金銀春

摘 要：20世紀(jì)60年代初期，隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，社會審美取向與價值觀念也在悄然變化，景觀設(shè)計從最初的缺少關(guān)注逐漸發(fā)展到受社會追捧，主要得益于世界頂尖級設(shè)計大師的不懈努力，其中以波普藝術(shù)、大地藝術(shù)、極簡主義藝術(shù)等流派最為知名。在查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，就現(xiàn)階段國外主流景觀設(shè)計理念進(jìn)行追溯，并以彼得·沃克的代表作之一——泰納噴泉為例，嘗試探究當(dāng)今景觀設(shè)計理念的精髓。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；理念追溯；泰納噴泉

一、前言

近些年來，隨著信息的不斷互通，人們對于景觀設(shè)計的認(rèn)識已不再滿足于傳統(tǒng)的審美需求，很多世界經(jīng)典的景觀設(shè)計不僅在功能上體現(xiàn)其價值，更在區(qū)域特征定位上彰顯永恒的生命力，當(dāng)然不同的景觀設(shè)計理念在表現(xiàn)形式上也不盡相同。下面就不同時期國外主流設(shè)計理念進(jìn)行回顧。

二、世界主流設(shè)計理念追溯

（一）波普藝術(shù)

波普藝術(shù)最早誕生于20世紀(jì)中葉，英國是波普藝術(shù)的發(fā)源地，Popular是波普一詞的英文形式，表示流行藝術(shù)或者通俗藝術(shù)。波普藝術(shù)的代表人物包括：漢密爾頓、蒂爾森、保羅齊，以及瓊斯。波普藝術(shù)倡導(dǎo)都市文化的新生力量，因此普及、短暫、易忘、低廉、年輕、浮華、感性是波普藝術(shù)的主要特點(diǎn)。波普藝術(shù)代表著一種流行的文化表象，這也決定了波普藝術(shù)難以永恒的命運(yùn)。

（二）大地藝術(shù)

大地藝術(shù)（Land Art）是景觀設(shè)計流派中的重要分支，因?yàn)榇蟮厮囆g(shù)主要表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，該流派最早誕生于20世紀(jì)60年代的日本，由于日本地緣性結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了大地藝術(shù)的主要表達(dá)形式為人、土地和天空的三者結(jié)合。大地藝術(shù)從本質(zhì)上講是對工業(yè)文明的不滿，它強(qiáng)調(diào)要回歸自然。大地藝術(shù)的代表性作品極具震撼力，例如：埃及金字塔、中國長城、英國巨石陣等。大地藝術(shù)對景觀設(shè)計的影響非常深遠(yuǎn)，日本景觀設(shè)計大師長谷川浩已是大地景觀設(shè)計理念的代表人物。

（三）極簡主義藝術(shù)

提到極簡主義藝術(shù)，就不得不提起美國景觀設(shè)計大師彼得沃克。極簡主義景觀理念強(qiáng)調(diào)景觀在結(jié)構(gòu)上集合和秩序，極簡主義并不代表簡單，在材料的選取上，以及景觀圖形的設(shè)計上依然可以多樣化，例如：常見的幾何圖形，如圓、橢圓、方、三角在極簡主義景觀設(shè)計中經(jīng)常見到；此外在材料的選擇上除了新型工業(yè)材料如鋼、玻璃外，例如水池、草地、巖石、卵石、沙礫等傳統(tǒng)設(shè)計元素也都有所應(yīng)用。極簡主義雕塑家唐納德賈德的“一百只拋光鋁箱”，以及彼得沃克的泰納噴泉都是極簡主義藝術(shù)的代表作品。

三、泰納噴泉案例分析

（一）設(shè)計背景回顧

泰納噴泉位于哈佛大學(xué)校園內(nèi)的一處交叉路邊，一直以來泰納噴泉作為哈佛大學(xué)的標(biāo)志性建筑之一，都是哈佛學(xué)者和國內(nèi)外游客流連忘返的景觀圣地。在設(shè)計之初，哈佛大學(xué)校長德里克伯克指出許多校園的噴泉由于水池滲漏等令人頭疼的維修問題而最終不得不改造成綠地，他期望沃克能夠提出一個解決以上這些難題的噴泉方案，帶著這樣問題彼得沃克對泰納噴泉項(xiàng)目展開了設(shè)計構(gòu)想，所以一切設(shè)計作品的初衷還是要圍繞功能性來展開。

（二）設(shè)計靈感來源-巨石陣

泰納噴泉共由159塊形狀不一的巨型石塊組成，并通過設(shè)計擺放成圓形石陣，石塊鑲嵌于草地和馬路中，行人可以在此休息。由于石塊的擺放不拘一格，這體現(xiàn)了大地藝術(shù)和極簡主義的結(jié)合。巨石陣的靈感源自薩利斯伯利平原的巨石陣，質(zhì)樸的巨石與哈佛大學(xué)古典建筑融為一體，在石陣的中央是該景觀設(shè)計的核心，即：噴泉。如圖1所示，巨石陣作為彼得沃克設(shè)計靈感的基本元素，直接決定了泰納噴泉必須本著如何有效渲染時空感，并進(jìn)一步創(chuàng)造豐富的空間體驗(yàn)來展開具體設(shè)計。

（三）泰納噴泉的結(jié)構(gòu)選擇

從傳統(tǒng)意義上講，泰納噴泉的結(jié)構(gòu)設(shè)計打破了以往設(shè)計師對噴泉的一貫認(rèn)識。由于哈佛大學(xué)的實(shí)際情況，泰納噴泉并沒有采用噴泉水池的一貫設(shè)計手法，在實(shí)際操作中通過合理的豎向設(shè)計解決了噴泉排水的問題，從而使泰納噴泉在形式上更加簡約，這也為設(shè)計中巨石的介入提供了更加靈活的選擇。

（四）泰納噴泉的設(shè)計特點(diǎn)

1.想象性和神秘性

在哈佛大學(xué)這樣的高等學(xué)府中，泰納噴泉的設(shè)計要圍繞豐富的想象以及神秘氣息來展開。泰納噴泉噴出的水霧有別于傳統(tǒng)，它會隨著季節(jié)變化而變化，到了冬天水霧則有供暖系統(tǒng)噴出熱蒸汽，即便到了冬天泉眼四周的石頭上還是可以布滿噴泉迷霧，這與周圍環(huán)境依然可以相得益彰。當(dāng)人們經(jīng)過泰納噴泉時，總會不由自主地停下腳步，做短暫歇息并領(lǐng)略它的神秘氣息，圖2、圖3所示。

2.五重矛盾張力的體現(xiàn)

泰納噴泉作品之所以被奉為國際景觀設(shè)計的經(jīng)典之作，最主要的原因就是設(shè)計作品所體現(xiàn)出的非常強(qiáng)烈的矛盾張力。首先，泰納噴泉是一個直徑18米的圓型設(shè)計，這與周圍的道路與草地相接，圓形表達(dá)的是輪回，而直線體現(xiàn)的是無盡，噴泉的圓形結(jié)構(gòu)與馬路的直線型結(jié)構(gòu)形成了第一重空間張力——和諧與沖突。其次，159塊未經(jīng)加工的自然石塊與純粹的圓形幾何形式之間對比形成了第二重空間張力——人工與自然。還有，亙古不變的石塊與晨昏晝夜四季交替風(fēng)霜雨雪的自然過程之間的對比形成第三重空間張力——永恒與變化。而季相明顯的美國橡樹，冬季落葉無生，春季葉色嫩綠，夏季葉色濃綠，初秋葉色金黃，深秋葉色深紅，美國橡樹與無生命的石頭對比形成第四重空間張力——生命與物象。最后，堅硬的石頭中設(shè)置縹緲的霧噴泉形成第五重空間張力——堅硬與柔軟，如圖4所示。

四、泰納噴泉給予的啟示

泰納噴泉作為國際知名的景觀設(shè)計作品，被無數(shù)次借鑒、模仿，以及學(xué)習(xí)。泰納噴泉給予的啟示是多層次的，我們可以從以下幾個方面進(jìn)行解讀。

（一）始終圍繞設(shè)計初衷

首先在設(shè)計之初，該作品被賦予一種最簡單的使命，即解決校園水池滲水問題，所以才有了后來的泰納噴泉的結(jié)構(gòu)設(shè)計，因此從這個角度講任何景觀設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)必須時刻圍繞著設(shè)計初衷來展開，這是設(shè)計理念的首要原則。

（二）理念與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

在泰納噴泉的設(shè)計中，由于哈佛大學(xué)的特殊性，彼得沃克充分考慮了作品中設(shè)計理念的體現(xiàn)形式，所以后來我們可以看到泰納噴泉有種在紛亂的環(huán)境中依靠極簡的形式形成了一個強(qiáng)烈的以自我為中心的空間感覺，它仿佛游離于哈佛的世界而孤立存在，讓進(jìn)入者體察自然變化和萬物輪回，而這種感覺是通過締造多重的空間張力加以實(shí)現(xiàn)，這樣的設(shè)計很好地映襯了哈佛大學(xué)的百年歷史；同時因?yàn)樘┘{噴泉并無明確的功能性，所以泰納噴泉更多是起到讓時間停滯的作用，讓人們回到現(xiàn)實(shí)，這與哈佛大學(xué)緊張繁忙的工作狀態(tài)又交相呼應(yīng)，由此做到設(shè)計理念與現(xiàn)實(shí)的完美融合。

五、結(jié)語

品鑒國外經(jīng)典景觀設(shè)計作品，不僅可以從設(shè)計者的角度來衡量該作品的得失，還可以全面的理清設(shè)計者的邏輯思路，這對一名學(xué)習(xí)者是非常有益的。任何經(jīng)典的設(shè)計作品，其精髓的背后都離不開設(shè)計者對設(shè)計初衷的認(rèn)真思量，以及對周圍環(huán)境的深刻解讀，泰納噴泉恰好完美地實(shí)現(xiàn)了這一過程，因此泰納噴泉的成功對于景觀設(shè)計師后輩來說意義非凡。

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作者單位：

江蘇省建筑園林設(shè)計院有限公司