劉云霞

我們不得不承認(rèn)“淺閱讀”的發(fā)展適合社會(huì)發(fā)展的需要，而我們需要做的應(yīng)該是如何正確理解“淺閱讀”的概念，以及在“淺閱讀”中如何造就“深閱讀”的生存空間。

在全媒體時(shí)代下，平面媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等相互融合，使得各種傳媒力量形成合力，多平臺(tái)、多落點(diǎn)、多形態(tài)的傳播格局形成，這些條件為“淺閱讀”的發(fā)展提供了很好的平臺(tái)?！皽\閱讀”最大的特征就是讓讀者在工作間隙期吸取海量的信息，用快速、簡潔、便捷、隨意、概要等方式閱讀，這種閱讀方式儼然成為閱讀的主流形態(tài)。

一場有關(guān)“深閱讀”和“淺閱讀”的舌戰(zhàn)，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，隨著時(shí)間推移，這場爭論沒有一個(gè)真正的結(jié)果。隨著數(shù)字閱讀的普及化，“淺閱讀”的潮流更加猛烈。在當(dāng)今社會(huì)中，更多人已經(jīng)習(xí)慣在排隊(duì)、坐車的時(shí)候使用平板電腦、手機(jī)隨意、隨時(shí)、便捷地閱讀，甚至連那些經(jīng)典的文化也通過“淺閱讀”的推廣路線走入大眾群體。例如，《百家講壇》就是一個(gè)很好的例子，各路學(xué)者用自己簡單的理解方式，將中華五千年的文化進(jìn)行篩選解讀。這樣加工過的經(jīng)典文化，通過大眾化的傳播方式，更容易被普通群眾接受。在這樣的事實(shí)面前，我們不得不承認(rèn)“淺閱讀”的發(fā)展適合社會(huì)發(fā)展的需要，而我們需要做的應(yīng)該是如何正確理解“淺閱讀”的概念，以及在“淺閱讀”中如何造就“深閱讀”的生存空間。

一、“淺閱讀”的生存空間有多大？

隨著數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，利用電子閱讀工具進(jìn)行閱讀成為“淺閱讀”的主要方式。傳統(tǒng)閱讀的堅(jiān)守者總是覺得“淺閱讀”存在不需要思考、跳躍式的閱讀沒法記憶等缺陷，但是在社會(huì)物質(zhì)轉(zhuǎn)變、人們生活壓力劇增、精神生活改變等種種因素影響下，“淺閱讀”對(duì)社會(huì)的發(fā)展來說并非一件壞事?！皽\閱讀”代表讀者普遍的休閑需求，它是符合社會(huì)發(fā)展軌跡的生活方式。筆者認(rèn)為“淺閱讀”的發(fā)展離不開人們的閱讀方式轉(zhuǎn)變和數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展這兩個(gè)主要因素。

第一，理解閱讀給生活帶來的作用。閱讀是我們生活中重要的部分，“深閱讀”“淺閱讀”和“不閱讀”帶來的生活狀態(tài)都是不一樣的。我們應(yīng)該在“淺閱讀”與“深閱讀”之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，“深閱讀”是主體，但“淺閱讀”也不可少，要把“深閱讀”建立在“淺閱讀”的基礎(chǔ)上，研究、分析、架構(gòu)思想體系。沒有廣泛的“淺閱讀”，怎么能尋找到“深閱讀”的內(nèi)容呢？現(xiàn)代社會(huì)，年輕人和中年人的生活壓力較大，處理事物的方式多以簡單、便捷為主，因此，他們把“淺閱讀”作為生活中的主要閱讀方式并非壞事。我們不能因?yàn)檫@些人習(xí)慣“淺閱讀”，就否定了他們對(duì)知識(shí)文化的追求?！皽\閱讀”是廣見聞、拓視野、增加知識(shí)點(diǎn)的便利方法，而“深閱讀”則是打基礎(chǔ)、拓深度、建構(gòu)知識(shí)體系的有效途徑。成年人完全可以根據(jù)自己的需求適當(dāng)調(diào)整閱讀比例，而未成年人則需要在家長、老師的引導(dǎo)下進(jìn)行“深閱讀”，養(yǎng)成閱讀的良好的習(xí)慣。

第二，正確認(rèn)識(shí)數(shù)字出版對(duì)“淺閱讀”的推動(dòng)。由于數(shù)字出版存在內(nèi)容更新滯后、內(nèi)容試用閱讀、內(nèi)容付費(fèi)閱讀等，很多人往往是對(duì)一本書、一本期刊進(jìn)行粗略的了解，沒有興趣的話就放棄繼續(xù)閱讀，久而久之就形成 “淺閱讀”的方式。傳統(tǒng)出版向數(shù)字出版的過渡，在某種程度上講，促使人們的閱讀習(xí)慣由“深閱讀”向“淺閱讀”改變。雖然目前全球的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處在摸索階段，但是我們對(duì)數(shù)字出版的發(fā)展給人們生活帶來的質(zhì)變是必須要承認(rèn)的。數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，讓“淺閱讀”找到更多立足的領(lǐng)域，例如，在手機(jī)閱讀領(lǐng)域里，更多電子圖書適合當(dāng)作“淺閱讀”的平臺(tái)；在網(wǎng)絡(luò)出版領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容本來就不具備“深閱讀”的潛質(zhì)；在平板電腦平臺(tái)里，微博、微信等軟件的碎片化信息更適合“淺閱讀”。那是不是數(shù)字出版就一定代表著“淺閱讀”呢？答案是否定的，我們只能說數(shù)字出版的快速發(fā)展為“淺閱讀”提供了廣闊的空間，人們?nèi)绻麤]有很好地適應(yīng)數(shù)字出版的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變閱讀思維，那么養(yǎng)成“淺閱讀”的習(xí)慣也就不足以為奇了。

二、出版轉(zhuǎn)型下“深閱讀”何去何從？

近年來，關(guān)于拯救“深閱讀”，提倡“深閱讀”等話題總能出現(xiàn)在人民的視野，那么，“深閱讀”到底是一個(gè)什么概念呢？是深度的精神閱讀方式，還是閱讀之后的深度思考？恐怕沒有一位專業(yè)人士能夠給予準(zhǔn)確解答。然而，我們卻不得不尷尬地面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，那就是在圖書市場化的今天，不少的出版社盲目追求碼洋，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益之時(shí)，棄守社會(huì)效益的天平。失去了圖書的社會(huì)效益，那么這樣的出版物又如何能夠讓讀者“深閱讀”呢？與其說是現(xiàn)代人主動(dòng)放棄“深閱讀”，還不如說是出版業(yè)在轉(zhuǎn)型中，讓“淺閱讀”有了更廣闊的生存空間。如何保留“深閱讀”的火種，筆者認(rèn)為出版機(jī)構(gòu)在未來發(fā)展中有三個(gè)方面的工作需要正確對(duì)待。

第一，圖書精品化出版。圖書傳承著人類的精神文化成果，支撐著人類的精神文化生活。閱讀將文化傳承、解構(gòu)、再建設(shè)，也決定著一個(gè)民族思維的深度和廣度，對(duì)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、國家發(fā)展有著重要的意義。國民閱讀也是出版業(yè)生產(chǎn)質(zhì)量的風(fēng)向標(biāo)，圖書的品質(zhì)決定了讀者選擇的閱讀方式。圖書帶有精神文化屬性，是特殊的具有高附加值的產(chǎn)品。倘若出版社只注重經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展，對(duì)圖書市場的產(chǎn)品缺乏精品化的追求，出版社沒有好書出版，那么讀者為什么要“深閱讀”呢？在傳統(tǒng)出版中，供給和需求之間的信息有太大的不對(duì)稱，造成了巨大的資源浪費(fèi)。因此，出版社應(yīng)注重圖書精品的出版，通過精品引導(dǎo)大眾讀者回歸“深閱讀”的道路。時(shí)代造就了很多暢銷書，而暢銷書帶給讀者多少價(jià)值，我們不得而知，出版社在造就暢銷書的時(shí)候，不應(yīng)該只對(duì)作者負(fù)責(zé)，同樣需要對(duì)讀者負(fù)責(zé)。每一本暢銷書都應(yīng)該成為“深閱讀”發(fā)芽的種子，真正種在讀者心中。

第二，注重學(xué)齡人群閱讀的引導(dǎo)。各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，我國青少年閱讀在教育部門的推動(dòng)下，正在向好的方向發(fā)展。值得注意的是，青少年圖書出版持續(xù)走高，青少年圖書成為整個(gè)圖書零售市場增長的主要推動(dòng)力量，總體份額已經(jīng)占到圖書零售市場的12%。按理說，青少年圖書出版的快速發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)出我國青少年閱讀水平很高，但事實(shí)卻是相反的。青少年閱讀的功利化，導(dǎo)致青少年圖書出版缺乏規(guī)范的市場，從而直接影響我國青少年的閱讀水平。從教育環(huán)境看，雖然課堂內(nèi)外的閱讀日益引起人們的重視，但依然存在排斥課外閱讀的觀念；一些教師對(duì)兒童讀物知之甚少，無法對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行自覺和有效的引導(dǎo)；學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，無法進(jìn)行自主自由的課外閱讀。出版社應(yīng)根據(jù)分級(jí)閱讀來出版青少年讀物在出版界已經(jīng)不是什么新鮮的事情，但是這個(gè)關(guān)系多方的事情卻一直沒有形成有效的體系，從而導(dǎo)致學(xué)齡人群的閱讀方式存在偏差。特別是在數(shù)字閱讀興起的今天，如何正確引導(dǎo)學(xué)齡人群養(yǎng)成“深閱讀”的習(xí)慣是一件值得出版人深思的事情。

第三，重視圖書的推廣作用。近年來國民閱讀率不斷走低，吶喊閱讀的聲音一聲高過一聲，特別是大學(xué)生不閱讀的話題，似乎成了各路專家討伐的主陣地。究其原因是不是如此呢？我們發(fā)現(xiàn)我國的閱讀推廣工作根本沒有做到位，出版社、圖書館、書店、媒體等相關(guān)行業(yè)沒有重視對(duì)圖書的推廣工作，以至于“讀什么”成為一個(gè)難題。如果一個(gè)人不知道該讀什么，那么“深閱讀”又從何談起呢？與其糾結(jié)于“深閱讀”的內(nèi)容，不如在“淺閱讀”中找到“深閱讀”的興趣點(diǎn)。這也就不難解釋為什么會(huì)有出版社推出十大最難懂的圖書、讀也讀不懂的名著之類的民意調(diào)查。由于每年圖書品種繁多，沒有一個(gè)圖書推廣的平臺(tái)，很多讀者無從選擇對(duì)自己有價(jià)值的圖書，那只能放棄“深閱讀”。

三、誰才是王道閱讀方式？

在數(shù)字產(chǎn)業(yè)快速的發(fā)展下，“淺閱讀”是一把雙刃劍，其正負(fù)效應(yīng)的發(fā)揮主要取決于我們能否辯證地看待“淺閱讀”與“深閱讀”的關(guān)系。如果過分凸顯“淺閱讀”的功能，則某些功能會(huì)異化；如果尊重其對(duì)“深閱讀”的正面意義，則可以最大化發(fā)揮其正能量。我們?nèi)绾巫龊谩吧睢薄皽\”互補(bǔ)，魚與熊掌兼得，這是一個(gè)新課題。筆者認(rèn)為，只要做好數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的普及，“深閱讀”和“淺閱讀”之間的縫隙將會(huì)逐漸彌合，屆時(shí)人們對(duì)閱讀的選擇將更加自由，“深”“淺”之戰(zhàn)也就不會(huì)再有。

第一，倡導(dǎo)全民閱讀，提高國民素質(zhì)。一個(gè)民族的素質(zhì)決定了民族的未來，而閱讀是提高民族素質(zhì)的重要途徑。無論是“淺閱讀”，還是“深閱讀”，只要國民對(duì)閱讀有正確的認(rèn)識(shí)，那么對(duì)提高國民素質(zhì)是百利無害的?？膳碌氖且?yàn)楦≡辏瑖駥?duì)閱讀直接或間接地表現(xiàn)出無奈與反感，將閱讀從生活中剝離出去。在閱讀的過程中，尋找一個(gè)已逝的世界和一個(gè)未來的世界，能最大限度地接近與擁有這個(gè)現(xiàn)在的世界。因?yàn)橹敝感撵`的閱讀與思考，能給我們帶來更多的快樂。目前，還沒有調(diào)查顯示“淺閱讀”沒辦法給人民帶來閱讀享受，因此，我們應(yīng)該“重閱讀”，而不是要探討誰改變誰。

第二，尋找“深閱讀”和“淺閱讀”的平衡點(diǎn)。“淺閱讀”的正負(fù)效應(yīng)并非永久固化的，如何通過“淺閱讀”尋找到自己“深閱讀”的路徑，政府、媒體、出版機(jī)構(gòu)、閱讀推廣群體應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，推動(dòng)“淺閱讀”向“深閱讀”的轉(zhuǎn)化。我們自身要做到內(nèi)心堅(jiān)守、有所追求，充分利用數(shù)字技術(shù)的便捷，而非沉溺于娛樂至死的網(wǎng)絡(luò)；要嘗試定期遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造深度閱讀的狹小空間；要少讀而精讀，充分把握“深”與“淺”的平衡。在浮躁的社會(huì)環(huán)境下，我們一味地對(duì)“淺閱讀”追求過度快餐化、低俗化等負(fù)能量的指責(zé)是不正確的，這種批判是對(duì)閱讀發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的缺失。我們?cè)凇皽\閱讀”盛行的年代，更要注重適當(dāng)比例的“深閱讀”，避免“淺閱讀”過度、“深閱讀”不足。以“深閱讀”的思維力、評(píng)判力、觀察力，提高閱讀者去偽存真、去粗存精的能力，使得“淺閱讀”也能洗凈鉛華，返璞歸真。

第三，“淺閱讀”不代表沒有思考?！皽\閱讀”能“輕裝上陣”，那就代表著內(nèi)容能精煉，這就要求閱讀者有很高的閱讀的水平?！皽\閱讀”的出現(xiàn)改變了我們傳統(tǒng)的生活方式，如何避免閱讀者成為被動(dòng)的接收器，讓閱讀者具備更高的理性思維和判斷能力去接收洶涌而至的信息，真正成為信息的主人，這正是“淺閱讀”的魅力所在。無論“淺閱讀”如何快速地發(fā)展，它終究只是一個(gè)路徑，只有加入深度思考的要素，才能在閱讀過程中積累知識(shí)，養(yǎng)成閱讀的優(yōu)良品質(zhì)。只有“深”“淺”思考的有效結(jié)合，才能完善個(gè)人的知識(shí)庫，實(shí)現(xiàn)閱讀的意義。

（作者單位：河南科技學(xué)院）