孩子說謊為哪般？

我們要向孩子們講清楚什么叫撒謊。謊言有兩種：一種是就過去所做的事情撒謊，一種是就將來承擔的義務撒謊。第一種撒謊的情況是：他明明知道事情的真相不是那樣，卻偏偏說成是那樣。第二種撒謊的情況是：許一些他并不打算加以遵守的諾言。有時候，這兩種謊是合在一起撒的。

撒謊不是孩子的天性，但服從的義務使他們有時不得不撒謊。服從別人是一件很痛苦的事情，所以他們就悄悄地盡可能設法不服從別人。同時，他們還覺得，與其暴露事情的真相，要到將來才能得到利益，不如撒一個謊就能免掉一次處罰或責備，得到現(xiàn)時的利益為好。

因為孩子們的見解有限，只能看到眼前的情形，所以當他許下諾言的時候，他們是不了解他們所許諾事情的困難的。他們會撒謊了，也就會許下這樣或那樣的諾言，因為他們心里想的，只是怎樣擺脫現(xiàn)時的困難。所以凡是在眼前不會產(chǎn)生什么影響的手段都可能采用：他答應在將來做什么的時候，實際上是說空話。他的想象力還處在懵懵懂懂的狀態(tài)，還想象不到他在不同時候的情景。

小孩在答應做什么事情的時候，并不是撒謊，因為他在作出承諾時，他對他所許諾的事情還沒有什么了解。但是，如果他不履行諾言，情況就不同了，人們就可能把他的諾言追溯為一種謊言。孩子會很清楚地記得他的那個諾言;不過，他不知道遵守諾言的重要性。由于他沒有預知將來的能力，所以也就預見不到事情的后果;即使他忘記了他的諾言，他的行為也并不違背他那樣年齡的理智。

因此，我們主張孩子到實踐中去學習，寧可讓他們?yōu)槿酥液穸辉杆麄兛沼幸欢亲拥膶W問;我們并不勉強他們老老實實，以免他們弄虛作假;我們并不硬要他們作出這樣或那樣的承諾，以免他們難以遵守諾言。如果當我不在的時候，愛彌兒（編者注：作者的孩子）做了什么壞事，而我又查不出是誰干的，我也不歸罪于他，我也不問他：“是不是你干的？”因為這樣做，除了教他加以否認外，又會得到什么呢？同愛彌兒訂條約，我也極其慎重，條約的內(nèi)容全部由他提：當他訂下條約的時候，我總要使他覺得履行條約就能獲得很大的現(xiàn)實利益。所以，事情很清楚，我愈是使他美好的生活不受他人的意志和判斷的影響，我就愈能使他明白，撒謊對他沒有好處。

摘編自《愛彌兒》

盧梭：法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家。