摘 要：隨著電腦、手機(jī)的普及，媒介接觸成為大學(xué)生不可回避的話題。以網(wǎng)絡(luò)作為主要媒介，以?shī)蕵泛托蓍e為媒介接觸主要目的，網(wǎng)絡(luò)道德低下、網(wǎng)絡(luò)批判素養(yǎng)缺失成為大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的主要表現(xiàn)。因此，大學(xué)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注這幾方面的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)教育；使用與滿足；路徑

1 大學(xué)生參與媒介活動(dòng)的動(dòng)機(jī)探討

大學(xué)生參與媒介活動(dòng)的動(dòng)機(jī)可歸納為維系最基本的社會(huì)關(guān)系與獲得自我滿足兩個(gè)層面。

1.1 維系最基本的社會(huì)關(guān)系

大學(xué)生參與媒介活動(dòng)的首要?jiǎng)訖C(jī)是獲得信息。通過參與媒介活動(dòng)，大學(xué)生獲取與自身相關(guān)的各種信息，通過對(duì)信息的篩選甄別，大學(xué)生群體開始自我調(diào)整，滿足同學(xué)、老師、家長(zhǎng)對(duì)他們的基本要求。

建立與他人的社會(huì)協(xié)作關(guān)系是另一個(gè)動(dòng)機(jī)。人是社會(huì)動(dòng)物，離開了與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)和交往，就很難實(shí)現(xiàn)自我生存和發(fā)展，因此人需要與社會(huì)環(huán)境進(jìn)行有效的互動(dòng)。大學(xué)生群體也是如此，他們需要在日常生活中與他人進(jìn)行溝通，從而獲得行為的動(dòng)力。

自我認(rèn)知和相互認(rèn)知是大學(xué)生媒介參與的又一個(gè)動(dòng)機(jī)?！扮R中我”理論認(rèn)為，人的自我認(rèn)識(shí)“主要是通過與他人的社會(huì)互動(dòng)形成的，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，是反映自我的一面‘鏡子，個(gè)人透過這面‘鏡子認(rèn)識(shí)和把握自己”。[1]大學(xué)生群體更是如此，拿一項(xiàng)課題來說，如果科研成果能夠得到導(dǎo)師的認(rèn)可，學(xué)生就愿意深入研究下去，如果導(dǎo)師不認(rèn)可，那么，有些大學(xué)生就不愿再繼續(xù)這項(xiàng)課題。

1.2 滿足生活的特定需求

傳播學(xué)家E·卡茲將媒介接觸行為概括為“社會(huì)因素+心理因素→媒介期待→媒介接觸→需求滿足”[1]的過程。依據(jù)“使用與滿足”理論，大學(xué)生基于某種目的來選擇媒介，選擇適當(dāng)?shù)拿浇楹?，他們開始進(jìn)行媒介接觸和使用，如果這種媒介能夠滿足大學(xué)生的需求和愿望，他們將強(qiáng)化對(duì)特定媒介的印象，下次遇到特定情況可能會(huì)繼續(xù)使用此類媒介，相反，如果媒介不能滿足愿望，大學(xué)生則可能轉(zhuǎn)變思維、嘗試其他媒介。以精神需要的滿足為例，和諧的人際關(guān)系能夠使人心情愉快，在大學(xué)生活中，為了獲得和諧的人際關(guān)系，使自己得到精神上的愉悅和滿足，就需要大學(xué)生不斷參與媒介互動(dòng)。通過這類媒介互動(dòng)，往往能夠消解大學(xué)生活中的孤獨(dú)感和煩惱，從而使自身在精神上和心理上獲得調(diào)節(jié)和滿足。

2 大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1 網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生應(yīng)用的最主要媒介

根據(jù)中國(guó)計(jì)量學(xué)院信息工程學(xué)院的調(diào)查，截止到2008年，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的最主要來源，占到60%，緊隨其后的是手機(jī)媒介，占到33.8%。[2]事實(shí)上，大學(xué)生通過簡(jiǎn)單的手機(jī)短信獲取信息的情況少之又少，而通過手機(jī)接入3G、4G、WIFI網(wǎng)絡(luò)成為手機(jī)的最主要用途。因此，手機(jī)媒介可以歸入網(wǎng)絡(luò)媒介的范疇。

故而，大學(xué)媒介素養(yǎng)教育需要考慮到大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的依賴和使用，考慮到在虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的意義。

2.2 網(wǎng)絡(luò)媒介使用以?shī)蕵沸蓍e為主要目的

從網(wǎng)絡(luò)媒介使用的目的來看，當(dāng)下大學(xué)生的媒介接觸以休閑娛樂為主要目的。利用網(wǎng)絡(luò)媒介參與“放松自我”和“娛樂”學(xué)生共占到90.6%，其次是“了解社會(huì)”和“學(xué)習(xí)知識(shí)”，分別占到55.25%和54.75%。因此，大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)媒介的主要目的是休閑和娛樂，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育中，應(yīng)該充分考慮到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介接觸的目的，分析他們休閑和娛樂中的細(xì)節(jié)。

2.3 網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)低下，媒介批判能力弱

從網(wǎng)絡(luò)道德上看，當(dāng)代大學(xué)生的思想比較活躍，逆反心理比較強(qiáng)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活不能為他們提供合適的發(fā)泄渠道時(shí)，網(wǎng)絡(luò)就成為其表達(dá)觀點(diǎn)的重要場(chǎng)所。但是，言論自由的環(huán)境同時(shí)也意味著社會(huì)約束力的弱化。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，許多循規(guī)蹈矩的大學(xué)生往往會(huì)做出越軌行為。這是因?yàn)樵谀涿麪顟B(tài)下，社會(huì)約束力的喪失會(huì)使大學(xué)生喪失社會(huì)責(zé)任感和自我控制能力。

另一方面，當(dāng)下大學(xué)生的媒介接觸中，對(duì)于信息的質(zhì)疑和批判能力存在較大漏洞，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知和分析能力有待提高。網(wǎng)絡(luò)中黃色信息、虛假信息的泛濫使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒體接觸中深受其害。因此，在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育中，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介批判素養(yǎng)，在紛擾的網(wǎng)絡(luò)信息洪流中保持冷靜十分必要。

3 大學(xué)媒介素養(yǎng)教育路徑探討

考慮到大學(xué)生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀，大學(xué)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該更加關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介使用方式教育、網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提高、網(wǎng)絡(luò)信息批判甄別三個(gè)方面。

3.1 關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用教育

大學(xué)媒介素養(yǎng)應(yīng)該更加側(cè)重網(wǎng)絡(luò)層面，利用網(wǎng)絡(luò)媒介開展多渠道、多角度的教育，滿足大學(xué)生建立社會(huì)關(guān)系和多方面的需求。

一方面，在學(xué)校教育方面，學(xué)校可以在大類通識(shí)教育課程設(shè)置中增加網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育課對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用進(jìn)行指導(dǎo)；完善網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)，增強(qiáng)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找信息的能力；開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的優(yōu)良品質(zhì)得到內(nèi)化。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽等。

另一方面，從“使用與滿足”的角度來說，大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育還應(yīng)該注重對(duì)大學(xué)生精神需求的滿足。在這個(gè)層面上，開展網(wǎng)絡(luò)達(dá)人競(jìng)選、網(wǎng)站設(shè)計(jì)大賽成為可行之道。通過各種激勵(lì)機(jī)制的鼓勵(lì)，學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的積極性得到提高，網(wǎng)絡(luò)媒介使用的基本素養(yǎng)也隨即在這個(gè)過程中得到提高。

3.2 重視媒介道德素養(yǎng)教育和媒介批判教育

在大學(xué)教育中，應(yīng)先考慮到學(xué)生自身的德育，再進(jìn)行媒介道德素養(yǎng)教育。

其一，學(xué)校要重視大學(xué)生的基本道德素養(yǎng)教育。從學(xué)生入學(xué)開始，學(xué)校就應(yīng)該從道德方面給每個(gè)學(xué)生做出客觀評(píng)價(jià)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

其二，學(xué)校應(yīng)有針對(duì)性地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，同時(shí)，注意防范群體傳播中的匿名性現(xiàn)象。另外，在網(wǎng)絡(luò)媒介流行的今天，高度信息化時(shí)代已經(jīng)到來，大學(xué)媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該注重提高大學(xué)生的信息甄別能力。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生對(duì)于媒介中的各種信息進(jìn)行分析梳理，同時(shí)撥出一定經(jīng)費(fèi)支持學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息分析研究，這樣，學(xué)生就可以在學(xué)術(shù)科研活動(dòng)中不知不覺的德高自己的信息質(zhì)疑、甄辨和批判能力。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下大學(xué)生多以90后為主，他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒介的依賴程度與日俱增，青年一代迫切的自我展示欲望和自尊又與其媒介素養(yǎng)低下的現(xiàn)實(shí)格格不入。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應(yīng)該考慮到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的現(xiàn)實(shí)情況，積極主動(dòng)地引導(dǎo)大學(xué)生合理使用網(wǎng)絡(luò)，避免走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)誤區(qū)，同時(shí)開展形式多樣的活動(dòng)以滿足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求。總之，適應(yīng)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)批判素養(yǎng)才是媒介素養(yǎng)教育的王道。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

[2] 傅洪健，梁麗，陳海民，閆瑜.新形勢(shì)下大學(xué)生受眾接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)調(diào)查報(bào)告[J].新聞界，2008（3）：35-38.

作者簡(jiǎn)介：孫光磊（1978—），男，黑龍江哈爾濱人，管理學(xué)博士，浙江傳媒學(xué)院副教授，研究方向：技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散，傳媒經(jīng)濟(jì)。