邵哲宇 王愛(ài)民

摘要 分析了“鏡子在園林景觀中應(yīng)用”的國(guó)內(nèi)外代表性創(chuàng)新案例，即作單一鏡子的蘇州網(wǎng)師園，作園林建筑山墻的鏡子屋以及作鏡子幕墻的彼得·沃克花園。認(rèn)為鏡子可以增強(qiáng)空間景觀的景深，豐富空間層次，增加游人游賞的樂(lè)趣。

關(guān)鍵詞 鏡子；花園；空間；構(gòu)景要素

中圖分類(lèi)號(hào) S26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0517-6611（2015）27-260-02

Application of Mirror in Garden Landscape

SHAO Zhe-yu， WANG Ai-min*

（College of Life and Environmental Sciences， Shanghai Normal University， Shanghai 201418）

Abstract Through analyzing the representative innovative examples of “application of mirror in garden landscape” at home and abroad， including a single mirror of Suzhou nets garden， mirror housing as landscape architecture gable and glass curtain wall of the walker garden. It was thought that the mirror can enhance the depth of field of the landscape space， abundant space level， increase the fun of visitors touring.

Key words Mirror； Garden； Space； Constitutive elements

倒影是風(fēng)景園林中的常用手段，長(zhǎng)久以來(lái)它都以水作為介質(zhì)，存在于池塘、小溪、噴泉等形式中。自然景觀中水作倒影的最著名案例為“烏尤尼鹽湖”[1]。而玻璃與水具有共同的屬性——透明與不透明、反射與折射，同生共存。在古代園林的實(shí)踐中常以水作為材料，而在現(xiàn)代園林中則同時(shí)采用玻璃。園林的景觀構(gòu)成多種多樣，最別出心裁之處也莫過(guò)于鏡子的運(yùn)用，若是運(yùn)用得巧妙，就能起到意想不到的效果，比如鏡子增強(qiáng)景深，豐富層次，增加游人游賞的樂(lè)趣，讓游人能在鏡子中和現(xiàn)實(shí)中分別找到不同的自己。鏡子在園林中的運(yùn)用形式主要有3種，分別為單一鏡子、園林建筑的山墻和鏡子幕墻。3種運(yùn)用分別能起到不同的效果，使園林景觀更為豐富，引人入勝。有學(xué)者專門(mén)從精神的層面研究過(guò)鏡子的審美意蘊(yùn)[2]。

1 單一鏡子

網(wǎng)師園是保存下來(lái)的古典園林中“小而美”的代表。蘇州園林區(qū)別于北方皇家園林的特色之一是小面積的私家園林。要在小的有限的空間里營(yíng)造出一種開(kāi)闊的感覺(jué)，就不得不通過(guò)一些手法，而巧安鏡子則是其中之一。在網(wǎng)師園中部花園西側(cè)就安置了一面鏡子，一個(gè)巧妙作用就是空間無(wú)限變大，使得院子視野開(kāi)闊，從而小中見(jiàn)大，其次還有一個(gè)作用就是如果中秋之夜主人在亭子里賞月，那么月亮就不再局限于天上的月亮，還有水中之月，杯中之月，以及鏡中之月了，所以鏡子也成了構(gòu)景要素之一，使得景色層次豐富。古典園林搭配現(xiàn)代鏡子，意境似乎也穿越了時(shí)空，同時(shí)使古典無(wú)痕延續(xù)。

2 園林建筑的山墻

MLRP設(shè)計(jì)的“鏡子屋”（Mirror House）項(xiàng)目位于哥本哈根一個(gè)互動(dòng)游樂(lè)場(chǎng)中（圖1）。這里曾經(jīng)受到涂鴉的困擾，然而這個(gè)建筑的出現(xiàn)戲劇般改變了這一情形。設(shè)計(jì)師的奇妙創(chuàng)意便是將鏡子安裝在建筑兩端的山墻上和門(mén)背后。這樣一來(lái)，山墻再也不是原來(lái)了無(wú)生氣的墻面，而變成了能帶給人們不同的角度與視野，以及激發(fā)想象力空間的趣味之面。墻面反映著周?chē)荒晁募咀儞Q的景觀和游樂(lè)活動(dòng)。門(mén)背后的鏡子是不同彎曲度的鏡面，晚上關(guān)閉，白天開(kāi)啟，從而吸引了孩子們樂(lè)此不疲地在這里照“哈哈鏡”，塑造一個(gè)真正意義上的兒童身心樂(lè)園。

圖1 “鏡子屋”

僅僅使用簡(jiǎn)單的手段便成功地將一個(gè)曾困擾人們的地方變得如此有趣、獨(dú)特，備受喜愛(ài)。用鏡子作山墻，這一鏡子的巧妙運(yùn)用一舉兩得，并且不需要過(guò)多的修飾和技術(shù)要求。屋頂和外墻是木材，山墻和門(mén)背后采用的是鏡面不銹鋼，將樹(shù)木和人映射出來(lái)，有趣又美妙。

3 鏡子幕墻

2013年北京園博會(huì)的彼得·沃克花園占地面積2 000 m2。極簡(jiǎn)主義大師彼得·沃克將他超過(guò)50年的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融入其中，使人們?cè)谒脑O(shè)計(jì)中看到簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的形式，濃重的古典元素，神秘的氛圍和原始的氣息。他將藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)完美地結(jié)合起來(lái)并賦予項(xiàng)目以全新的含義。

杰克·沃克先生對(duì)自己父親彼得·沃克的作品如此解讀：兩面平行鏡墻，東西橫貫整個(gè)花園，鏡墻中間種植著一排法桐，人行走其中，鏡像循環(huán)往復(fù)倒影。一排梧桐被映射成了一片浩瀚森林，一塊很小的人工場(chǎng)地被放大成了自然界。境由心生，一個(gè)景觀作品也透露出景觀大師的心境。這是一個(gè)對(duì)空間的體驗(yàn)，而不僅僅是一個(gè)構(gòu)筑、一個(gè)對(duì)象，它將參觀者與其周?chē)拇蟮貥?shù)木一起放置到一個(gè)幾乎無(wú)限廣闊的環(huán)境中，讓人在真實(shí)與虛幻之間穿行。盡管花園本身的空間較為私密，甚至有些幽閉，但它能夠通過(guò)內(nèi)部延展，傳遞出豐富而無(wú)垠的綠色與神秘。從設(shè)計(jì)元素來(lái)看，彼得·沃克花園包含兩面平行的鏡墻以及墻之間的一排樹(shù)列，在每面墻的外側(cè)布置了一系列環(huán)形輻射狀的模紋綠籬，這些綠籬環(huán)又與兩道垂直于鏡墻的樹(shù)列相交叉。這個(gè)實(shí)驗(yàn)性的小花園從一個(gè)很小的中心出發(fā)，通過(guò)輻射狀圖案和光學(xué)幾何原理將花園擴(kuò)展到無(wú)限。一個(gè)游人進(jìn)入內(nèi)部，經(jīng)過(guò)反射倒映、互相反射的作用，狹窄的布道空間中的樹(shù)木被無(wú)限復(fù)制，成為一個(gè)無(wú)限的森林。而當(dāng)游人們從外面觀看的時(shí)候，被切割成一半的綠地又在鏡面中恢復(fù)成一個(gè)完整的圓環(huán)。兩面鏡墻把花園擴(kuò)展到無(wú)窮，好像一個(gè)空靈的童話世界，一座帶給人開(kāi)心快樂(lè)的鏡子花園。

彼得·沃克用鏡子將自己對(duì)空間的理解及場(chǎng)景的想象力勾勒出來(lái)，并通過(guò)不很復(fù)雜但精確的園林工程得以實(shí)現(xiàn)。鏡子花園的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于農(nóng)業(yè)景觀與經(jīng)典童話的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了大自然與現(xiàn)代社會(huì)之間的契合邏輯。這位擁有超過(guò)50年景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)人，僅用兩面平行的鏡墻以及墻之間的一排樹(shù)列，就可以讓體驗(yàn)者在花園內(nèi)產(chǎn)生時(shí)空無(wú)限延伸的神奇感覺(jué)，完美詮釋了彼得·沃克本人極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

4 討論

鏡子的產(chǎn)生和發(fā)展是人類(lèi)追求美的結(jié)果[3]。鏡子的審美意蘊(yùn)在于其特性以及其所承載的文化內(nèi)涵。鏡子可以匯聚光芒，所以鏡子是日月的化身，是光明和正義的象征； 鏡子如實(shí)成像，但自性不變，因而鏡子代表心性的清靜澄明。鏡子有助于審美意識(shí)的覺(jué)醒。從中外的鏡子運(yùn)用案例中看到，鏡子看似普通，卻對(duì)園林設(shè)計(jì)以及構(gòu)景起到了極佳的作用，甚至是一舉多得。鏡中之像也給人們營(yíng)造了一種奇幻的色彩，恰如“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵?！蹦軒Ыo人們終極意義上的審美與覺(jué)悟。

參考文獻(xiàn)

[1] 夕城.地球上最大的鏡子：“烏尤尼鹽湖”[J].科技24小時(shí)，2013（4）：36-37.

[2] 梁思聰.鏡子的審美意蘊(yùn)[J].美與時(shí)代，2014（11）：44-46.

[3] 空空.中外鏡子發(fā)明史[J].發(fā)明與創(chuàng)新，2010（12）：44.