王利亞

摘要：當(dāng)今中國(guó)有一種主流觀點(diǎn)：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。其中“中學(xué)為體”是指：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，是中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不可能完全契合我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系。由此明確主體的重要性。從“GDP主義”到“新常態(tài)”，標(biāo)志著當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)走在了正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)化與國(guó)際化關(guān)系的道路上。新常態(tài)，標(biāo)志著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，已經(jīng)脫離了片面追求GDP增長(zhǎng)的時(shí)期，帶來(lái)的影響是正面、積極的。只要我們積極的適應(yīng)新常態(tài)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)必將頻現(xiàn)新亮點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)體制；經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論；GDP主義

一、何為GDP主義及其出現(xiàn)的歷史背景

劉永佶教授關(guān)于GDP主義的界定是：“假如有一種醫(yī)學(xué)理念，對(duì)于人健康與否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)即：體重增加?？梢灶A(yù)料到這樣的主張將會(huì)導(dǎo)致人們不擇手段地增加體重，不顧身體器官的負(fù)荷程度。即使導(dǎo)致過(guò)度肥胖，甚至浮腫，只要能增加體重，就提倡?？梢灶A(yù)料到，這種理念不僅會(huì)遭到醫(yī)學(xué)界的全面反對(duì)，就連民眾也不會(huì)提倡。然而，這一理念卻長(zhǎng)期存在于經(jīng)濟(jì)學(xué)的土壤中，還成為了中國(guó)的主流思想，這就是GDP主義。

GDP主義概念源于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，其歷史淵源基于當(dāng)時(shí)西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。二戰(zhàn)后，西方國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著強(qiáng)烈的需求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的影響不大，其中最重要的是他們實(shí)行的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)建立起了一個(gè)相對(duì)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，形成了一個(gè)以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值核算體系為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制環(huán)境。

而GDP主義能在中國(guó)如此盛行并在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)主導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向也有其特定的歷史原因。GDP主義是中國(guó)近代歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是近代以來(lái)形成的一種獨(dú)特的民族心理?！奥浜缶鸵ご颉笔侵袊?guó)精英們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)后的共識(shí)。雖然“落后”與“先進(jìn)”的衡量指標(biāo)有很多，包括經(jīng)濟(jì)，政治和文化等全面均衡發(fā)展，但很明顯，人們最終把GDP放在了首位，形成了GDP主義。

二、GDP主義是一把雙刃劍

在改革開(kāi)放初期，GDP主義的出現(xiàn)有其必然性。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的中國(guó)，大部分國(guó)民仍生活在貧困狀態(tài)。要改變這個(gè)局面，首要任務(wù)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。GDP主義在這段時(shí)期也的確改變了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況，而且中國(guó)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在世界排名中節(jié)節(jié)攀升。然而，GDP主義是一把雙刃劍，在經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列的“副作用”如：貧富分化日益加劇、物價(jià)房?jī)r(jià)持續(xù)高漲、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重等各種問(wèn)題，給中國(guó)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在探析造成這些問(wèn)題的原因時(shí)，一些觀察人士把主因歸結(jié)為盲目追求地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的GDP主義文化。

只有當(dāng)?shù)胤秸辉侔袵DP當(dāng)作衡量當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的唯一指標(biāo)，而是轉(zhuǎn)而思考經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的問(wèn)題時(shí)，才會(huì)使中國(guó)走在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷完善、GDP“含金量”越來(lái)越高的路上。GDP主義是應(yīng)當(dāng)批判的，因其錯(cuò)誤的價(jià)值觀造成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)畸形的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。GDP主義源于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的作用，故有其好的一面。但在今天的中國(guó)，已經(jīng)不能單單的為追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而不擇手段，而應(yīng)該追求經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。

三、GDP主義之“西學(xué)為用”

相比西方國(guó)家來(lái)講，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度環(huán)境是相對(duì)不完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在一個(gè)不穩(wěn)定的制度環(huán)境中展開(kāi)，處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)規(guī)則體系轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則體系的進(jìn)程中，資源配置的主要方式也由計(jì)劃調(diào)節(jié)逐步轉(zhuǎn)向市場(chǎng)調(diào)節(jié)。所以通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的比較分析，我們也可以得出：不能實(shí)行拿來(lái)主義這樣的結(jié)論。

而對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論的主體：“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。我國(guó)與歐美國(guó)家也存在著明顯的差異。簡(jiǎn)言之，歐美國(guó)家的特點(diǎn)是采取完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)，通過(guò)先驗(yàn)確定其是合理的。以追求利潤(rùn)最大化為行為目標(biāo)。但我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀況完全不同，一方面在我們處在公有制占主體的基本經(jīng)濟(jì)制度里，另一方面基于特定的歷史文化因素，如對(duì)公共權(quán)力的追逐、過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)人際關(guān)系的作用等，影響了市場(chǎng)機(jī)制的效率，具有明顯的內(nèi)生性。

孫家鼐在其《議復(fù)開(kāi)辦京師大學(xué)堂折》中寫(xiě)道：“中學(xué)為主，西學(xué)為輔；中學(xué)為體，西學(xué)為用。中學(xué)有未備者，以西學(xué)補(bǔ)之。中學(xué)有失傳者，以西學(xué)還之。以中學(xué)包羅西學(xué)，不能以西學(xué)凌駕中學(xué)?！敝袊?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的借鑒，主要可以借鑒其經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，如比較分析法，總量分析法，系統(tǒng)分析法等。當(dāng)我們可以找到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同點(diǎn)時(shí)，我們才能知道資本主義是如何在其生產(chǎn)方式范圍內(nèi)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

所以西學(xué)為用，一方面幫助我們認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)在理論與實(shí)踐中的特點(diǎn)，認(rèn)清資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，以達(dá)到知已知彼的作用。另一方面，恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻不能沒(méi)有理論思維?！痹谖覀兘ㄔO(shè)和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，可以借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法以及政策措施，來(lái)解決我國(guó)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題。所以對(duì)于GDP主義理論，我們應(yīng)當(dāng)取其適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的部分學(xué)習(xí)。明確我國(guó)的主體性，在此基礎(chǔ)上對(duì)于西方的GDP主義理論科學(xué)的借鑒運(yùn)用，采取不全盤(pán)否定也不照搬應(yīng)用的原則。

四、新常態(tài)—中國(guó)新的發(fā)展機(jī)遇

在2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記第一次提及“新常態(tài)”。他說(shuō)：“中國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。”新常態(tài)是一種不同于以往，相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入一個(gè)新階段。經(jīng)濟(jì)增速轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，從投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

新常態(tài)也讓我們發(fā)現(xiàn)了許多新亮點(diǎn)。（一）穩(wěn)中有進(jìn)。在新常態(tài)下，雖然增速放緩，但發(fā)展質(zhì)量卻邁出了重要的一步。隨著資金和土地等要素的限制供給，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將繼續(xù)優(yōu)化升級(jí)；隨著投資與出口的增速放緩，需求結(jié)構(gòu)將不斷優(yōu)化；隨著城鎮(zhèn)化的加速，區(qū)域結(jié)構(gòu)將不斷優(yōu)化（二）調(diào)控創(chuàng)新。在新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)增速放緩，轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)。這就要求我們具有戰(zhàn)略性思維，擺脫只顧“增速”的心態(tài)，用一個(gè)更宏觀的視角看待經(jīng)濟(jì)增速放緩。另一方面，在新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從傳統(tǒng)的粗放型向高效、低成本、可持續(xù)的方向轉(zhuǎn)變，這就要求我們對(duì)宏觀的調(diào)控更加突出。（三）改革紅利。新常態(tài)下，轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式，調(diào)節(jié)整體布局的要求更為迫切，這就需要通過(guò)全面深化改革來(lái)補(bǔ)償市場(chǎng)體制的“短板”?！叭娓母铩?，正成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。

五：從“GDP主義”到“新常態(tài)”—主體性的重要性

中國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)已取得了階段性勝利。高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和裝備制造業(yè)的增長(zhǎng)速度明顯高于全國(guó)平均增長(zhǎng)率，不平衡正在逐步扭轉(zhuǎn)?；蛘呖梢哉f(shuō)，經(jīng)濟(jì)增速的放緩，取而代之的是人們幸福感的提升。當(dāng)今的中國(guó)已脫離了過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)際化，缺少主體性片面追求GDP增長(zhǎng)的時(shí)期。

從“GDP主義”到“新常態(tài)”可以看出，今天的中國(guó)已經(jīng)走上了正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系的道路。從“中學(xué)為本、西學(xué)為用”中也可以看出：中國(guó)化為本、國(guó)際化為用，積極借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的有益成果，西為中用，或者說(shuō)國(guó)際化為中國(guó)化服務(wù)。新常態(tài)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入更高層次發(fā)展階段的標(biāo)志，帶來(lái)的是積極的影響。只要我們科學(xué)看待新常態(tài)，積極適應(yīng)新常態(tài)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必將增添新亮點(diǎn)，再展新畫(huà)卷。（作者單位：中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

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