牟燕紅

現(xiàn)象級(jí)電視劇《瑯琊榜》火了，劇中呈現(xiàn)的附手禮、稽首、正規(guī)揖禮、立容、坐容等中華傳統(tǒng)禮儀得到了廣泛的關(guān)注，一時(shí)掀起了傳統(tǒng)禮儀熱潮。而彼時(shí)該劇的禮儀指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)主創(chuàng)成員張曉龍也遠(yuǎn)赴大洋彼岸中國(guó)駐休斯頓領(lǐng)事館講學(xué)，向美國(guó)人民展示中國(guó)古典傳統(tǒng)禮儀。禮儀的重要程度古已有之，觀眾對(duì)禮儀指導(dǎo)的關(guān)心程度卻是在近年來才出現(xiàn)持續(xù)升溫的態(tài)勢(shì)。

電視劇是禮儀傳承的重要載體

華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年?duì)N若星辰的歷史長(zhǎng)河中，先輩為我們創(chuàng)造了璀璨的文化，同時(shí)也給我們留下了無數(shù)的寶貴財(cái)富，有物質(zhì)的也有非物質(zhì)的，包括道德修養(yǎng)、禮儀規(guī)范、傳統(tǒng)美德等，于是才有了今日的“文明古國(guó)，禮儀之邦”。古代有“五禮”之說，時(shí)光的車輪到了21世紀(jì)，也形成了日常生活禮儀、節(jié)日節(jié)慶禮儀、商務(wù)禮儀等諸多禮儀……那么，電視劇作為媒介是如何展現(xiàn)禮儀的？當(dāng)前影視產(chǎn)業(yè)鏈上禮儀指導(dǎo)的發(fā)展現(xiàn)狀如何？這些都是值得考究的問題。

提到最近熱播的電視劇《瑯琊榜》，除了爆表的顏值、精湛的演技、巧妙的劇情，最讓觀眾念念不忘的就是細(xì)節(jié)——無論是搭景、構(gòu)圖、服飾，還是禮儀都備受關(guān)注，而我們今天就邀請(qǐng)到了《瑯琊榜》禮儀指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的核心人物——張曉龍，來說一說關(guān)于禮儀指導(dǎo)的那些事兒。

張曉龍——“中國(guó)古代禮儀指導(dǎo)第一人”

提起張曉龍，很多人最先想到的是《甄嬛傳》里默默付出、溫文爾雅的“溫實(shí)初”，其實(shí)他的標(biāo)簽不止于此：他是中央戲劇學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師；他是《十月圍城》《陸小鳳與花滿樓》《妻子的謊言》等多部劇的主演；他是即將上映的古裝巨制《羋月傳》的禮儀指導(dǎo)；他還是……

作為禮儀指導(dǎo)，張曉龍有“中國(guó)古代禮儀指導(dǎo)第一人”的美譽(yù)，身兼數(shù)職的他是如何協(xié)調(diào)自己的工作的呢？

他說，“在學(xué)校做老師，在外面拍戲，尤其做禮儀指導(dǎo)，做一些國(guó)學(xué)舞臺(tái)演出的導(dǎo)演，其實(shí)這些都是我特別喜歡的，我覺得我的幸福之處就是我有很多我喜歡的工作。這些工作能讓家里人過上更好的日子，也讓我自己的生活更充實(shí)。因?yàn)檫@些工作都是我非常喜歡的，是無法舍棄的。所以都在同時(shí)進(jìn)行著，也曾經(jīng)取舍過很多工作，這幾項(xiàng)工作是我沒辦法取舍的，所以我都留下來了。要是一定要取舍的話，我可能首先選擇把演員這個(gè)身份給舍掉，因?yàn)樽隼蠋熚液芟矚g，無論是帶研究生還是帶本科班，或是將來從事研究；做導(dǎo)演也能傳遞一些我自己的想法；做禮儀指導(dǎo)我覺得是一種使命，所以這幾個(gè)身份都舍不得。之所以可以舍掉演員這個(gè)身份，就是現(xiàn)在有很多好演員，也不缺我這一個(gè)人。”

“好演員很多，不缺我一人?！睆膹垥札埖难哉勯g我們讀到了一種謙遜之美，我們知道“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，那么從不同身份不同角度來看待自己的作品應(yīng)該會(huì)有不同的感悟，身為禮儀指導(dǎo)的張曉龍最喜歡自己的一部電視劇是《甄嬛傳》。他說，“因?yàn)椤墩鐙謧鳌肺覐念^跟到尾，也給我?guī)砗芏嗍斋@。因?yàn)檫@部戲，讓更多的年輕人喜歡上中國(guó)古代禮儀、傳統(tǒng)文化，開啟了一扇興趣大門，所以這部戲禮儀指導(dǎo)不但對(duì)我，而且是對(duì)很多喜歡文化的年輕人都有很深的意義。”

而作為演員，他也把最喜歡的作品這一票投給了《甄嬛傳》?！耙菑难輪T的角度來說，我也是喜歡《甄嬛傳》，因?yàn)檫@部作品讓很多人認(rèn)識(shí)我。更重要的是，雖然溫太醫(yī)戲份不多，但很跌宕起伏，用眼神表現(xiàn)內(nèi)心，充實(shí)豐滿，這是一個(gè)能發(fā)揮自己內(nèi)心的角色?！?/p>

古裝劇&現(xiàn)代戲 禮儀傳承不可偏廢

《甄嬛傳》火了，《瑯琊榜》火了，觀眾開始把更多的目光投向幕后制作團(tuán)隊(duì)。我們知道，影視劇的禮儀指導(dǎo)要求具備相關(guān)的禮儀、文史、形體等方面的知識(shí)，對(duì)想要從事這一職業(yè)的人的專業(yè)素養(yǎng)要求頗高，張曉龍也就如何系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀知識(shí)提出了自己的建議。

“禮儀指導(dǎo)是門交叉學(xué)科，必須要懂得歷史、禮儀方面的文化知識(shí)，更重要的是要懂得戲劇創(chuàng)作規(guī)律和形體方面的知識(shí)。因?yàn)橐o人做示范，你要知道畫面里需要什么，缺一不可，所以這方面的人才比較難發(fā)掘?！?要想成為一個(gè)禮儀指導(dǎo)，還得先成為一個(gè)“雜家”，先要有廣闊的知識(shí)積累，然后再挖掘深度。

對(duì)于一個(gè)新晉的禮儀指導(dǎo)來說，洞察古裝劇中的錯(cuò)誤也是考察“眼力見兒”的首要任務(wù)。比如說，電影人喜歡“拉片”，就是一幀一幀地考察電影拍攝的畫面，張曉龍就以我們常看的古裝劇之清宮戲來糾正一些常見的禮儀錯(cuò)誤。

“有些作品中，把一個(gè)角色死了之后才封的謚號(hào)，在活著的時(shí)候就提前出現(xiàn)了，其實(shí)這個(gè)角色當(dāng)時(shí)還沒死呢，別人怎么能知道他死后封的謚號(hào)？比如孝莊，孝莊是她死后的謚號(hào)?！?/p>

由于很多古裝戲的拍攝朝代距離今人太遠(yuǎn)，所以很多禮儀錯(cuò)誤觀眾不易察覺，這也是考量制作團(tuán)隊(duì)是否用心的重要依據(jù)，一部好的電視劇不是靠明星效應(yīng)、后期特效、宣傳噱頭獲得口碑的，真正的實(shí)力來自創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)細(xì)節(jié)的把控，這對(duì)禮儀團(tuán)隊(duì)來說也是一大考驗(yàn)。

現(xiàn)代都市劇在禮儀方面看似不如古裝劇那般考究，但是細(xì)到具體的穿著、交往、溝通等方面也是不容小覷的，張曉龍談了自己對(duì)于二者的看法。

“現(xiàn)代劇與古裝劇在禮儀方面有所不同，我們中國(guó)的古禮，很多是有據(jù)可依、有根可以尋的，所以喜歡歷史的人一看就知道正確與否；而時(shí)裝戲，越來越講究自由、開放、隨意，所以有很多東西就不那么講究了，就像西裝不是我們中國(guó)的服飾，那么西裝要扣幾顆扣子，中國(guó)的戲劇創(chuàng)作者就不了解他們的禮儀了。但既然是去拿來，既然是當(dāng)下，既然是時(shí)尚，也應(yīng)該去尊重?！?/p>

前面提到了古裝劇禮儀，也說了現(xiàn)代都市劇的禮儀，從古代禮儀到現(xiàn)代禮儀，涉及一個(gè)文化傳承的過程，現(xiàn)階段的古裝劇在文化傳承方面做得如何呢？

張曉龍說，“說到傳承，就要繼承。因?yàn)闅v史的改變，就會(huì)有時(shí)間的改變，會(huì)有一些變化，這些變化就像我們說的永遠(yuǎn)不變的事一樣一直在變，包括禮儀，隨著時(shí)代的不同、民族的不同、審美的不同、生活方式的不同都會(huì)有變化，我們要懂得我們歷史的、我們祖宗的東西，尊重精髓的東西，把糟粕的東西去掉，再把它傳承下去?，F(xiàn)在古裝劇在文化傳承方面我覺得在慢慢地、一點(diǎn)點(diǎn)地越來越好?！?/p>

IP落地 架空題材改編電視劇禮儀考究

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，娛樂產(chǎn)業(yè)IP熱潮不減，架空歷史題材小說層出不窮，在改編成電視劇時(shí)，《甄嬛傳》定位在清朝雍正年間，《瑯琊榜》定位在南梁大通年間，不同的架空歷史小說選擇了不同的朝代“落地”。張小龍從禮儀指導(dǎo)的角度來為我們分析了架空歷史小說落地所需要的因素。

“架空的小說，架空歷史的一些故事，放在一個(gè)參考年代這樣的戲，包括《甄嬛傳》放到清朝，是比較實(shí)實(shí)在在的。其實(shí)，最重要的是如果一定要放到某個(gè)朝代，一定要把這個(gè)朝代的服飾禮儀各方面做到盡量尊重，讓觀眾從這些方面都能相信它，相信道具服飾禮儀各方面的細(xì)節(jié)，才能相信你的人物和故事，把觀眾帶入故事里面去。其實(shí)讓觀眾投入去看一個(gè)戲很難，但是要讓觀眾因?yàn)橐粋€(gè)小細(xì)節(jié)跳出來就很容易，所以一個(gè)戲成功，細(xì)節(jié)很重要。也就是說架空的戲落實(shí)到具體的歷史年代，重要的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，盡量去尊重，把細(xì)節(jié)做好?！?/p>

入戲很難，出戲很易，而禮儀能做的，就是別讓觀眾那么容易出戲。

IP劇在落地時(shí)，也出現(xiàn)了不少的“雷劇”，而最近涌現(xiàn)的一批國(guó)產(chǎn)良心劇，劇組對(duì)細(xì)節(jié)（飲食、醫(yī)藥、器物、禮儀等）的關(guān)注也成了古裝劇脫穎而出的不二法寶，觀眾對(duì)禮儀的關(guān)注度升溫帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)也給禮儀指導(dǎo)帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，張曉龍是如何應(yīng)對(duì)的呢？

“因?yàn)椤冬樼鸢瘛酚肿層^眾像觀看《甄嬛傳》時(shí)一樣對(duì)一些創(chuàng)作細(xì)節(jié)，包括禮儀方面有了很多興趣，對(duì)我們來說也有了機(jī)遇、挑戰(zhàn)，更多的是鞭策，總結(jié)之前的不足，把以后的戲做好，機(jī)遇肯定是越來越多?，F(xiàn)在會(huì)同時(shí)有幾個(gè)戲找到我的工作室，讓我們來做禮儀，以至于我工作室人手不夠。挑戰(zhàn)就是既然現(xiàn)在大家對(duì)我們認(rèn)可，我們會(huì)繼續(xù)越做越好，至少不讓大家失望，這是我們以后的挑戰(zhàn)?！?/p>

《羋月傳》來襲 看張曉龍玩轉(zhuǎn)秦朝禮儀

即將播出的《羋月傳》也是張曉龍親自“掛帥”擔(dān)任禮儀指導(dǎo)，具體到在這部戲里，他都做了些什么呢？張曉龍如是說，“毋庸置疑，《羋月傳》也是一部特別好的戲，因?yàn)槭怯舌崟札垖?dǎo)演制作這部戲。我覺得創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)直接制約著這部戲考究與否。一直以來，曉龍導(dǎo)演做戲都是比較考究的。這部戲是由我們工作室擔(dān)任禮儀指導(dǎo)，因?yàn)槲业墓ぷ鞅容^忙，由我們工作室的李斌老師去跟這部戲，從早跟到晚，從頭到尾，我在開機(jī)前給導(dǎo)演組、創(chuàng)作組、演員講禮儀時(shí)他一直都跟著，具體的執(zhí)行也都是他在做?！睂?duì)于禮儀指導(dǎo)來說，想要在觀眾眼中呈現(xiàn)出一部“走心”的劇還得無時(shí)不刻不在現(xiàn)場(chǎng)，這也算是對(duì)這一職業(yè)的考驗(yàn)。

關(guān)于《羋月傳》所涉及的禮儀方面的內(nèi)容，張曉龍舉了幾個(gè)詳盡的例子：

“我們工作室在創(chuàng)作這部戲之前，都認(rèn)真聽取導(dǎo)演組、制片方、服裝化妝造型老師意見。在創(chuàng)作之前我們做了很多功課，包括婚禮、葬禮祭祀、朝儀等方面，包括最簡(jiǎn)單的禮節(jié)，當(dāng)然現(xiàn)場(chǎng)李斌老師會(huì)有一些隨機(jī)應(yīng)變的東西，因?yàn)殡S時(shí)會(huì)有新的問題出現(xiàn)。比如說有一場(chǎng)戲，現(xiàn)在片花也曝出來，這個(gè)畫面就是一步一屈，在屈膝的同時(shí)，慢慢地壓低膝蓋，身體起起伏伏，這樣的畫面將來播出時(shí)會(huì)看到，這個(gè)畫面是五年前我在孔廟做一臺(tái)傳統(tǒng)文化演出時(shí)的謝幕動(dòng)作，大家一步一屈地往前走，最后施一個(gè)大禮，現(xiàn)在李斌老師運(yùn)用在《羋月傳》，據(jù)說反響特別好。這樣的東西在里面數(shù)不勝數(shù)，將來采訪李斌老師，他會(huì)有很多好的東西講給大家。”

《羋月傳》這部戲是關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)真實(shí)人物的故事。“我們的禮儀就是周禮，在戰(zhàn)國(guó)、東周這樣一個(gè)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是禮崩樂壞，但大部分都有禮儀制約下的時(shí)期，我們?cè)诶锩嬖O(shè)置了很多禮節(jié)方面，例如齊手禮、頓首禮、站立禮，其中站立禮里面有拱手禮、作揖禮，朝儀方面有更多好看的畫面?！?/p>

“禮儀就是禮節(jié)和儀態(tài)，儀態(tài)方面每個(gè)演員的舉手投足都在禮儀范疇內(nèi)，禮節(jié)方面不僅僅是怎么施一個(gè)禮，婚禮、葬禮所有的朝儀都要有禮節(jié)，所以從整部戲看，里面太多內(nèi)容都和禮儀有關(guān)系，數(shù)不勝數(shù)，大家多多關(guān)注吧?！?/p>

張曉龍因?yàn)楦鞣N原因沒有參演《羋月傳》，而是擔(dān)任了禮儀指導(dǎo)，網(wǎng)上有報(bào)道盛傳張曉龍即將進(jìn)軍 “時(shí)尚圈”，張曉龍表示有話要說?！斑€是參與了這部戲，雖然不是以演員身份，但還是保留了禮儀指導(dǎo)這樣的身份來參與。因?yàn)楫?dāng)時(shí)制片組和導(dǎo)演組都與我溝通過，希望我去演其中一個(gè)角色，但因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)在另一個(gè)戲上，實(shí)在是沒有時(shí)間去演，這也是我非常遺憾的一件事情。但不遺憾的是，這部戲的禮儀指導(dǎo)是由我們工作室在做，而且做得非常嚴(yán)謹(jǐn)，我也非常期待，希望大家能夠拭目以待?！?/p>

最后，我們聽到了張曉龍對(duì)于禮儀知識(shí)和國(guó)學(xué)文化傳播方面的期許與展望。

“生活在當(dāng)下，我喜歡古典，也喜歡時(shí)尚，所以我希望有歷史的時(shí)尚、有古典的時(shí)尚，把古典和時(shí)尚、歷史和時(shí)尚結(jié)合起來，所以不僅僅是穿著寬袍大袖的時(shí)尚，穿著時(shí)尚的西裝也可以儒雅、優(yōu)雅，所以我覺得把時(shí)尚傳承下去，把禮儀傳承下去，包括時(shí)尚圈在內(nèi)的任何一個(gè)圈子，我們都應(yīng)該去推廣傳承和分享。”

麥克盧漢說過：“媒介是人的延伸?！彪娨曌鳛槲幕瘋鞒械闹匾浇?，電視劇作為文化傳播的主要載體，肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任，無論是對(duì)中國(guó)古典禮儀的傳承，還是對(duì)現(xiàn)代禮儀的傳承，都是一條任重道遠(yuǎn)的路。對(duì)個(gè)人而言，禮儀指導(dǎo)是一種使命，而禮儀傳承并非一朝一夕憑借一己之力可以完成，需要整個(gè)行業(yè)不斷地涌現(xiàn)出更多像張曉龍這樣兢兢業(yè)業(yè)奮戰(zhàn)在第一線上的幕后禮儀指導(dǎo)。