馬應(yīng)福

周俊杰，筆名魯巖，齋號(hào)揮云齋。1941年8月出生于開(kāi)封市。歷任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主任、河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席?，F(xiàn)為河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中國(guó)文字博物館書(shū)法藝術(shù)委員會(huì)主任委員、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院研究員、河南省文史研究館館員、鄭州大學(xué)名譽(yù)教授等。曾擔(dān)任全國(guó)書(shū)法展、全國(guó)中青展、全國(guó)書(shū)學(xué)討論會(huì)、書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”（藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)）和書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”（理論獎(jiǎng)）評(píng)委及評(píng)委會(huì)副主任、獲第五屆中國(guó)書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”藝術(shù)獎(jiǎng)，當(dāng)代“中原書(shū)風(fēng)”領(lǐng)軍人物。

一、書(shū)奮

畢生情注翰墨間，

拋卻名利精磨研。

真草篆隸皆精品，

揮云潑墨驚海天。

清代學(xué)者、書(shū)法家、書(shū)法理論家包世臣在《藝舟雙楫》中說(shuō)：“（顏）平原如耕牛，穩(wěn)實(shí)而利民用?！倍傲鴷?shū)法度甚備，便初學(xué)?！逼渲兴f(shuō)的“柳”便是指柳公權(quán)的楷書(shū)，周俊杰先生習(xí)楷從柳，法度嚴(yán)謹(jǐn)、爽朗開(kāi)闊、骨力剛勁、棱角分明，根基漸穩(wěn)后又臨鐘繇、禇遂良、倪瓚等人，心不厭精，手不忘熟，筆墨法度諳于胸懷，潑墨揮毫盡于精熟。由約而博，周俊杰先生轉(zhuǎn)而臨摹《曹全碑》、《褒斜道刻石》、《西狹頌》、《衡方》、《張遷》等兩漢碑刻，專攻隸書(shū)，尤其是在1984年春，在河南省舉辦的首屆“中原書(shū)法大賽”中，以一幅八尺隸書(shū)獲得了一等獎(jiǎng)后，其對(duì)隸書(shū)的喜愛(ài)和專注就與日俱增。周俊杰先生在隸書(shū)的筆法、結(jié)體、章法、用墨上進(jìn)行了探索，繼而又將“漲墨”作為其隸書(shū)創(chuàng)作的一部分，藝術(shù)功力日漸深厚，個(gè)人風(fēng)格愈加顯著。學(xué)者將先生所寫(xiě)的隸書(shū)稱之為“周家隸”，可見(jiàn)，周俊杰先生的隸書(shū)書(shū)法創(chuàng)作風(fēng)格已自成一家。

“吾書(shū)比之鐘張，鐘當(dāng)抗行，或謂過(guò)之。張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之?！边@是孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中寫(xiě)王羲之“推張邁鐘”的言論，張芝習(xí)字，池水盡墨，這里姑且不論“未必謝之”的假設(shè)，單是張芝池水盡墨的行為，王羲之還是認(rèn)為自己沒(méi)有達(dá)到的?！皶?shū)圣”有沒(méi)有自謙我們無(wú)從得知，但是王羲之“以字換鵝”的故事確是家喻戶曉的。古人習(xí)字刻苦如此，今人又如何呢？周俊杰先生曾經(jīng)兩次直入人跡罕至的深山老林中，只為探訪名家碑刻：一次是孤身上嵩山訪一塊唐碑，在白雪皚皚的山頂上與狼群擦肩而過(guò)；一次是和道中人去安陽(yáng)城外山中探訪“萬(wàn)佛洞”，所乘汽車右邊車輪已有三分之二懸于空中，只剩三分之一留在路邊上。張、王習(xí)字刻苦，為人稱道，起碼沒(méi)有生命危險(xiǎn)，周俊杰先生就不同了，為尋古人墨跡，幾經(jīng)生命考驗(yàn)，但也未動(dòng)搖先生對(duì)書(shū)法的至尊、至愛(ài)。孰更刻苦，我們不做評(píng)判，就像先生常說(shuō)的，前人已逝，后人難超前人。阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。試問(wèn)有多少人可以做到周公這般？

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。中國(guó)書(shū)法界，在書(shū)法創(chuàng)作和書(shū)法理論一直都在進(jìn)步、突破，且攀登二者高峰的，非“周公”莫屬。周俊杰先生曾榮獲河南省人民政府頒發(fā)的首屆“文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”及第五屆特等獎(jiǎng)、首屆及第五屆“中國(guó)文藝評(píng)論獎(jiǎng)”、第七屆世界書(shū)藝（全北）雙年展大獎(jiǎng)、第五屆中國(guó)書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”藝術(shù)獎(jiǎng)等多項(xiàng)書(shū)法獎(jiǎng)項(xiàng)。

二、書(shū)品

情醉詩(shī)書(shū)凝筆端，

筆走龍蛇法無(wú)邊。

摩崖草隸風(fēng)骨勁，

龍?zhí)⑴P沖霄漢。

“摩挲古帖過(guò)三更，指畫(huà)平沙口誦經(jīng)。月色朦朧忽隱去，雨敲蕉葉漸聞聲?！敝芸〗芟壬囊皇住兑棺x聞?dòng)曛痢吩?shī)作，真切地體現(xiàn)了先生研書(shū)，噬書(shū)忘我、噬書(shū)如歌、噬書(shū)如詩(shī)、噬書(shū)如醉、噬書(shū)如侶的意境。

觀周俊杰先生作書(shū)，手揮長(zhǎng)毫，毫藏寶墨，墨毫生輝，氣定神怡，胸中已有百萬(wàn)兵甲，在六尺宣紙上擺兵布陣，運(yùn)籌帷幄，縱橫馳騁。章法布局如兵車萬(wàn)騎，滾塵帶霧，攜金石聲，破陣八方，氣象恢弘。隸書(shū)結(jié)體方闊，鐵畫(huà)銀鉤，時(shí)而舉重若輕，濃淡相映，時(shí)而舉輕若重，力透紙背。其運(yùn)筆神態(tài)可拘，意態(tài)萬(wàn)象，或如虎嘯山澗，百獸肅然，或如龍游碧霄，滿紙?jiān)茻?，或如庖丁解牛，時(shí)而波磔之力，彰顯鋒利，時(shí)而骨隙著筆，游刃有余，又如驚蛇入林，情趣盎然。細(xì)品先生隸書(shū)草法：字字有出處，句句合章法。大小富變化，肥瘦互相依。線條有粗細(xì)，連帶妙無(wú)比。墨色干與濕，濃淡總相宜。疏處可跑馬，密處不透風(fēng)。節(jié)奏有緩急，情灑墨紙筆。凝力透紙背，揚(yáng)灑如飛瀑。字句細(xì)斟酌，精品橫空出。

三、書(shū)理

當(dāng)代書(shū)理第一筆，

傾力精研文與墨。

書(shū)文同輝耀中華，

彪炳史冊(cè)傳后人。

周俊杰先生在書(shū)法創(chuàng)作方面“由博返約”，作為藝舟雙楫的另一面，理論研究自然也不會(huì)停止不前。先生于近期要出版一部書(shū)法系列大作《周俊杰書(shū)學(xué)創(chuàng)作（20卷）》，其中書(shū)學(xué)文論部分十卷，包括：書(shū)法美學(xué)論稿，中原書(shū)法史考述，二十世紀(jì)中國(guó)書(shū)法史通論，書(shū)法評(píng)論集，書(shū)法短論集，當(dāng)代書(shū)壇個(gè)案選論，書(shū)法序跋集，臨帖通解、演講、對(duì)話、答記者問(wèn)等，文學(xué)漫步；書(shū)法創(chuàng)作部分十卷，包括：翰墨之道·沉潛五體，秦聲漢魂·隸書(shū)作品選，我書(shū)意造·草書(shū)作品選，袖中雅珍·扇面作品選，庭藏風(fēng)云·楹聯(lián)作品選，千里陣云·長(zhǎng)卷作品選，取會(huì)風(fēng)騷·草書(shū)古詩(shī)兩百首，石語(yǔ)金聲·碑刻作品選，壺上乾坤·寫(xiě)壺，創(chuàng)作個(gè)案研究·《秦皇掃六合》——“三名工程”作品創(chuàng)作歷程。對(duì)先生的這種孜孜不倦求索精神，只能用“頂禮膜拜”四個(gè)字來(lái)表達(dá)敬意！

從當(dāng)代的書(shū)法復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始至今的四十多年時(shí)間中，書(shū)法創(chuàng)作和理論研究?jī)烧呒嫔玫乃囆g(shù)家可謂鳳毛麟角。周俊杰先生以其孜孜不倦的學(xué)習(xí)和臨池不輟的堅(jiān)持，成為其中的佼佼者。先生著述頗豐，出版《書(shū)法美探奧》、《周俊杰書(shū)學(xué)要義》、《書(shū)法復(fù)興的尋繹》、《中原文化大典·書(shū)法卷》、《周俊杰書(shū)法序跋集》、《書(shū)法美學(xué)論稿》等著作及作品集三十余種，為美國(guó)耶魯大學(xué)出版社出版的《中國(guó)書(shū)法藝術(shù)》撰寫(xiě)了近現(xiàn)代部分，為中國(guó)書(shū)協(xié)起草了《中國(guó)書(shū)法發(fā)展綱要》等重要文件。在當(dāng)代的書(shū)法復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，先生著有《論“書(shū)法新古典主義”》和《當(dāng)代的書(shū)法復(fù)興運(yùn)動(dòng)》等學(xué)術(shù)論文，將這場(chǎng)書(shū)法復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展情況作了詳盡的梳理，為研究書(shū)法的學(xué)者提供了很有價(jià)值的參考。

四、書(shū)苑

博學(xué)厚德為人師，

足跡四海傳真知。

德藝雙馨揚(yáng)國(guó)粹，

不計(jì)功利得與失。

“桃李不言，下自成蹊?！敝芸〗芟壬谥T多國(guó)家舉辦個(gè)人書(shū)法展，周游列國(guó)，在華人圈中傳播中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，提高華人華僑書(shū)法愛(ài)好者的創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞能力，同時(shí)在與世界各國(guó)的文化交流、碰撞中，也注重個(gè)人提升學(xué)養(yǎng)，豐富內(nèi)涵，提高藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力。周俊杰先生有一聯(lián)曰“養(yǎng)浩然之氣，極金石壯觀”，先生的書(shū)法藝術(shù)魅力在這副對(duì)聯(lián)中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！痹跁?shū)法創(chuàng)作上，周俊杰先生奮然前行，在“中原書(shū)風(fēng)”中展現(xiàn)著“周家風(fēng)格”；于理論創(chuàng)作上，先生銳意創(chuàng)新，為當(dāng)代的書(shū)法復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶來(lái)一縷清風(fēng)。為傳承國(guó)粹，周俊杰先生廣收學(xué)生，先生不計(jì)名利、不計(jì)身份、不計(jì)地位，只要熱愛(ài)書(shū)法，有較好的學(xué)養(yǎng)，與書(shū)法有緣、與先生有緣、與藝術(shù)有緣，先生都會(huì)不吝賜教，有求必應(yīng)，先生致力于在“生生不息”的時(shí)間長(zhǎng)河中將書(shū)法藝術(shù)傳承更遠(yuǎn)、更久、更新。周俊杰先生曾言：要想寫(xiě)好文章必須多讀書(shū)；要想練好書(shū)法必須多臨帖。目前，先生的學(xué)生桃李三千，遍布四海，有的已成長(zhǎng)為一方領(lǐng)軍人物，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，他們?cè)谀瑢?shí)踐和傳播著先生的書(shū)法精神。

五、“書(shū)仙”

筆力曠達(dá)吞河山，

隼飛馬嘶生云煙。

書(shū)理技法涵今古，

古樸風(fēng)雅勝書(shū)仙。

孫蓀先生在評(píng)價(jià)周俊先生時(shí)說(shuō)：有幾聯(lián)最能道出周公心底意趣、胸中襟懷，幾乎成為他的座右銘。一曰“書(shū)魔附體，酒意招魂”，二曰“憑君滿酌酒，聽(tīng)我醉中吟”，三曰“詩(shī)酒皆仙吟魂醉魄歸何處，江山如畫(huà)月色濤聲共一樓”，其他如“風(fēng)騷有百代，詩(shī)酒趁年華”、“狂來(lái)輕世界，醉里得真如”、“曾因酒醉鞭名馬，唯恐情多累美人”、“十分春色濃如酒，萬(wàn)里云程妙若仙”等，都為周公所喜愛(ài)。常叫人想謫仙風(fēng)，這是周公的一個(gè)情結(jié)，豪放派的詩(shī)詞文章成為先生筆墨的“神雕俠侶”，李白的《將進(jìn)酒》、《月下獨(dú)酌》等詩(shī)詞為先生所“極喜之”。

周俊杰先生何以如此選擇書(shū)寫(xiě)內(nèi)容？他曾在“書(shū)魔附體，酒意招魂”一聯(lián)旁寫(xiě)有一段獨(dú)白：“余平生愛(ài)書(shū)嗜酒，皆成癖也。中年以后以書(shū)法為業(yè)，沉醉于斯，終日生活在黑與白之間，如魔附體，大有趙壹所描寫(xiě)漢代書(shū)家之癡迷狀也。常于揮運(yùn)之間，伴以美酒，瞬間即進(jìn)入創(chuàng)作最佳時(shí)機(jī)，故自撰此聯(lián)，并書(shū)以寄情也。”

周俊杰先生《有酒時(shí)舞墨，無(wú)佛處稱尊》的隸書(shū)作品，長(zhǎng)七尺、寬二尺的宣紙上，五個(gè)隸書(shū)大字依次排列下來(lái)，整齊巍峨、挺拔峻峭，猶如一座座矗立于云端的不老山峰，而兩張宣紙并排放在一起，大氣凜然、雄偉壯觀的磅礴氣勢(shì)攜卷著紙墨的悠柔清香一齊襲來(lái)，剛中帶柔、柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)交錯(cuò)，端的是“兩儀生四象”之態(tài)！細(xì)觀看先生的這幅作品，其結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，筆法精熟，用墨極為老道，不時(shí)將漲墨穿插其中，可說(shuō)是將個(gè)人風(fēng)格發(fā)揮到了極致。難怪在看這幅作品時(shí)會(huì)有高聳入云山峰的感覺(jué)，先生的隸書(shū)境界可不就在當(dāng)今書(shū)壇形成了一座讓后輩學(xué)者高不可攀的山峰嗎！對(duì)聯(lián)兩邊的跋語(yǔ)配上李白的《酒歌》：天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。圣賢既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。當(dāng)“詩(shī)仙”的詩(shī)碰上“周公”的字，兩廂都是瀟灑不拘的人，都已達(dá)臻境的藝術(shù)境地。酒中字，字中酒，著名作家李佩甫先生說(shuō)，周俊杰先生的書(shū)法是有酒意的！

孫蓀先生曾用“十個(gè)女子”來(lái)總結(jié)周公：“好朋友好酒好好酒好酒量；好學(xué)問(wèn)好書(shū)好好書(shū)好書(shū)法”，周公可稱為“十好先生”。如今，先生雖已耄耋之年，但他老當(dāng)益壯，周俊杰先生說(shuō)，自己的書(shū)法藝術(shù)水平還處在孫過(guò)庭所說(shuō)的第二階段“既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕”，以后要在有限的時(shí)間里，由博返約，在專一的領(lǐng)域里讓自己的書(shū)法藝術(shù)更上一層樓！