畢曉哲

有網(wǎng)友爆料，春節(jié)期間回邯鄲農(nóng)村老家，發(fā)現(xiàn)色情表演在農(nóng)村泛濫成災(zāi)，大多數(shù)葬禮都請來脫衣舞女郎“助興”，讓現(xiàn)場的觀眾哭笑不得。

在個別地方，老人辦喪事期間招攬民間演藝團體“跳艷舞”助興，此前早就有所報道。在老人喪事上“跳艷舞”，從情感和倫理上是無法讓人接受的，不僅不會讓他人感覺到身為子女者的孝心，反而容易被人認(rèn)為是褻瀆。但另一方面，這可能也有某種不得已而為之的因素。讓喪事辦得“紅紅火火”，是絕大多數(shù)子女的心態(tài)，而吸引賓客的舊方式已經(jīng)有些過時了。

“艷舞”應(yīng)運而生，其背后實際上反映的是正常文化活動的嚴(yán)重不足。在一些邊遠(yuǎn)農(nóng)村，文化基礎(chǔ)設(shè)施較差，一些村民業(yè)余時間基本沒有任何文化娛樂活動，再加上青年人外出打工、老人和婦女兒童留守等現(xiàn)實問題，讓農(nóng)村文化活動近乎“一潭死水”。

人類的傳承和發(fā)展離不開兩方面需求，一方面是物質(zhì)方面的，另一方面是精神層面的。農(nóng)村人和城里人一樣有著享受文化生活的需求和權(quán)利，而一些農(nóng)村長期以來無法滿足村民的這一基本需求和權(quán)利，不健康的、乃至“低俗”的文化娛樂便乘虛而入。一些村民因為長期無法獲得正常的和高品質(zhì)的文化生活保障，又會進一步降低識別、抵制不良和低俗文化的能力。

這林體就是一些農(nóng)村村民在老人喪事上請人“跳艷舞”，反而觀者云集的重要根源。