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        開封會館建筑雕刻中裝飾構(gòu)件與吉祥紋樣題材

        2015-05-30 12:20:06趙瑩琳
        藝術(shù)科技 2015年10期
        關(guān)鍵詞:磚雕石雕木雕

        摘 要:開封山陜甘會館的木雕、磚雕、石雕,技藝精湛,內(nèi)容豐富,堪稱會館“三絕”。圖解會館內(nèi)建筑裝飾的三雕內(nèi)容,其題材豐富,有山水、鳥獸、男女、林木,有征戰(zhàn)、傳說、典故、吉祥、神話、生活,有君臣父子、官吏民奴、道士和尚、社會風(fēng)俗,千姿百態(tài),描繪不盡。三雕的藝術(shù)特點在于以技傳神、以形感人。

        關(guān)鍵詞:木雕;磚雕;石雕;吉祥紋樣;藝術(shù)題材

        開封山陜甘會館建筑裝飾三雕“木雕、磚雕、石雕”,雕刻技法多變,題材豐富,風(fēng)格豪放兼秀美、粗獷而沉著、流暢且精巧,充分反映了傳統(tǒng)的民間審美和傳統(tǒng)工藝。不僅講究簡潔性原則,而且講究理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一、精神與形態(tài)的統(tǒng)一、理性與情感的統(tǒng)一、局部與整體的統(tǒng)一,觀后令人叫絕,余味無窮。氣勢磅礴、造型獨特的懸雕“二龍戲珠”,線條流暢、鑿刀剛勁的石雕“龍戲蜘蛛”,細(xì)膩別致、物我交融的磚雕吉祥圖案,無不處處顯示出雕工匠人的藝術(shù)才華。

        1 木雕裝飾構(gòu)件與吉祥紋樣題材

        開封山陜甘會館木雕裝飾遍布每座建筑物的木構(gòu)件之上,處處皆有。例如,大殿和東西廂房房檐下的擋板、雀替和垂花柱等處。其雕刻手法有圓雕、浮雕、懸雕、透雕等多種技法。雕刻題材豐富多彩,刀法傳神,構(gòu)圖精練。有三國故事“劉備訪龐統(tǒng)”、“長坂坡前救阿斗”等,生動地把劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、龐統(tǒng)各自的身份、性格、地位表現(xiàn)得淋漓盡致,并重點突出了“義”、“勇”、“求賢”的主題。

        表現(xiàn)親情和孝悌的內(nèi)容有“九獅戲繩”、“九獅結(jié)帶”、“孟宗哭竹”等?!熬弄{”諧音“九世”,寓意“九世同堂”,突出了一個“情”字。九獅戲繩;九獅結(jié)帶。幼獅伏在母獅的背上,幼獅活潑,母獅慈愛,相互親昵,頗有人情味,而獅舞繩飛,獅躍帶涌,更顯木雕工藝技法了得。

        在東廂房的雀替上,有一組“孟宗哭竹”,構(gòu)圖簡練,刀法細(xì)膩,是中國有名的二十四孝圖之一。表現(xiàn)神話故事的有“劉海灑錢”、“樵子遇仙”、“和合二仙”、“放牧八駿”、“八仙慶壽”等。八仙慶壽;“放牧八駿”。

        表現(xiàn)民俗民風(fēng)的有“街頭即景”、“水城即景”等,在西廂房南次間的額枋上有一組民俗畫“水城即景”,達(dá)官顯貴騎馬坐轎,王孫公子嬉皮笑臉、輕搖合扇,有一派水城風(fēng)貌,一女子頭戴大檐帽,悠然搖櫓小船行于主干道河水之上,一女子正悠揚的彈奏著小曲兒,船頭還站有一人正在演唱,還有婦女兒童、健碩老翁、鑿斧的匠人……畫面內(nèi)25個人物,表情不同,姿態(tài)各異,刻畫入微,惟妙惟肖;在西廂房北次間的額枋上也有類似一組民俗畫“街頭即景”,主要描繪其著髙樓、房舍、橋梁、流水比例適中,線條流暢,雕刻的人物有騎驢的老者、過路的婦女、玩耍的幼童、擺攤的小販兒,尤其是有一個頑童將一醉翁的酒壺頂在頭上“偷”走了,醉翁在后追趕,令人感到妙趣橫生,如臨其境。這些木雕人物造型一般注意突出各人不同的年齡、面貌、神韻、衣著、動態(tài)等。

        表現(xiàn)以動植物為主題,是山陜甘會館建筑雕刻藝術(shù)的另一大主題。動物類分祥禽瑞獸和漢語言諧音象征,龍、鳳、麒麟、神鹿、仙鶴屬祥禽瑞獸;蝙蝠、喜鵲、馬、猴、羊、松鼠等屬漢語言諧音象征。植物類大多象征壽、喜、吉,仙桃、松、竹等寓意長壽,石榴、蓮蓬、葡萄、柑橘、核桃、荔枝均屬多籽植物,寓意人丁興旺、子嗣連綿乃大喜;牡丹、梅花、蘭花、杏花、菊花、荷花各寓意平安富貴、合家安康、高中及第、百事如意等,象征吉祥。從刀法技藝上看,會館的木雕匠師們用他們傾盡心血的態(tài)度、熟練高超的技藝,充分發(fā)揮智慧和想象力,把鳥獸雕琢得活靈活現(xiàn),瓜果如同真的一般。葡萄晶瑩欲滴,多子多壽,極富裝飾味。

        大殿兩側(cè)房檐下的建筑裝飾木雕“二龍戲珠與鳳凰牡丹”,雕刻得最為精彩,蒼龍騰云駕霧,龍頭突出于畫面之外;鳳凰振翅欲飛,鳳首伸向空中。

        山陜甘會館的建筑裝飾木雕藝術(shù),其表現(xiàn)題材、雕刻技術(shù)都是不可多得的藝術(shù)寶庫,包含的文學(xué)、美學(xué)、民俗等更是十分寶貴的財富。以“雕梁畫棟”、“鬼斧神工”來贊美會館的木雕藝術(shù),是恰如其分的。

        2 磚雕裝飾構(gòu)件與吉祥紋樣題材

        會館的磚雕主要集中在照壁上,零星還散見于其他墻體上。

        照壁的檐桁以下全部為磚雕,雕刻主題全部是表達(dá)會館主人理想趣味而設(shè)計雕刻的吉祥紋樣,幾乎每個間隔的雕飾都表達(dá)著“富貴平安”的主題,各式吉祥花卉、書函、樂器、畫卷、熏爐與花“瓶”組圖,構(gòu)成建筑裝飾磚雕紋樣,會館照壁。

        照壁內(nèi)外墻的平板枋雕各有上下兩大分區(qū),使用祥龍紋樣的二方連續(xù)所分。共有32個垂花磚柱和10個長方形畫框;垂花柱柱頭飾為龍頭,畫框是以拐子紋裝飾;垂花雕刻為石榴、金瓜、荷花、蓮蓬、葡萄等裝飾造型的建筑磚雕構(gòu)件,垂花柱與垂花柱之間有各式卷草紋樣相連;10個畫框,每個畫框飾內(nèi)各雕刻有“八仙過?!薄ⅰ八墒笃咸选?、“刀馬圖”等。

        “八仙過海”圖雕工精細(xì),各位仙人分乘各類異獸,逐波踏浪,分外傳神。

        “松鼠葡萄”以晶瑩欲滴之勢懸掛在葡萄藤枝上,幾只可愛的小松鼠跳躍其間,工藝精湛活靈活現(xiàn)。

        “刀馬圖”是建筑裝飾雕刻中最為常見的題材,情節(jié)生動,扣人心弦。

        縱觀照壁的磚雕畫面,給人一種緊湊而不擁擠、繁麗而不冗雜、布局嚴(yán)謹(jǐn)勻稱、 凸凹處理得當(dāng)?shù)母杏X。遺憾的是,照壁上的磚雕經(jīng)過二百多年的風(fēng)剝雨蝕,有的已經(jīng)面目全非了,有的雖還完整,但掉枝缺葉,失足少角,觀之令人痛惜。近些年來,磚的質(zhì)地發(fā)生了變化,磚雕的用材受到了限制,又加上人們對磚雕藝術(shù)在建筑中的重要地位缺乏認(rèn)識,以至磚雕藝術(shù)在建筑中很少采用,磚雕藝匠也日趨減少。開封山陜甘會館建筑的磚雕藝術(shù)如今更顯得異常珍貴。

        3 石雕裝飾構(gòu)件與吉祥紋樣題材

        會館的石雕裝飾大多用于建筑構(gòu)件石欄、柱礎(chǔ)、抱鼓石、墻基、燈柱和香案等處。

        會館照壁內(nèi)側(cè)中央雕刻有一處構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)豐滿、造型剛健威武、技法精湛細(xì)膩的清代石雕佳作“二龍戲珠”。雕刻技法采用高浮雕,長方外形、橢圓內(nèi)形,組成適合紋樣圖形,整體華貴典雅、栩栩如生。

        會館建筑布局中軸線上,有一“大義參天”的牌坊,中間兩柱各有三塊抱鼓石,共十二面石雕裝飾紋樣。分別雕刻著龍、鳳、猴和蝙蝠等動物紋樣,組圖“蒼龍祥云”、“丹鳳朝陽”、“輩輩封侯”、“蝙蝠撲云”等。雕刻精致,線條流暢,工藝完美,六塊抱鼓石均由整塊石料雕琢而成,堪稱精品。輩輩封侯。

        大殿臺階前的漢白玉石欄桿也是會館石雕的一種。臺階上的欄板柱子由地伏、欄板、望柱和抱鼓組成。每一組石雕欄板雕刻三個凈瓶,中間一個上雕三幅云,兩端只鑿作半個凈瓶。欄板柱子既有攔護(hù)的實用功能,又有使建筑的形體更加豐富的裝飾作用,雕刻有力、線條簡練,很好地起到了襯托大殿雄偉的作用。

        在牌樓東側(cè)有一碑刻,碑額部分的兩條盤龍雕刻得細(xì)膩精致,可稱作石雕佳作。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 王立導(dǎo).中國傳統(tǒng)寓意圖像[M].北京:人民美術(shù)出版社,2008.

        [3] 王文源.中國吉祥圖說[M].北京:中國工人出版社,2008.

        [4] 鄭軍.中國吉祥紋樣設(shè)計大系[M]. 廣西美術(shù)出版社,1997.

        [5] 郭廉夫,等.中國紋樣辭典[M]. 天津:天津教育出版社,1998.

        [6] 李愛紅.傳統(tǒng)圖形語言[M].北京:北京理工大學(xué)出版社,2009:36-39,66-69.

        作者簡介:趙瑩琳(1982—),女,河南開封人,碩士研究生,河南工程學(xué)院講師,主要研究方向:裝飾藝術(shù),空間設(shè)計,民間美術(shù)。

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