韓延明

【文題設(shè)計(jì)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢？”

鉆石說：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒?！?/p>

這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮、更耀眼。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題立意】

解讀寓言型作文材料的關(guān)鍵是明確寓意。這則材料中，石頭為自己的遭遇鳴不平。然而，石頭與鉆石，貌似沒有什么兩樣，但實(shí)質(zhì)上卻有本質(zhì)的差別。鉆石何以得到人們的贊美與喜愛？它的一句話一語(yǔ)破的——“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”。這句話既揭示了寓意，又成為審題立意的突破口。

鉆石本身不發(fā)光，但它善于借助別人的光芒而使自己熠熠生輝，光芒四射。由物及人，我們可以有以下立意：①正確認(rèn)識(shí)自我并善于借助外力以成就自我，彰顯自身的生命價(jià)值；②吸收別人的長(zhǎng)處并為我所用，成就自己的輝煌。這種立意即古人所說的“君子生非異也，善假于物也”，是材料的最佳立意。

當(dāng)然，我們?nèi)绻麖氖^的角度立意，也是切題的。面對(duì)“不公”，石頭只是一味抱怨，沒有深層次尋找原因，找出癥結(jié)所在。它看事情只是流于表層，浮光掠影，一葉障目不見泰山。它看不到鉆石“借光”的智慧，只是怨天尤人，自愧不如，永遠(yuǎn)生活在糊涂之中。據(jù)此可以如此立意：①正確對(duì)待別人；②要學(xué)會(huì)欣賞別人；③看問題要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不畏浮云遮望眼。我們還可以從“石頭”與“鉆石”的角度綜合立意：正確認(rèn)識(shí)自我等。

【審題辨析】

如果文章表述為“正確認(rèn)識(shí)自我，善于借助外力以成就自我，彰顯自身價(jià)值”，就視為最佳立意。如果立意為“正確認(rèn)識(shí)自我”、“正確對(duì)待別人”、“是金子總會(huì)發(fā)光的”、“抓住機(jī)遇”之類的，均視為切題。如果立意為“尊重別人”、“懂得感恩”之類的，應(yīng)判定為審題不準(zhǔn)確。

【素材鏈接】

（1）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

——《荀子·勸學(xué)》

（2）如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?——牛頓

（3）為了打鬼，借助鐘馗。 ——俗語(yǔ)

（4）當(dāng)民族文化面臨嚴(yán)重危機(jī)之時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅極力提倡“拿來主義”。他認(rèn)為，一切好的東西都是人類的共同財(cái)富。中國(guó)在發(fā)展過程中，外國(guó)那些好的東西、對(duì)中國(guó)進(jìn)步有益的東西都應(yīng)該吸收進(jìn)來，為我所用。

（5）唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，禪師為了刁難他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。他借鑒一位老婆婆的茶藝，學(xué)會(huì)了沖茶的技巧。當(dāng)陸羽將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他的請(qǐng)求。