張丹蕾?張珣

摘 要：唐山皮影作為中國(guó)皮影的一個(gè)重要分支，具有悠久的歷史，它獨(dú)特的造型和色彩展示了唐山獨(dú)有的特色。將唐山皮影的造型和色彩等視覺(jué)要素的創(chuàng)新性應(yīng)用到地域產(chǎn)品包裝中，是體現(xiàn)唐山特色產(chǎn)品的一個(gè)重要手段，不但能增加包裝的審美性和裝飾性，還能使唐山的地域產(chǎn)品特色得到更好的表達(dá)，從而促進(jìn)唐山旅游業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：唐山皮影；視覺(jué)要素；地域性；產(chǎn)品包裝

在旅游業(yè)發(fā)展迅速的今天，唐山的旅游業(yè)也開(kāi)始嶄露頭角，地域的產(chǎn)品包裝作為一種游客的即興消費(fèi)，得到了商旅的喜愛(ài)。面對(duì)琳瑯滿目的產(chǎn)品，包裝是商旅視覺(jué)上最直接接觸的，所以產(chǎn)品的包裝越來(lái)越重要。產(chǎn)品的包裝作為吸引商旅的重要環(huán)節(jié)，不僅能使商品存儲(chǔ)、運(yùn)輸，還能起到保護(hù)作用，同時(shí)也是對(duì)產(chǎn)品的一個(gè)美化和宣傳。面對(duì)旅游市場(chǎng)的發(fā)展，地域產(chǎn)品的銷量也開(kāi)始得到關(guān)注。而影響地域產(chǎn)品銷量的有許多因素，最主要的就是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。

地域性包裝設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)就是視覺(jué)形象的本土化。使其本土化的核心就是運(yùn)用地域特有的傳統(tǒng)民族文化，越民族才越能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛱厣?。但許多設(shè)計(jì)師在摒棄這些傳統(tǒng)文化資源，而去盲目追求國(guó)外的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)作品沒(méi)有強(qiáng)調(diào)本土的地域特色，辨識(shí)度較差。本文通過(guò)對(duì)唐山皮影的視覺(jué)要素研究來(lái)表達(dá)唐山地域產(chǎn)品的鄉(xiāng)土風(fēng)情，通過(guò)對(duì)唐山皮影的造型和色彩分析來(lái)體現(xiàn)唐山地域產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的特色，從而提高唐山旅游業(yè)的發(fā)展。

一、唐山皮影視覺(jué)要素的特征

就皮影的地域特色而言，唐山皮影的造型圖案和色彩總體來(lái)說(shuō)是和其他地域的皮影有一定區(qū)別的。秦晉皮影的造型給人一種陰柔之感，而唐山皮影則造型挺拔，具有明快向上的陽(yáng)剛之氣。唐山皮影對(duì)方圓、剛?cè)岬男误w特征處理得十分精當(dāng)，顏色上的搭配也是恰到好處，線條的粗細(xì)、疏密、曲直及顏色的對(duì)比都處理得當(dāng)。

（一）唐山皮影的造型圖案特征

唐山皮影的影人面部造型齊全，分為生、小、髯、凈、大和各式丑角等造型特征。其中“生”是代表青少年男性人物，生的臉部造型線條除了五官以外全部是鏤空的形式，突顯臉型，眉毛和小口上挑，額頭鼻尖成一字型，面部黑白對(duì)比強(qiáng)烈，造型俊美、溫文爾雅，極具書(shū)生氣息?！靶　眲t是青年婦女的角色，在造型上與生的面部造型一致，唯一的不同就是臉部“小”的上額要比“生”前曲，這是突出女性額骨比男性較明顯。為了更加明顯地區(qū)分“小”和“生”，“小”的人物造型多留有劉海和配飾耳環(huán)等。這種造型上的微妙變化既能對(duì)男性造型進(jìn)行區(qū)分，又能表現(xiàn)女性造型的美艷?！镑住笔抢夏耆说慕巧?，這些角色的造型上都是有長(zhǎng)髯的。對(duì)于“髯”的造型較“生”多了尖角的胡須，看上去硬朗而富有陽(yáng)剛之氣?！皟簟笔谴肢E的青年男性角色，分為“毛凈”和“紅凈”?！懊珒簟钡娜宋镄愿衩?，分黑臉和綠臉，粗眉鼻平、嘴角上揚(yáng)，粗獷英俊?！凹t凈”則是紅面，造型鳳眼粗眉?！按蟆笔谴蠡?、奸臣等人物角色。在造型上“大”的眉眼大而濃密，面部色彩較其他而言豐富許多，黑、紅、白、綠都有，而且滿是胡須，面帶兇相，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，形象怪異。各式的丑角在造型上大多縮小前額，鼻子呈蒜頭狀上翹，下頜圓而有尖，略微突出，給人一種風(fēng)趣圓滑之感。

唐山皮影在服飾造型上，裝飾圖案精致，帶有濃厚的民俗性。傳統(tǒng)紋樣豐富，包括龍紋、祥云、花卉、魚(yú)鱗、人字、棱形圖案等。我們可以利用皮影的這些面部造型和服飾上的紋樣進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)用到地域的產(chǎn)品包裝中，就是很頗具民族風(fēng)格的。

（二）唐山皮影的色彩特征

唐山皮影的色彩特點(diǎn)是顏色艷麗、具有很強(qiáng)的詼諧性，又是大色塊的交叉應(yīng)用。唐山皮影色彩不同于其他地區(qū)皮影色彩的是，它有三個(gè)基本色調(diào)，紅、黑、綠。且這三種顏色純度很高，所以艷麗，很具有代表性。唐山皮影的色彩也遵循著古老的五行色觀念。五行色分為黑、白、青、黃、紅五種，每一種顏色都有它獨(dú)特的意義。黑色表達(dá)堅(jiān)強(qiáng)、正直之氣。白色代表俊美，又有奸猾之意。青色代表人物的頑強(qiáng)、中和。黃色表現(xiàn)人物的勇猛，也象征著鬼神。紅色在民間是忠烈正義的象征。這五種顏色對(duì)比強(qiáng)烈，雖然在色彩上運(yùn)用的顏色不多，但是通過(guò)這些顏色的濃淡變化，使唐山皮影色彩效果鮮艷明快。唐山皮影的用色方式使皮影人物整體極富陽(yáng)剛氣質(zhì)。

二、唐山皮影視覺(jué)要素在地域產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用價(jià)值

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，消費(fèi)者的審美需求不斷地提高，地域性的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)開(kāi)始重視形式美和裝飾美。唐山皮影獨(dú)特的造型和豐富的紋樣、鮮艷的色彩、悠久的歷史文化等多種優(yōu)勢(shì)，被廣泛應(yīng)用到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，不僅具有時(shí)代性也體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，給人一種全新的視覺(jué)沖擊力。唐山皮影視覺(jué)要素在地域產(chǎn)品包裝中的意義具有以下幾方面：

（一）突出地域產(chǎn)品特色

當(dāng)前唐山地域產(chǎn)品包裝中，例如遷西板栗、麻糖，多用唐山陶瓷包裝，設(shè)計(jì)方法單一，沒(méi)有地方特色，沒(méi)有品牌意識(shí)。大多數(shù)地域產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)看上去質(zhì)量低劣、大同小異，大都是模式化的設(shè)計(jì)，沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。?duì)以上出現(xiàn)的問(wèn)題有針對(duì)性地思考之后得出，利用唐山傳統(tǒng)皮影的造型、色彩和地域產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，便可將唐山的地域特色產(chǎn)品表現(xiàn)得淋漓盡致，從而使唐山地域產(chǎn)品包裝特色化，與其他地域的產(chǎn)品區(qū)分開(kāi)來(lái)，打造更好的唐山特色化產(chǎn)品。

（二）展示獨(dú)特地域文化

地域產(chǎn)品具有當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，而作為宣傳地域產(chǎn)品的包裝必然附有宣傳地域傳統(tǒng)文化的義務(wù)?，F(xiàn)今的包裝設(shè)計(jì)從原來(lái)的單純包裹功能已經(jīng)發(fā)展到精神功能為主要目的了，這使得地域產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)成為連接商旅消費(fèi)的重要紐帶，地域產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)成為一項(xiàng)展現(xiàn)地域文化的形式。地域產(chǎn)品的包裝可用來(lái)展現(xiàn)不同地域的特色文化，通過(guò)各個(gè)地域不同的風(fēng)格、不同的形態(tài)來(lái)表現(xiàn)。例如四川的張飛牛肉，在包裝的整體風(fēng)格上利用了四川特色的臉譜形象和顏色來(lái)表現(xiàn)，使整個(gè)包裝充滿趣味又有象征意義，臉譜巧妙的運(yùn)用體現(xiàn)了張飛牛肉的歷史文化，展現(xiàn)了四川的地域特色，既讓消費(fèi)者印象深刻，又可以增加產(chǎn)品價(jià)值，同時(shí)又增添了文化的品質(zhì)。讓地域產(chǎn)品有更好的識(shí)別性，對(duì)四川傳統(tǒng)臉譜的文化也能起到宣傳作用。同樣，唐山皮影視覺(jué)要素如果運(yùn)用到地域產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，也能為唐山獨(dú)特的地域文化宣傳做出貢獻(xiàn)。

（三）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)利益發(fā)展

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，各地旅游景點(diǎn)也大力開(kāi)發(fā)。我國(guó)是禮儀之邦，地域產(chǎn)品無(wú)疑是商旅首選禮品。地域產(chǎn)品對(duì)所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著尤為重要的作用，而地域產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)對(duì)地域產(chǎn)品的銷量有著直接的影響，由此看來(lái)，地域產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展也與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)相連。一個(gè)地域的產(chǎn)品通過(guò)包裝，就能成為它所在地域的一種形象，這種有地域形象的產(chǎn)品包裝是吸引消費(fèi)者的重要手段。比如說(shuō)到景德鎮(zhèn)就會(huì)想到那里的陶瓷，說(shuō)到天津就會(huì)想到天津麻花、包子等，所以具有地域特色的產(chǎn)品對(duì)其所在的地區(qū)是一種看得見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)資本。

三、唐山皮影視覺(jué)要素在地域產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用類別

唐山皮影視覺(jué)要素中造型圖案的應(yīng)用可以分為兩類：第一，皮影造型圖案的直接運(yùn)用，將皮影的人頭和服飾上的圖案造型作為裝飾元素應(yīng)用到包裝上，讓整個(gè)包裝有原汁原味的皮影視覺(jué)要素；第二，對(duì)皮影造型圖案進(jìn)行創(chuàng)新，這也是讓皮影造型圖案真正融入到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵，但是由于皮影的構(gòu)造復(fù)雜，鏤空雕刻繁瑣，所以皮影的造型圖案大多用在海報(bào)和服裝設(shè)計(jì)上，在包裝設(shè)計(jì)中并不多見(jiàn)。對(duì)皮影造型圖案的藝術(shù)創(chuàng)新就要從簡(jiǎn)化圖案造型入手，對(duì)它的圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化歸納，根據(jù)皮影的圖案、紋樣提取適合產(chǎn)品的代表性圖案，將繁瑣的皮影圖案按照現(xiàn)代設(shè)計(jì)的點(diǎn)、線、面進(jìn)行簡(jiǎn)化，化繁為簡(jiǎn)構(gòu)成新的圖案，讓皮影圖案更加現(xiàn)代化，更加簡(jiǎn)潔大方的同時(shí)也保留皮影原有圖案的裝飾美感。這種簡(jiǎn)化的皮影圖案具有標(biāo)志性和獨(dú)有的形象，使特色產(chǎn)品包裝更加醒目，更能突出特色文化，從而達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的。

通過(guò)對(duì)唐山皮影視覺(jué)要素色彩要素的提取和歸納，充分把握唐山皮影對(duì)于傳統(tǒng)五行色的運(yùn)用規(guī)律和搭配，把這種色彩上的搭配作為地域產(chǎn)品包裝的裝飾符號(hào)來(lái)進(jìn)行更好地運(yùn)用。例如唐山特產(chǎn)板栗的包裝，消費(fèi)者在選定食品時(shí)，最注重的就是它的綠色安全性，要表達(dá)板栗的綠色性就可以運(yùn)用皮影色彩要素的綠色作為主色調(diào)來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。在選定主色調(diào)之后，還要在皮影的色彩要素中選定輔色來(lái)表現(xiàn)，從而使產(chǎn)品的包裝色彩要素如皮影色彩一樣富有層次感，合理地利用色彩表現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)，把握色彩的象征性，讓產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)更合理、更人性化并且有更好的走向。

對(duì)唐山皮影視覺(jué)要素的造型圖案要素和色彩要素進(jìn)行分析研究，設(shè)計(jì)出具有品牌性的標(biāo)志符號(hào)應(yīng)用到唐山地域產(chǎn)品包裝中，使地域產(chǎn)品包裝更具商業(yè)性，風(fēng)格更統(tǒng)一，從而讓消費(fèi)的商旅更加深刻地體會(huì)到唐山的地域文化特色。

四、結(jié)語(yǔ)

在這個(gè)發(fā)展迅速的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)地域都有其特有的產(chǎn)品，為了讓本地域的產(chǎn)品包裝更加豐富，更加吸引商旅消費(fèi)，越來(lái)越多的地區(qū)開(kāi)始重視當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的包裝開(kāi)發(fā)，對(duì)地域產(chǎn)品的包裝進(jìn)行全方位的視覺(jué)提升，使地域特色產(chǎn)品以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前。為了提高唐山地域產(chǎn)品的關(guān)注度和辨識(shí)度，就應(yīng)將唐山皮影作為主要設(shè)計(jì)資源，利用皮影視覺(jué)要素的特殊視覺(jué)影響力，充分發(fā)揮它的可辨識(shí)性，來(lái)提高唐山地域產(chǎn)品的價(jià)值，同時(shí)對(duì)產(chǎn)品地域的傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗梅.唐山皮影造型藝術(shù)研究[D].西安理工大學(xué)，2009.

[2]閆子飛，朱琳.皮影圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].前言，2014.

[3]于雪.唐山皮影造型形式在民族服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].河北科技大學(xué)，2012.

[4]劉義晴.地域特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)研究[D].湖南工業(yè)大學(xué)，2012.

[5]陶贏.地域性特色文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)研究[D].湖南工業(yè)大學(xué)，2012 .

[6]鐘夢(mèng)瑩.成都皮影視覺(jué)語(yǔ)言在土特產(chǎn)包裝中的應(yīng)用研究[D].西南交通大學(xué)，2014.

作者簡(jiǎn)介：

張丹蕾，齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院2013級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)在讀碩士研究生。研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

張珣，齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。