(diào)、枯燥從而產(chǎn)生的厭惡狀態(tài)。線性設(shè)計(jì)的作品雖然能給人安靜、和諧的感受，但人們追求新奇事物的心理是永無(wú)止境的，這就意味著要避免受眾的厭倦心理，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品包含更多的可能性，才能滿足受眾需求。

2 線設(shè)計(jì)視覺(jué)藝術(shù)情感

在日常生活中，人們所想所說(shuō)所做的每一件事情無(wú)不包含著情感的成分。作為一種主觀體驗(yàn)，情感通常被認(rèn)為是情緒的核心成分，是心理活動(dòng)中一種帶有獨(dú)特色調(diào)的覺(jué)知或意義。具體說(shuō)來(lái)就是人在加工外界輸入的信息時(shí)，不僅能認(rèn)識(shí)事物的屬性、特性及其聯(lián)系，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)事物的態(tài)度，引起滿意、不滿意、喜愛(ài)、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)，這就是情感。積極的情感能激發(fā)人們認(rèn)知的積極性，使人銳意進(jìn)??；相反，消極情感會(huì)使人消沉、沮喪，窒息人們認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造的熱情。它就像金屬發(fā)出聲響與外部世界產(chǎn)生共鳴一樣，情感是我們軀體自然感受的流露，是人們相互交流、相互影響的一種方式。同樣，一件設(shè)計(jì)作品無(wú)論好壞都能表達(dá)出人們對(duì)它的喜、怒、哀、樂(lè)等。

（1）線是由無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)組成的。點(diǎn)給人的感覺(jué)是小、收縮、放大、圓潤(rùn)等的心理感受，設(shè)計(jì)作品也更加可愛(ài)、優(yōu)雅、高尚。但直線通常情況下給人的心理感受卻恰恰與點(diǎn)相反。直線的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、大方、硬挺，給人專業(yè)、誠(chéng)信、可靠、正直等感受；在工業(yè)設(shè)計(jì)、科技、大型活動(dòng)場(chǎng)所、政府機(jī)關(guān)等都會(huì)充分利用直線的這些特點(diǎn)。斜線往往給人運(yùn)動(dòng)、速度、有張力、視覺(jué)上活躍的感受。設(shè)計(jì)作品也往往運(yùn)用在體育運(yùn)動(dòng)、汽車、游戲等業(yè)界。利用直線、斜線可以使得物質(zhì)的空間有足夠的活動(dòng)空間，可以是實(shí)際空間的和虛空間的，更可以是虛實(shí)空間結(jié)合的產(chǎn)物。例如，畢加索的《金屬線的構(gòu)成》，則是以金屬線構(gòu)成充滿動(dòng)感的虛空間。各種角度的直線和斜線相互穿插，在一個(gè)局部的空間內(nèi)營(yíng)造出和諧的氛圍，體現(xiàn)金屬線的構(gòu)成存在于虛實(shí)結(jié)合的空間里。同時(shí)還體現(xiàn)出一定的功能美，這種完善轉(zhuǎn)化的美，充分有效的合理和完善，不以美德規(guī)律為約束，卻符合美德規(guī)律，結(jié)合相應(yīng)的結(jié)構(gòu)和材料，從而達(dá)到完善轉(zhuǎn)化美的目的。

（2）曲線給人的感覺(jué)是優(yōu)美、有韻律、節(jié)奏感強(qiáng)，并且充分具有靈活性和流動(dòng)性的心理感受，同時(shí)還具有時(shí)尚感、飄逸感、柔軟、舒適感的情感體現(xiàn)。曲線有很多種形式，波線形，蛇形線，流線形、螺旋形等，這些線是既古典又現(xiàn)代的動(dòng)感結(jié)構(gòu)。總是體現(xiàn)出優(yōu)美的連續(xù)效果，產(chǎn)生有韻律的節(jié)奏感。冷靜而理性，夸張又不失有規(guī)律的重復(fù)，動(dòng)感和機(jī)動(dòng)性更強(qiáng)烈。例如，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)：1899年維爾德設(shè)計(jì)的廣告畫——熱度（漢堡，工藝美術(shù)博物館），這部作品運(yùn)用了曲線的動(dòng)感美，大膽而不過(guò)分夸張，運(yùn)動(dòng)中存在著規(guī)律，充分體現(xiàn)了曲線的優(yōu)越性。再如我們大家都熟知的馬巖崧設(shè)計(jì)的《瑪麗蓮·夢(mèng)露大廈》和磯崎新為lcf設(shè)計(jì)的《瑪麗蓮椅》，大廈利用扭轉(zhuǎn)的曲線，體現(xiàn)這位性感明星的體態(tài)效果，造型崇高、優(yōu)美。椅子的椅背則運(yùn)用復(fù)雜的曲線自下而上，有緊張而放松，猶如穿高跟鞋的女人。這兩部作品從視覺(jué)藝術(shù)的角度，就是曲線作用下的產(chǎn)物，但其實(shí)是三維的螺旋線共同作用的結(jié)果，體現(xiàn)出力動(dòng)轉(zhuǎn)化美感。從審美角度，這是人的主觀感受，在這種“動(dòng)態(tài)產(chǎn)品”中，這種美德轉(zhuǎn)化極為明顯，擁有自然的威力，刺激視覺(jué)器官而產(chǎn)生美。優(yōu)越又婉轉(zhuǎn)、神秘又崇高的美，同時(shí)又具有輕便、高速的動(dòng)感，給我們別具一格的吸睛美、體驗(yàn)美的感受。

3 線設(shè)計(jì)視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言

線的視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言表述，心境不同，線的生命意境也就不同。我們每天所接觸最迅速的信息是以語(yǔ)言的交流形式進(jìn)行的，因此人對(duì)信息的加工在很大程度上是對(duì)語(yǔ)言的加工。線性設(shè)計(jì)的作品通過(guò)用語(yǔ)言的形式表達(dá)溝通，從而達(dá)到更高層次的視覺(jué)設(shè)計(jì)效果。語(yǔ)言具有一定的象征性。語(yǔ)言在千百年的流傳過(guò)程中，積淀了豐富的文化內(nèi)涵，在人們的內(nèi)心世界，還有一些感受是不愿直接表露的，通過(guò)象征性的語(yǔ)言，運(yùn)用特殊的手法來(lái)表達(dá)，從而達(dá)到語(yǔ)言表達(dá)的效果。例如，凡·高的《星空》，畫中運(yùn)用流利順暢的直線、曲線、點(diǎn)和釘頭一樣的線畫出類似漩渦樣的筆勢(shì)，猶如云層和夜空形成的漩渦，吞進(jìn)吐出，暗含內(nèi)心世界的困惑與解脫。用強(qiáng)烈的主觀意識(shí)再造自然，交互運(yùn)用的歪曲長(zhǎng)線和破碎短線，使畫面呈現(xiàn)出炫目的奇幻景象，視覺(jué)語(yǔ)言效果豐富。筆法奔放而富于運(yùn)動(dòng)，不同的線強(qiáng)烈地產(chǎn)生了魅力豐富的節(jié)奏、韻律的運(yùn)動(dòng)感，氣勢(shì)宏大，猶如一抹強(qiáng)大生命力的注入，筆墨濃淡、相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的極致。

4 小結(jié)

在藝術(shù)創(chuàng)造中并不主張破壞世界原本的天然質(zhì)樸，破壞自然中蘊(yùn)藏著的萬(wàn)物靈性，編織原本及生活實(shí)用性技藝，使用技藝化腐朽為神奇，獲得獨(dú)特的精神陶冶和審美享受。線的設(shè)計(jì)運(yùn)用在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中所產(chǎn)生的心理情感占有很廣泛、重要的作用，對(duì)它的深入研究為視覺(jué)設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的空間。

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作者簡(jiǎn)介：張娟娟（1991—），女，河南周口人，西安工程大學(xué)藝術(shù)工程學(xué)院2014級(jí)碩士，主要研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐。

邵璐（1970—），女，陜西西安人，西安工程大學(xué)藝術(shù)工程學(xué)院副教授，主要研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐，設(shè)計(jì)心理學(xué)，廣播電視藝術(shù)學(xué)。