潘衛(wèi)英

[摘 要] 現(xiàn)如今村民自導自演“鄉(xiāng)村春晚”的文化現(xiàn)象，是農(nóng)村文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的一種積極信號，反映出當前農(nóng)民的文化自信自覺，農(nóng)民已不滿足臺下當觀眾，而是要上臺當主角，“我的舞臺我作主”意識萌發(fā)。遂昌縣垵口鄉(xiāng)徐村的村晚，從1988年操場上幾個村里的文藝骨干靠著簡單的樂器設(shè)備，相約、相聚在一起吹拉彈，及外出見過世面的徐村人回家過年，搞了些節(jié)目自娛自樂，當時深受村民喜愛。“徐村春晚”以其舉辦時間的持續(xù)性、參與群體的廣泛性、節(jié)目內(nèi)容的獨創(chuàng)性以及扎根基層的草根屬性，成為一道獨特的社會文化現(xiàn)象。

[關(guān)鍵詞] “徐村春晚” 保護利用 發(fā)展價值

[中圖分類號] G22 [文獻標識碼] A [文章編號] 1003-1650 （2015）11-0010-01

1 “徐村春晚”文化現(xiàn)象的特色及背景解讀

“鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象扎根于農(nóng)村，來源于農(nóng)村生活，從而有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，其主要表現(xiàn)在自發(fā)性和參與的廣泛性上。憑著扎根于群眾之中的牢固基礎(chǔ)，逐年發(fā)展壯大，組織群體從老少兼有的非專業(yè)人員到具有高效組織和執(zhí)行水平的年輕志愿者專業(yè)團隊；參與群眾從幾個孤單年輕身影到全體村民共同參與，并吸引鄉(xiāng)村以外的龐大群體，組織規(guī)模和表演水平逐年提升，“鄉(xiāng)村春晚”已成為一臺集聚農(nóng)民思路、群眾基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，有著深刻內(nèi)涵的高質(zhì)量村級春晚。

2 “徐村春晚”文化現(xiàn)象的保護利用發(fā)展價值

2.1 有利于繁榮農(nóng)村群眾文化。農(nóng)村群眾文化的繁榮，除了政府的大力推動引導之外，農(nóng)村群眾性文藝隊伍，農(nóng)村群眾“種文化”的自發(fā)性、自覺性不可或缺?！靶齑宕和怼蔽幕F(xiàn)象的顯著特點是其“草根性”和“群眾性”，節(jié)目內(nèi)容包羅萬象，雅俗共賞，在“徐村春晚”的舞臺上，可以說是農(nóng)村生活皆是戲。該類活動所需資金少，不受場地限制，也不拘囿于時間，可以是在田間地頭、農(nóng)家小院、露天谷場，一班人一聚隨時開演，極富群眾基礎(chǔ)。

2.2 有利于轉(zhuǎn)變了村風民風，改變社會風氣。逢年過節(jié)，走進村里，我們經(jīng)?？梢钥吹接行┑胤皆S多農(nóng)民無以為樂，閑極無聊，圍成一圈，養(yǎng)成了聚眾賭博的惡習，給農(nóng)村的治安和穩(wěn)定帶來了一定的負面影響。但是自從有了鄉(xiāng)村春晚后，逢年過節(jié)再到須徐村，原來圍成一圈的賭博之人不見了，三三兩兩閑坐著聊天的少了，代之而起的是一群群正在排練的演員和圍在一塊出謀劃策的村民。村民以自己的故事和作品搬上春晚為榮，形成人人向上好學的好風氣。

2.3 有利于培養(yǎng)新農(nóng)村文化骨干。村民們從現(xiàn)實情況出發(fā)，貼近農(nóng)村的生活，讓普通村民都能參與自己的春晚，都能成為春晚的“主角”。村民在成為鄉(xiāng)村春晚盛宴的享受者和受益者的同時，也成為了鄉(xiāng)村春晚素材的提供者，演出的參與者。所有的演職人員都是鄉(xiāng)間百姓，不問年齡，不問性別，也不用太講究技巧和演藝水平，這里沒有大師和大牌，只有用心和用力。由此還培養(yǎng)了一批新農(nóng)村文化骨干。

3 “鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象的保護利用發(fā)展舉措

3.1 以“兩個結(jié)合”作為催生“鄉(xiāng)村春晚”發(fā)展的內(nèi)動力

3.1.1與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合。當前徐村村依托良好的山水和鄉(xiāng)土人文資源，開發(fā)的七彩飛瀑景區(qū)，紅豆相思、廊橋?qū)粜蓍e區(qū)，鄉(xiāng)思園趣味餐飲區(qū)，農(nóng)事農(nóng)活體驗項目，精致農(nóng)家宿住區(qū)，成了鄉(xiāng)村休閑、新農(nóng)村體驗旅游的理想之地。將“鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象同鄉(xiāng)村旅游開發(fā)并肩同行，借鄉(xiāng)村游將“鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象推向市場。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃上立足長遠、留足空間、做足特色，充分考慮包括“鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象在內(nèi)的農(nóng)村傳統(tǒng)文化，編制旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并根據(jù)不同資源有針對性的采取不同的開發(fā)策略。

3.1.2與傳統(tǒng)文化保護開發(fā)相結(jié)合。首先，將“鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象納入傳統(tǒng)文化開發(fā)保護體系，通過專項資金投入和政策扶持，形成較完善的“鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象保護利用和保障機制。其次，摸清家底，開展普查。由文化職能部門對全縣鄉(xiāng)村春晚現(xiàn)象開展一次普查，詳盡了解掌握資源，摸清歷史和現(xiàn)狀，充分運用文字、錄音錄像、數(shù)字化多媒體等多種方式，對各“徐村春晚”文化現(xiàn)象的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、現(xiàn)狀及存在問題進行真實、系統(tǒng)、全面的記錄和保存。

3.2 以“三方交流”擴大“徐村春晚”文化現(xiàn)象的影響面

3.2.1走出去。依靠民間群眾團體的推動，如近年徐村的一批大學生組織“青春出彩”通過精心編排和策劃，使“徐村春晚”內(nèi)容更豐富、特色更鮮明、形式更新穎，也使更多的人了解了“徐村春晚”。

3.2.2請進來。首先，請經(jīng)驗進來。可學習借鑒“徐村春晚”的組織模式、推廣方式、劇目種類等成功經(jīng)驗，并結(jié)合本地實際予以借鑒。還可以學習央視春晚、電視晚會等節(jié)目的編排、節(jié)目類型等改善自身不足。其次，請劇目進來。將各地內(nèi)容健康、群眾喜聞樂見的節(jié)目引進來，豐富節(jié)目種類，豐富節(jié)目內(nèi)容，給觀眾新的視覺聽覺享受。

3.2.3聯(lián)起來。農(nóng)辦、文化、旅游和縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級政府和相關(guān)部門要形成合力，要把“徐村春晚”文化現(xiàn)象納入重點工作的議事日程，對典型的該類文化現(xiàn)象如徐村春晚、傳統(tǒng)藝術(shù)龍鳳舞等，要大力推廣，打造品牌，做成文化旅游精品產(chǎn)業(yè)；對正在發(fā)展中的要加大扶持力度；對于具有一定基礎(chǔ)的村鎮(zhèn)要加大培育。

3.3 以“三個一批”夯實“鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象發(fā)展基礎(chǔ)

3.3.1扶持一批。縣宣傳部、文體等部門要加強工作調(diào)研，在深入基層專題調(diào)研的基礎(chǔ)上出臺意見、獎勵辦法等政策措施，將經(jīng)費納入預算，將推動納入考核，扶持一批，為“鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象的進一步成長提供政策支持。

3.3.2展示一批。各級宣傳文化部門要加大宣傳力度，以繁榮發(fā)展農(nóng)村群眾文化為己任，竭盡全力地做好“鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象的創(chuàng)作、傳播、服務(wù)等工作，弘揚典型、推出先進、展示特色，全面聚焦各地“鄉(xiāng)村春晚”文化現(xiàn)象的點滴發(fā)展，在全社會營造良好氛圍。

3.3.3表彰一批。通過縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)推薦，綜合考評，選取一批先進工作者、王牌劇目、典型村莊予以表彰，并發(fā)給獎金和證書、牌匾等予以激勵，做到牌匾上墻、獎金到村，對于典型村莊具有示范作用的，頒給“村級春晚示范村”“農(nóng)村文化建設(shè)示范村”等榮譽稱號。

參考文獻

[1]李君.福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人保護工作專題調(diào)研[J].大眾文藝（理論）.2008（09）

[2]劉壯，牟延林.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的比較與解讀[J].西南大學學報（社會科學版）.2008（05）