徐欣

摘 要：黑龍江省是一個(gè)多民族散居的邊疆省份，由于如此眾多的民族特征促使了黑龍江這片沃土孕育了無窮的聲樂文化資源，人們可以感受各民族之間的差異。在這片黑土地上，聲樂教育處在一個(gè)多元化的發(fā)展趨勢上，不僅有正規(guī)院校的傳統(tǒng)教育，而且還存在民間的口口相傳，不僅有老式的民族美聲聲樂教育，還有發(fā)展迅速的流行聲樂教育。

關(guān)鍵詞：黑龍江；聲樂；藝術(shù)；歷史

黑龍江省處在我國的東北，人口3820萬，在這片黑土地上，聲樂教育處在一個(gè)多元化的發(fā)展趨勢上，不僅有正規(guī)院校的傳統(tǒng)教育，而且還存在民間的口口相傳，不僅有老式的民族美聲聲樂教育，還有發(fā)展迅速的流行聲樂教育。這里的聲樂教育和西方的聲樂教育有很大不同，甚至同國內(nèi)其他地方都有明顯差異，這種差異是由長期的人文因素及地理環(huán)境因素造成的，所以我們要探究現(xiàn)階段黑龍江省的聲樂教育發(fā)展，必須要從根源上整體研究。

1 20世紀(jì)上半葉是俄羅斯音樂對中國音樂影響

1898年中東鐵路通車后，沙俄大批移民來到中國東北，致使東北的重要城市，聚居大量的俄羅斯人，俄僑十分喜愛文藝。為了滿足需要，他們不但建立了各種俱樂部，而且創(chuàng)辦了許多音樂學(xué)校。這不僅為中國增添了異國風(fēng)情，而且推動(dòng)了西洋音樂在當(dāng)?shù)氐膫鞑?，客觀上為中國的音樂發(fā)展起到了推動(dòng)作用。同時(shí)，俄僑音樂學(xué)校也為中國培養(yǎng)了一些音樂人才。

中東鐵路通車后，許多俄國人來華工作。尤其是十月革命后，大批俄國難民涌入中國的哈爾濱、新疆、上海等地。這些人中不乏有歌唱家、演奏家、作曲家及芭蕾舞演員等，他們不但把俄羅斯音樂藝術(shù)帶到了中國，而且將俄羅斯音樂教育理念和教學(xué)方法植入中國。在俄僑音樂家創(chuàng)辦的音樂學(xué)校中，從其開辦之初就有中國學(xué)生在那里接受音樂教育。在這段時(shí)間里，俄僑辦學(xué)校，開設(shè)音樂訓(xùn)練班，經(jīng)常舉辦演出，將俄羅斯的音樂教育理念潛移默化地灌輸給了中國學(xué)生，這無疑為我國民眾音樂素質(zhì)的提高打下良好的基礎(chǔ)。

例如，當(dāng)時(shí)比較知名的哈爾濱第一高等音樂學(xué)校，成立于1921年5月第一屆校藝術(shù)委員會(huì)主席是卡爾波娃，1947年3月學(xué)校改稱“哈爾濱蘇聯(lián)高等音樂學(xué)校”；哈爾濱格拉祖諾夫高等音樂學(xué)校，成立于1925年7月第一屆校長是戈?duì)柕率┚?936年學(xué)校停辦；托姆斯卡婭聲樂學(xué)校，成立于20世紀(jì)20年代初1938年遷到上海繼續(xù)辦學(xué)；米阿穆拉聲樂學(xué)校，成立于20世紀(jì)20年代初1938年遷到上海繼續(xù)辦學(xué)；新中國成立后期的聲樂教育一般是在公立學(xué)校進(jìn)行的，東北魯迅文藝學(xué)院，1950年9月從沈陽遷到哈爾濱辦學(xué)；哈爾濱藝術(shù)學(xué)院音樂系，成立于1960年初，設(shè)聲樂、作曲、器樂、鋼琴和民族器樂5個(gè)專業(yè)，1964年并入哈爾濱師范學(xué)院藝術(shù)系哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（前身是哈爾濱師范學(xué)院藝術(shù)系）成立于1985年一直到現(xiàn)如今的哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院，在這么長的歷史沿革中聲樂教育一直不斷地前進(jìn)與發(fā)展，給黑龍江人民以最優(yōu)秀的音樂滋養(yǎng)。

2 黑龍江聲樂藝術(shù)的本土特點(diǎn)

黑龍江省是一個(gè)多民族散居的邊疆省份，全省共有53個(gè)少數(shù)民族人口200萬，占全省總?cè)丝诘?.657其中人口較多的有滿族、朝鮮族、回族、蒙古族、達(dá)斡爾族、錫伯族、鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族、柯爾克孜族等10個(gè)少數(shù)民族其中比較知名的赫哲族歌曲有《烏蘇里船歌》《山水醉了咱赫哲人》《烏日貢會(huì)歌》；鄂倫春族歌曲《鄂倫春小唱》《烏蘇里江》《鄂倫春最愛大山林》；達(dá)斡爾族歌曲《歡樂的達(dá)斡爾》《達(dá)斡爾人民唱新歌》；朝鮮族歌曲《金色的秋天》《燕子花》；蒙古族歌曲《杜爾伯特之夜》《馬頭琴之歌》；滿族歌曲《喜慶》等等由于如此眾多的民族特征促使了黑龍江這片沃土孕育了無窮的聲樂文化資源，人們可以感受各民族之間的差異，在歌曲中訴說勞動(dòng)人民的熱情.用自己的聲音表達(dá)對生活的熱愛。

根據(jù)以上兩方面原因，現(xiàn)階段的聲樂教育必須根據(jù)黑龍江本土特點(diǎn)來發(fā)展，不能盲目地學(xué)習(xí)西方的聲樂教育方法。首先，從學(xué)生的自身素質(zhì)來看，多數(shù)學(xué)生沒有經(jīng)過正規(guī)的聲樂基礎(chǔ)教育訓(xùn)練，根據(jù)自己接觸的資料，依樣畫葫蘆，所以，學(xué)生基礎(chǔ)水平是參差不齊的，必須根據(jù)不同學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行分層次分級別的教學(xué)，才能體現(xiàn)出個(gè)性化、人性化。其次，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)設(shè)備，在現(xiàn)代教學(xué)中，僅僅一臺鋼琴已經(jīng)無法滿足聲樂教學(xué)的需要了，先進(jìn)科技元素的加入能夠讓學(xué)生更快速的理解和領(lǐng)悟聲樂的知識，音響、麥克、照相攝像設(shè)備、電腦的后期編輯，都體現(xiàn)出了現(xiàn)代教學(xué)的時(shí)代感最后，給一定的演出機(jī)會(huì)讓學(xué)生有具體的實(shí)踐演出環(huán)境，將黑龍江范圍內(nèi)的流行聲樂與地域特點(diǎn)相融合，才能創(chuàng)造出最現(xiàn)代的本土聲樂文化價(jià)值所以，在現(xiàn)代聲樂教育中，為了讓每個(gè)學(xué)生能有更好的發(fā)展，必須不斷及時(shí)樹立學(xué)生自身聲音特點(diǎn)，確立學(xué)生的聲樂演唱風(fēng)格，并且不斷加強(qiáng)學(xué)生對歌曲的理解和處理上根據(jù)自身風(fēng)格進(jìn)行的不同處理，力求做到聲樂教學(xué)的音樂性，把握好歌曲的時(shí)代背景、表現(xiàn)特征、藝術(shù)手法、民族特征等，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容完成具有自身特點(diǎn)的二度創(chuàng)作，讓所教授的聲樂演唱更具完整性這樣才能使黑龍江聲樂教育的發(fā)展更具時(shí)代感和創(chuàng)新精神。黑龍江的聲樂事業(yè)才能長足發(fā)展。

聲樂教育文化在推進(jìn)表演者商業(yè)化、利益最大化過程中所扮演的角色有日益集中的趨勢，以及電子音樂在音樂制作和銷售方面具有革命性的影響科技創(chuàng)新促使流行聲樂的發(fā)展有更多新聲音出現(xiàn)，新的錄音格式以及轉(zhuǎn)換和傳播的模式—數(shù)字化，改變了音樂制作和消費(fèi)的屬性，保護(hù)了著作權(quán)、音樂作為財(cái)產(chǎn)的合法地位和版權(quán)的運(yùn)作。音樂傳播機(jī)構(gòu)作為音樂的傳播者具有風(fēng)向指導(dǎo)作用，其中最直接的體現(xiàn)就是音樂排行榜從報(bào)紙雜志到文化新聞進(jìn)行的音樂報(bào)道以流行聲樂為主題風(fēng)向坐標(biāo)影響著人們的欣賞思維。

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