馬萊卡今年22歲，從小就覺得自己是一個女孩，在經(jīng)過12次整形手術(shù)和激素治療后，她原本的男兒身終于變成了與自己心理性別相同的樣子。而她，只是印度千千萬萬“海吉拉”群體中普通的一個。

印度所謂海吉拉（Hijra）群體，歷史悠久，早在《愛經(jīng)》之中就有記載。所有經(jīng)過閹割的男人、變裝癖、雙性人、變性人都被視為海吉拉。馬萊卡就是這樣的一位海吉拉，她雖然年齡不大，卻在這個特殊的群體中扮演著重要的角色。她就像大家族中的母親一樣，是當(dāng)?shù)卣麄€海吉拉群體的監(jiān)護(hù)人和保護(hù)者，圖中的她，穿著盛裝，在節(jié)日中向濕婆（印度主神之一）致以敬意。

在英殖民者的統(tǒng)治下，海吉拉群體逐漸式微。他/她們成為在城市中游走的底層階級。社會中歧視風(fēng)潮漸起，暴力事件屢屢發(fā)生。成為海吉拉的人無法擁有體面的工作，大多都淪為乞討者或是性工作者。

在印度，海吉拉是自古存在的一個群體。印度教中的主神濕婆和雪山女神帕瓦提的雌雄合體被稱作海吉拉，一直被視為最理想的性別。許多海吉拉曾經(jīng)都是地方上，乃至國家里倍受尊重的人物。

在古代印度，許多閹割過的男性在宮廷中居顯要之位，和中國古代宦官盛行情況類似。但英國殖民者到來后，海吉拉群體地位一落千丈，英殖民政府更是發(fā)布法令，視所有海吉拉為罪犯，進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。不過，殖民者并未能將海吉拉清除，共同的悲慘命運讓他們聯(lián)合在一起，在城市的灰色地帶成立自己的社區(qū)，發(fā)明自己的暗號，防止外界的傷害。

每個海吉拉的聚集處，都像一個大家庭一樣，秩序分明，尊卑有序。提供經(jīng)濟(jì)、情感幫助的人是整個家庭的家長，他們會經(jīng)常調(diào)解海吉拉之間的矛盾，幫助想要成為海吉拉的人籌集手術(shù)款項。

由于歧視和不公平的政策，海吉拉們除卻乞討和賣身，幾乎沒有其它的收入來源。工作危險性大，又沒有社會福利及保險，海吉拉人群中感染艾滋病的比例在17%到41%之間，而印度的平均水平只有0.3%。

他們大多都聚集在城市的邊緣，為跑長途和人力車夫提供性服務(wù)。哪怕是從事如此令人看輕、危險性大的工作，海吉拉們也難以飽腹。提供性服務(wù)的海吉拉們每次只能賺大概200盧比，不到20元人民幣。他們甚至沒有從事性交易的場所，只能在路旁的隱蔽處或是田地中為客人提供性服務(wù)。

自然，否極終會泰來，印度的海吉拉群體在不久前也收到了令人欣慰的好消息。2014年，印度最高法院終于頒布法令，承認(rèn)變性人的地位，他們被歸屬為第三性別。這一舉措不僅讓海吉拉們得到了身份上的認(rèn)同，而且得到了申請社會崗位的機(jī)會。

這樣的消息令人欣慰，在政策實施后，很多海吉拉將逃離飄零的生活。不過，也有很多人質(zhì)疑政府所謂“第三性別”的劃分，許多因變性而成為海吉拉的人不希望自己被視為第三性別。他們想要成為的就是男性或女性，雖然和自己天生的性別不同，但是這樣的選擇才是他們所盼望的。

這樣的質(zhì)疑令人理解也令人同情，要知道，許多海吉拉在變性時承受的痛苦超乎常人想象，他們?yōu)榱俗约旱倪x擇幾乎喪命。沒有錢去做正規(guī)的整形手術(shù)，有些男性在閹割后，讓其他海吉拉幫忙，在剛剛長好的傷口上用刀子劃出女性生殖器的模樣結(jié)構(gòu)，用熱油灼燙傷口定型。承受這樣的痛苦，只是為了變換到自己理想的性別。他們的身份又該如何界定？要走的路還很長。摘自《貴陽晚報》