夢桐疏影

本打算睡覺了，順便翻翻小說稿子，起初以為近2萬字的小說，一時半會讀不完?？墒且蛔x下去，就忘了時間。初秋的夜晚，風(fēng)在外面呼呼地吹，落葉打旋，敲著窗。眼前的咖啡早已冷卻，床在等著我睡眠。

“當(dāng)然，我會死！”

一口氣讀到最后，我聽見年輕醫(yī)生弗拉基米爾·伊萬諾維奇·索洛多夫尼科夫從清晨透明的空氣中吐出這句話，這個夜晚注定不寧靜，和他一樣，黑夜中，我不得不靜心思考生命和死亡。

這個以下級準(zhǔn)尉戈洛洛博夫為主人公的小說，準(zhǔn)尉卻只有十來分鐘的出場時間，然后呈現(xiàn)在讀者眼前的是飲彈自殺后慘不忍睹的尸體。但是，由他引出的關(guān)于生死的諸多看法，以及最后決絕的做法卻深深地震撼了我，就像震撼小說中偶爾路過，陰差陽錯走進(jìn)他房間的醫(yī)生一樣。他們開始了一場并不愉快，甚至讓人生厭的談話，可是，卻讓醫(yī)生回家之后輾轉(zhuǎn)難眠，心潮澎湃，思緒翻涌。戈洛洛博夫的生命像一塊石頭，或者一枚炸彈，他以最簡單也最沉痛的方式，喚起了人們對死亡的哲學(xué)思考。只不過，在他死后的第二天，雨過天晴，大地閃亮干凈，太陽正在噴薄，霞光萬道。醫(yī)生索洛多夫尼科夫說：“連覺都不愿睡了……可惜了這早晨！現(xiàn)在要是去洗洗澡、釣釣魚……”他還約警察所長同去，生活比飛輪旋轉(zhuǎn)還快，迅速陷入日復(fù)一日簡單的輪回之中，生者繼續(xù)，死者寂然。準(zhǔn)尉自殺雖然是“可怕的，令人厭惡的，值得憐憫的”，但是，一切消失得那么快，飛鴻一般。生活，不過如此而已。

阿氏一貫用最簡單的故事挖掘最深刻的主旨。他擅長通過平淡無奇的事件和普通卑微的小人物，展現(xiàn)生活真實，揭示生命本質(zhì)，這樣的功力絕非常人所能為。小說的整個敘寫完全是在作者設(shè)定的人物思維推動下緩慢展開故事情節(jié)的。一次談話，一次失眠，一次自殺，一次斂尸而已，但帶給我們的思考卻比黑夜還沉重，比生死還駁雜。阿氏的心理描寫細(xì)膩到無人望其項背，盤絲一樣，密密地交纏在閱讀者的細(xì)胞上，然后將其徹底綁架。一旦走進(jìn)，注定無法逃脫。那些不經(jīng)意的對話，平淡的情節(jié)，筆觸卻伸向了人物的靈魂深處，掏出了現(xiàn)實世界的根底。

下級準(zhǔn)尉戈洛洛博夫，年輕得“幾乎是個孩子”，生活寧靜，信奉天主教，充滿了青春的力量和希望。他的人生剛剛開始，什么滄桑都未曾經(jīng)歷，不知為何，卻陷入思考死亡的漩渦之中，不能自拔。在醫(yī)生索洛多夫尼科夫眼里，戈洛洛博夫就是一個“蠢不可及、目光短淺的人”，他覺得他們之間的談話是“令人心情沉重的譫語，甚至不是譫語，而僅僅是類似有毒的發(fā)出極為難聞的氣味的東西”。以至于讓回到家中的醫(yī)生中毒，同樣深陷死亡的混亂思維中，糾結(jié)，憂傷，絕望，空虛，恐怖……反復(fù)不停地思考死亡到底是存在還是消失的問題。

小說最精彩的內(nèi)容當(dāng)屬準(zhǔn)尉與醫(yī)生關(guān)于死亡的對話以及醫(yī)生關(guān)于死亡的思考。死亡本身是一個古老而恒久的話題，也是個“嚴(yán)肅、深刻和可怕”的話題，是身與心，肉與靈、物質(zhì)與精神的糾纏，是與哲學(xué)和宗教緊密相關(guān)的問題。諸如中世紀(jì)強(qiáng)調(diào)“若不能死，便不能生”，現(xiàn)代西方哲學(xué)則把死亡看做人生“最本己的可能性”。中國的孔子認(rèn)為死亡是人生目的的完成，而不是一個結(jié)束。莊子認(rèn)為人的生命是氣的聚散。氣聚，則活;氣散，則走。不同的哲學(xué)流派，不同時代，不同國度，不同的人對死亡都有著深刻而復(fù)雜的看法?？墒切≌f開頭摘錄了《圣經(jīng)·傳道書》中的一句話：活著的狗比死了的獅子更強(qiáng)。很好地表達(dá)了阿氏自己對死亡的看法和小說所要表達(dá)的中心?！敖泻斑€是沉默，反正都一樣，都會是這樣……我會死的！”是的，我會死！但是，只要活著，就能行走，思考，看見，體會;只要不是躺著的死人，就是最強(qiáng)大的，生命才有價值和意義。阿氏用準(zhǔn)尉之死，其實是在喚醒我們要珍惜生命，熱愛生活，善待自己，順應(yīng)自然，坦然而快樂地活著。這，才是我們面對死亡的最佳方式。

小說結(jié)尾寫醫(yī)生迎著光耀奪目的旭日，“邁開大步，擺動雙手，盡力地呼吸著空氣，繼續(xù)往前走”，一掃黑夜一樣彌漫的死亡陰霾，讓讀者和醫(yī)生一樣，重新充滿希望和力量。“太陽出來了。”短短五個字，光芒閃亮，為我們打開了嶄新的一天：自由、美好、純凈、柔和的波濤瞬間涌入胸膛，在心里無盡蕩漾。

責(zé)任編輯 婧 婷