胡瀟睿

我的注意力從細(xì)節(jié)開始，從那些曾經(jīng)來過卻告別的風(fēng)物開始，從那些被人類辜負(fù)的生存元素開始，比如河流、井泉、寂靜、黑夜、流螢、蟲鳴、水橋、城丘荒野、鴿哨、燕巢、鄉(xiāng)樹…… ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——摘自《古典之殤》

細(xì)研此書，心境安適如酌香茗，濯以己身。我的心底，仿佛也流淌著鄉(xiāng)間汩汩溪流，溪畔是搖曳的蘆葦，數(shù)點流螢，正是“銀燭秋光冷畫屏、輕羅小扇撲流螢”的風(fēng)雅與脫俗;如景入眥，偶發(fā)的是“舉杯邀明月，對影成三人”的寥落，迷離款款。

字里行間，竟發(fā)現(xiàn)自己如此沒有情趣，不懂追尋、欣賞大自然的美——臨波之際，我心無蕩漾;過橋之時，行色匆匆……也許“水是橋的魂曲，橋是水的情書”這浪漫的呢喃，便最是恰如其分的形容。思緒隨作者筆下的文字漂流向多水的江南，卞之琳一句雋永的短詩不由浮上心頭：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了誰的夢？”那抹青苔漉染，煙波浩渺，是如此撩人心弦！我想那江南不腐，正謂之流水不腐吧——當(dāng)一條水有了遠(yuǎn)方，有了里程，才算真正的河罷。為人不也正如此？本應(yīng)自守矜持情操，卻也當(dāng)志存高遠(yuǎn)，隨著長風(fēng)，卷起千堆雪，踏浪花而去！倘若固步自封，恐怕也只能淪為一潭無波死水，水淺且凝，有鯤之色也只能哀其生之須臾不敢奢望北冥！

同樣我感慨頗深的，是“誰偷走了夜的‘黑 ”這一自問。 幾時起，晝夜的邊界模糊了，夜變得淺薄，沒了厚度和深意，猶如墨被稀釋，漸漸，口語中也剝掉了“黑”字，只剩下“夜”，城市也將白晝肆意加長，將黑夜胡亂點燃。我從不曾關(guān)注“夜”，更何況夜的“黑”，哪會有閑情逸致尋找所謂的“黑夜”？ 此時此刻，23點整。我睜眼，那是依舊刺目暈黃的燈光，我遠(yuǎn)望，那是斑斕到眩目的霓虹招牌，我抬頭，那是閃閃爍爍的避雷針，我俯視，那是車水馬龍的街道上被風(fēng)馳電掣著劃出的道道光傷。都說寧靜致遠(yuǎn)，在這不容寧靜置身的城市，何來致遠(yuǎn)？我賞不出文字間那高深悠遠(yuǎn)的意境，因為我從未見過彌漫天地、不含雜質(zhì)、水墨淋漓的黑！黑夜并非只是一個空洞的時間概念，那抹深沉與濃烈，只存于我的想象之中。“夜如何其？夜未央。庭燎之光?！钡捻嵨叮矁H存于我蒼白寡聞的腦海。何其悲嘆！你能否告訴我，究竟是誰如此張狂地偷走了夜的黑？

眺望每一個深夜窗外不變的喧囂繁華，試問我們真有勇氣抽身而出么？想象青青炊煙扶搖直上，青天當(dāng)被、綠水為床，試問我們真無勇氣去追求么？“這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代;這是信仰的時期，這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是希望之春，這是失望之冬?！薄腋瓜壬凇峨p城記》即如此開篇。那在我們腳踏的這片土地上，究竟是覆蓋著更多肥沃濕潤的芳土，還是更多厚重堅硬的水泥地基？我們的深不見底的內(nèi)心，究竟是充斥著更多對德行修養(yǎng)的陶冶，還是更多對虛榮功利的追求？

我們奢侈地在燈火通明的一座座不夜城中罄盡光明，卻又不時地對那彌漫天地、不含雜質(zhì)、水墨淋漓的黑夜充滿幻想與懷念;我們狂熱地在重金屬與搖滾樂下極盡青春張揚，卻不免嘆息那“長安一片月，萬戶搗衣聲”的國泰民安中，和諧韻律的悄然抽身;我們快手如飛地在鍵盤敲下一行行文字感嘆灼灼科技之華，但昔年帶著潦草亦或娟秀墨跡、一筆一劃飽含書信人落筆情感的尺素中，那脈脈溫情的沉淀卻凝成了闌前抹抹明月光。

我對古人滿心艷羨，出神時常是夢回蘭亭，把自己當(dāng)做那王羲之——盤坐河畔，三五至交，曲水流觴，在微醺中一氣呵成千古名作。煩悶時便心附作李太白，雖有無奈但更憑豪情，在滾滾黃河邊，大喝長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。哪怕是如辛棄疾般在少年時為賦新詞強(qiáng)說愁，也還得以層樓以抒閑愁。在綿延青山中，在被偷走的古典中，還望與爾同銷萬古愁！

古典之殤，古典之殤！哲學(xué)中有這么一句箴言：存在的就是合理的。那么，年歲輾轉(zhuǎn)萬事蹉跎，被時代洪流沖刷而過的古典，就是不合理的么！我們無論身處哪一個年代，或馬蹄踏踏塵土艷烈，或高樓林立霓虹起伏，都不應(yīng)遺忘那美好歲月中的“原配”。無論是自然界的“原配”，亦或是自己內(nèi)心的“原配”。不忘初心，方得始終！

引用作者王開嶺先生的一段話與君共勉共警且共思——

人生諸相皆為水。

江之污，即心性之污。

河之腐，即時代之腐。

流之枯，即精神之枯。

選自《美文》